Mục Dung Thùy gật đầu nói một cách nghiêm túc: “Lưu Dụ, em rất thông minh, tôi thích điều đó. Nói chuyện với người thông minh thật sự rất thoải mái. Đúng vậy, hiện tạiTuó Bá Guī đang ở đây với tôi, và bây giờ tôi muốn thả anh ta trở về thảo nguyên để ngăn chặn Lưu Hiển thống nhất sa mạc và trở thành kẻ thù lớn của tôi. Nhưng tôi không thể đánh bại một kẻ thù ngay trước mắt mình lại đi hỗ trợ một kẻ mạnh mẽ hơn. Tôi đã già rồi, và các con trai tôi cũng không đủ sức đối phó với những kỵ binh dũng mãnh của thảo nguyên. Vì vậy, tôi hy vọng em có thể giúp đỡ tôi.”

Lưu Dụ mỉm cười nhẹ: “Nhưng tại sao tôi phải giúp đỡ anh? Yến Quốc là kẻ thù của đại Jin chúng ta; sau hôm nay, lòng thù của chúng ta càng sâu đậm hơn. Có lẽ tôi không có lý do gì để giúp đỡ kẻ thù của mình, phải không?”

Mục Dung Thùy bình tĩnh lắc đầu: “Nền tảng của đại Yến chúng ta nằm ở Hà Bắc và Liêu Đông. Ngay cả khi đại Yến đạt được sức mạnh lớn nhất, chúng ta cũng chỉ chiếm giữ được khu vực Kinh Lỗ và nửa phần Trung Nguyên mà thôi, chúng ta không hề xâm lược lãnh thổ của đại Jin. Điều này không phải vì chúng ta mong muốn hòa bình, mà là bởi vì phong tục tập quán giữa miền nam và miền bắc rất khác biệt, đặc biệt là sau khi vượt qua sông Hoàng Hà và đến khu vực Giang Huai. Vì vậy, nếu Yến Quốc thống trị miền bắc, ít nhất trong vài thập kỷ tới, họ sẽ không tiến xuống phía nam. Chúng ta sẽ không bao giờ lặp lại sai lầm mà Phù Kiên đã mắc phải.”

Lưu Dụ gật đầu: “Những gì anh nói cũng có phần đúng. Nhưng điều đó dường như không phải là lý do để đại Jin và Yến Quốc hòa giải. Những vùng đất mà các bạn chiếm giữ là những vùng mà đại Jin chúng ta nhất định phải lấy lại. Nếu các bạn không tiến xuống phía nam, chúng ta cũng sẽ tiến quân về phía bắc. NếuTuó Bá Guī thực sự trở thành kẻ thù của chúng ta, chúng ta có thể liên kết hai bên để tấn công họ, và cơ hội thắng lợi của chúng ta sẽ càng lớn.”

Mục Dung Thùy thở dài: “Lưu Dụ, tôi đã nghe A Lan nói rằng, em kiên quyết muốn tiến quân về phía bắc không phải vì muốn thành tựu gì cả, mà là vì muốn mang lại cuộc sống bình yên cho người dân Hán trên khắp thiên hạ. Vì hàng triệu sinh mệnh con người, em thậm chí có thể giúp đỡ Phù Kiên. Lời đó đúng chứ?”

Lưu Dụ không suy nghĩ nhiều mà trả lời: “Đúng vậy, chính là như vậy. Mạng sống của người dân quan trọng hơn những lợi ích tạm thời. Nếu mọi người đều mất đi, th

Mục Dung Thùy nói một cách nghiêm túc: “Nhưng chúng tôi, người Mục Dung thị, từ khi sống bên ngoài biên giới đã luôn ngưỡng mộ văn hóa của dân tộc Hán. Chúng tôi không phải là những kẻ man rợ, thích giết chóc. Trong cuộc loạn lạc ở Yongjia, chúng tôi đã che chở cho rất nhiều người dân Hán ở miền trung. Khi sau này chúng tôi vào miền trung, chúng tôi cũng không làm cho miền Bắc trở nên hoang vu, không ai canh tác được như Nhiễm Mẫn đã làm. Bạn có thể chỉ trích chúng tôi vì đã chiếm đoạt Non sông đất nước, nhưng không thể nói rằng chúng tôi đã giết hại sinh linh.”

Lưu Dụ gật đầu: “Điều đó thì đúng. Nhưng với tư cách là một vị vua, việc đối xử tốt với dân chúng không phải là điều nên làm sao? Cái bạn gọi là ‘đối xử tốt’ với người dân, thực ra chỉ là để họ không dám chống lại mà thôi. Dù sao thì nếu mọi thứ trở nên tồi tệ như Thạch Triệu hay nước Ran Wei, đến nỗi không thể thu thuế được, thì điều đó cũng chẳng có ích gì cả.”

Mục Dung Thùy cười và nói: “Cuối cùng bạn cũng thừa nhận rằng chúng tôi, Đại Yên, ít nhất là đang bảo vệ người dân. Đúng vậy, đạo đức nhân nghĩa chính là cốt lõi của văn hóa miền trung do người Hán tạo nên. Khi chúng tôi muốn thống trị miền trung, chúng tôi cũng phải làm như vậy. Nhưng việc chúng tôi có thể làm như vậy, không có nghĩa là những người khác cũng vậy. Giữa các bộ lạc Người Hồ cũng có rất nhiều sự khác biệt. Chúng tôi, người Mục Dung thị, có thể đối xử tốt với dân chúng, không tàn ác, nhưng không có nghĩa là những người khác cũng vậy. Chẳng hạn, ở khu vực Guanzhong, Fú Jiān có thể liều mạng để bảo vệ người dân ở Chang’an, nhưng Mục Dung Xung thì lại giết người, phá hủy làng mạc, làm mọi điều tồi tệ; quân đội Qiang của Diệu Xương cũng đi cướp bóc, khiến cho hàng nghìn dặm đất trở nên hoang vu không người ở.”

“Còn các bộ lạc như Tuoba, Độc Cô, những người sống du mục bên ngoài biên giới, thì bản chất của họ rất hung dữ. Trên những cánh đồng cỏ của họ, họ không ngừng chiến tranh, không hề giữ lại tính nhân đạo như người miền trung. Họ luôn theo đuổi nguyên tắc tiêu diệt triệt để. Có lẽ bạn không biết, trên những cánh đồng cỏ đó, nếu hai bộ lạc đối địch có kết quả thắng thua, thì tất cả nam giới trong bộ lạc thua trận đều sẽ bị giết hại, còn phụ nữ thì sẽ bị bắt đi làm nô lệ cho các bộ lạc khác.”

“Và nhà nước Đại Quốc do gia tộc Tuoba lập nên, thì còn có truyền thống man rợ như giết mẹ để

“Không nói đến những chuyện khác, chỉ riêng người này – Tuoba Gui thôi. Cha anh ta đã hy sinh khi bảo vệ vua cha mình là Tuoba Shi Yijian trước sự tấn công của anh em ruột thịt; còn chú của Tuoba Gui, Tuoba Shi Jun, thì lại chính tay giết hại cả cha và anh em mình. Đến nỗi ngay cả Phù Kiên cũng không thể chịu đựng được cảnh tượng gia đình tan nát như vậy, nên đã xử tử Tuoba Shi Jun bằng hình phạt tra tấn dã man để răn đe.”

Lưu Dụ suy tư mà nói: “Tôi cũng từng nghe nói về những chuyện này, nhưng không biết chi tiết lắm. Những kẻ man rợ ở ngoài biên giới này vốn dĩ không tuân theo luật pháp, chỉ biết dùng sức mạnh để thống trị; việc họ làm những điều như vậy cũng không có gì lạ. Hơn nữa, vì quyền lực mà cha con, anh em giết lẫn nhau, điều này cũng không hiếm gặp ở Trung Hoa. Chẳng hạn, cuộc loạn Tam Vương thời đại trước cũng vậy phải không? Họ đều là các vương gia có hàng vạn binh sĩ, kiểm soát những vùng đất riêng; khi họ giao tranh, chỉ có thêm nhiều sinh mạng bị hủy diệt mà thôi.”

Mục Dung Thùy cười nói: “Bạn nói đúng. Miễn là có quyền lực, thì sẽ có sự tranh đấu. Nhưng những kẻ man rợ này không chỉ đ simple là tranh giành quyền lực; việc giết chóc máu me chính là bản chất của họ. Câu ‘người mặt thú lòng thú’ chính là ám chỉ họ – hoặc là tiêu diệt kẻ thù, hoặc là bị kẻ thù tiêu diệt. Vì vậy, sự hung ác và tàn bạo trong những cuộc tấn công của họ thực sự vượt ra ngoài sự tưởng tượng của bạn. Những gì tôi vừa nói về việc giết sạch tất cả nam giới, liệu ở Trung Nguyên có luật lệ nào như vậy không?”

Lưu Dụ lắc đầu: “Thì không có đâu. Khi tấn công và chiếm đất, việc có thiệt hại là điều không thể tránh khỏi; nhưng một khi đã chiếm được đất đai, họ sẽ biến những người dân đó thành công dân, buộc họ nộp thuế và đi lính; tại sao lại phải tàn nhẫn đến thế?”

Mục Dung Thùy cười lạnh: “Đó chính là lý do tại sao Trung Nguyên không giống như những vùng đồng cỏ. Chúng tôi, Mục Dung thị, đã di cư xuống miền Nam vào thời điểm đó, cũng chỉ vì không thể chịu đựng nổi những quy tắc sống man rợ ở đó. Không ai có thể đảm bảo mãi mãi mạnh mẽ; một lần thất bại, bộ lạc của họ có thể bị tiêu diệt hoàn toàn. Vì vậy, khi chúng tôi đến Trung Nguyên, chúng tôi không muốn quay trở lại nữa… Bởi vì sau bao năm vất vả, cuối cùng chúng tôi cũng đã có thể sống như con người bình thường; chúng tôi không muốn trở lại thành những con thú man rợ nữa.”

Lưu Dụ cười ha hả: “Bạn nói mãi như vậy, rõ ràng là muốn ám chỉ rằ