Người mặc áo choàng mỉm cười nhẹ nhàng: “Đúng vậy, người này rất phù hợp với yêu cầu của tôi. Đặc biệt là sau khi Đào Uyên Minh, vị đại triết gia nổi tiếng này, bước vào chính trường và mất đi sự tin tưởng của mọi người, tôi cần tìm một người được mọi người coi là không sợ quyền lực, không tham lam vật chất, để đảm nhận vai trò này. Trong trận chiến giữ thành phố Quảng Châu lần này, nếu Huỳnh Viên có thể mang lại niềm tin cho quân dân của Toàn Thành và giúp họ bảo vệ được thành phố, thì vị trí của ông ấy trong lòng mọi người sẽ ngang hàng với Lưu Dụ – người đã từ xa đến giúp đỡ Kinh Đô và giành chiến thắng trong cuộc chiến phòng thủ. Đến lúc đó, tôi có thể sử dụng Huỳnh Viên theo nhiều cách khác nhau để đối đầu với Lưu Dụ. Tất nhiên, điều này cần có sự hợp tác và ủng hộ của bạn.”

Giáo sư Già Ma La Thác cười nói: “Làm sao tôi có thể ảnh hưởng đến anh ấy được chứ? Bạn cũng đã thấy rồi, Huỳnh Viên là một người cực kỳ cứng đầu; anh ấy sẵn sàng hy sinh mạng sống của mình nếu cần. Làm sao tôi có thể bắt anh ấy đối đầu với Lưu Dụ được chứ? Chính anh ấy cũng đã nói rằng Lưu Dụ là một anh hùng thực sự có khả năng bảo vệ thiên hạ; quân đội của Lưu Dụ sẽ không hành hạ dân chúng như các lãnh chúa hay thủ lĩnh bộ lạc trong thời loạn lạc. Ngay cả Lục Cổ – người bạn cũ của anh ấy – cũng thấy rằng Lưu Dụ và quân đội Bắc Phủ của họ vượt trội hơn nhiều.”

Ánh mắt người mặc áo choàng lóe lên vẻ lạnh lùng: “Đúng vậy, anh ấy là một người có niềm tin sâu sắc và lòng từ bi, hoàn toàn khác với ngài như thầy La Thác – người sống trong giáo phái Phật nhưng lại luôn nghĩ đến danh vọng và quyền lực. Xin lỗi nếu những lời tôi nói có vẻ không mấy lịch sự, nhưng giữa chúng ta, không cần phải e dè hay nói những lời ngoại giao nữa.”

Khuôn mặt già nua của Giáo sư Già Ma La Thác hơi đỏ lên, ông nói một cách nghiêm túc: “Tôi không thực sự ham muốn quyền lực. Nhưng tôi đã chịu đựng đủ những ngày phải sống trong sự đe dọa của các vị vua và hoàng đế, phải đối mặt với việc mạng sống của người dân và các tu sĩ bị đe dọa chỉ vì những mục đích cá nhân của họ. Chỉ khi tôi có được một vị trí thực sự không bị những kẻ cai trị này kiểm soát, tôi mới có thể truyền bá đạo Phật một cách hiệu quả hơn và thực hiện được ước nguyện lớn lao của mình là thành Phật, để cứu độ tất cả chúng sinh. Việc tôi muốn thành Phật là để cứu rỗi tất cả mọi người, không giống như con đường tu luyện của bạn… Dù phải khiến

Người mặc áo choàng mỉm cười nhẹ và vẫy tay: “Đại sư, xin đừng nóng vội. Mục tiêu của chúng ta không hề xung đột với nhau; tôi cũng không hề muốn mọi người phải chết đâu. Nếu họ không cản trở kế hoạch hòa bình vạn năm của chúng ta, tôi còn mong họ sống tốt để giúp duy trì dòng máu thịnh vượng của chúng ta nữa. Tuy nhiên, hiện tại chúng ta gặp phải kẻ vô thần Lưu Dụ. Theo quan điểm của hắn, dù là việc tu luyện của chúng ta Liên minh Thiên đạo hay những hành động cứu độ chúng sinh của Phật giáo, tất cả đều là sự cạnh tranh về nhân lực, tài chính và vật lực với hắn. Vì vậy, hắn coi đó là những thứ không thể tồn tại, và do đó, hắn sẽ trở thành kẻ thù chung của các gia tộc quý tộc, Liên minh Thần linh của chúng ta, và các chùa Phật giáo.”

Già La La Thác nói một cách nghiêm túc: “Nhưng vì Lưu Dụ có thể thỏa hiệp và nhượng bộ với Gia tộc quý tộc, nên không cần thiết phải tấn công Phật giáo một cách quyết liệt. Hiện tại, Huyền Viên đã hợp tác với Ngô Ẩn Chí để bảo vệ thành phố; sau này, ông ấy cũng có thể phục vụ cho Lưu Dụ được. Ông ấy không phải là kiểu người muốn xây dựng nhiều chùa Phật giáo và nuôi dưỡng đông đảo tín đồ. Ngược lại, bản thân ông ấy vẫn đang muốn đi đến Ấn Độ để tìm kiếm kinh Phật… Có lẽ ông ấy sẽ không xung đột trực tiếp với Lưu Dụ đâu.”

Nét mặt người mặc áo choàng hơi thay đổi, rồi anh ta cười nói: “Về điều này, chúng ta cần phải giúp đỡ một tay. Con người luôn có thể thay đổi. Trước đây, Huyền Viên đã ẩn mình trong núi để tu luyện, hàng chục năm không quan tâm đến thế sự. Mặc dù ông ấy có danh tiếng trong giới Phật giáo, nhưng không phải ai cũng công nhận ông ấy. Hơn nữa, nếu ông ấy giữ được thành phố Quảng Châu, hàng ngàn người sẽ coi ông ấy như một vị Bồ Tát sống. Dù ông ấy không muốn, nhưng những người tự nguyện muốn trở thành đệ tử của ông ấy cũng sẽ không ít đâu. Lúc đó, nhờ vào công lao bảo vệ thành phố, ông ấy cũng sẽ đưa ra những đề nghị với Lưu Dụ – ví dụ như yêu cầu được xây dựng chùa và giảng đạo Phật. Hoặc có thể, sau khi nhiều đệ tử của Đạo Thiên Sư bị đánh bại và không nơi nào để trốn tránh, họ đối mặt với nguy cơ bị quân Tấn truy nã và xử tử, ông ấy cũng chắc chắn sẽ lòng từ bi mà xin tha cho họ, giống như việc ông ấy hiện tại vẫn không muốn Lưu Dụ lấy mạng của Lục Cổ vậy.”

Già La La Thác cười nói: “Đó chính là giáo lý của Phật giáo mà. C

Bởi vì ông ta tự xưng là người đã trải qua sự hiện thân của Phật Tổ, đã được ban phước để sống sót, nên ông ta càng cảm thấy mình có bổn phận trở thành người đại diện cho Phật Tổ trên thế gian này, để cứu độ chúng sinh. Việc xây dựng các chùa Phật, nếu nhằm mục đích bảo vệ mạng sống của những người thuộc phe Đạo Tiên Sư sắp bị xử tử, thì hoàn toàn có thể xảy ra.”

Đầu óc của Đấu Bào gật gù: “Đúng vậy, nếu lần này Đạo Tiên Sư thất bại, thì sẽ có hàng chục nghìn đồng bọn của họ, cùng với gia đình họ, ít nhất là hơn một trăm nghìn người, sẽ phải đối mặt với sự trả thù của quân lính nhà Tấn; kết cục của họ chắc chắn không tốt đẹp chút nào. Chỉ trong vài ngày ở Quảng Châu, Ngô Ẩn Chí họ đã giết hại hàng nghìn đệ tử danh nghĩa của Đạo Tiên Sư – những người chỉ là những gia đình giàu có trong thành phố, chỉ vì từng có sự hợp tác hay quyên góp cho Đạo Tiên Sư mà đã mất mạng. Chưa kể đến những binh sĩ do Lưu Tuần và Từ Đạo Phủ chỉ huy… Quảng Châu là quê hương của Đạo Tiên Sư suốt gần mười năm; dù là người Hán trong thành phố Gia tộc hùng mạnh hay các bộ lạc man rợ ở núi rừng, có hàng trăm nghìn người có liên quan đến Đạo Tiên Sư. Bây giờ Lưu Dụ đã trở về Kiến Khang, để lại các tướng lĩnh tiếp tục tiêu diệt những tàn dư của Đạo Tiên Sư… Những người này, vì muốn kiếm công lao quân sự, chắc chắn sẽ biến đầu của những tù nhân của Đạo Tiên Sư thành công tích chiến đấu của mình!”

Khuôn mặt của Kiu Ma La Thác nhăn lại: “Chẳng lẽ Lưu Dụ không ra lệnh cấm điều đó sao? Ông ấy không từng nói rằng kẻ chủ mưu phải bị trừng phạt, còn những kẻ theo đuổi chỉ cần đầu thú là được tha sao? Tôi thấy ở phía bắc Ngũ Lĩnh, dù là ở Lệ Trì hay Tả Lý gần đây, Lưu Dụ cũng không tiến hành việc giết chóc quá mức; những người mới đầu thú theo Đạo Tiên Sư, không phải đều được thả sao?”

Đấu Bào cười ha hả: “Đó chính là điểm khéo léo của Lưu Dụ. Đúng vậy, trên miệng ông ấy nói rằng phải tuân theo nguyên tắc nhân nghĩa, không được giết chóc quá mức, nhưng thực lòng ông ấy biết rõ rằng lần trước, vì lòng nhân từ của mình mà ông ấy đã thả Lưu Tuần và Từ Đạo Phủ đi, kết quả là gây ra tai họa lớn như ngày hôm nay. Lần này dù cuối cùng cũng đã ổn định tình hình, nhưng ai biết được liệu những kẻ cũ của Đạo Tiên Sư này có một ngày nào đó lại nổi loạn trở lại không? Ngay cả không xét đến điều đó, trong hai năm qua, bao nhiêu binh sĩ nhà Tấn và Bắc Phủ Quân đã thiệt mạng trong cuộc loạn