Người mặc áo choàng gật đầu suy tư và nói: “Đúng vậy, nghe lời cổ tổ nói như vậy, tôi cũng bắt đầu hiểu rồi. Ông muốn nói là vào thời kỳ Thái Cổ, con người vốn dĩ không có lòng ích kỷ. Khi họ tập trung lại thành các nhóm, thành các bộ lạc, mọi thứ đều được chia sẻ cùng nhau. Bởi vì thức ăn lúc đó không thể được bảo quản, hầu hết thời gian mọi người đều không đủ ăn. Tất cả mọi người đều hiểu rằng chỉ khi đoàn kết và phối hợp với nhau thì mới có thể sống sót. Trong các nhóm này, mọi người đều có vai trò riêng biệt: phụ nữ vì sức yếu hơn nên chuyên làm công việc chế tác công cụ, sinh con nuôi dưỡng, hoặc tham gia những công việc an toàn hơn như thu hái quả dại; còn những người đàn ông mạnh mẽ thì phải đảm nhận những công việc nguy hiểm hơn như đi săn, đánh cá… Trong tình huống đó, mọi người đều phối hợp với nhau để sản xuất và sinh tồn, và không hề có sự phân biệt cao thấp hay giàu nghèo. Tất nhiên, lúc đó cũng không thể nào có lòng ích kỷ được.” Cổ tổ gật đầu: “Đúng vậy. Những người rời bỏ nhóm để sống một mình sẽ không thể tồn tại được, và rất nhanh chóng sẽ bị các loài thú dã hoặc thậm chí là con người khác săn giết. Vì vậy, mọi người chỉ có thể đoàn kết lại với nhau để sinh tồn. Và vì không có thức ăn dư thừa, nên cũng không thể nào có lòng ích kỷ được. Tất nhiên, vẫn có một số người có những ý đồ nhỏ nhen, ví dụ như trong lúc đi săn, họ trốn sau cùng để tránh nguy hiểm và không cố gắng hết sức; hoặc khi cùng nhau thu hái quả dại, họ cố tình làm việc ít hơn để lười biếng… Nhưng những ý đồ nhỏ nhen đó không ảnh hưởng đến tình hình chung. Nói chung, trước khi có thức ăn dư thừa, con người vốn dĩ không thể tự cho mình quyền ích kỷ được.”

Người mặc áo đen tiếp tục hỏi: “Vậy thì, từ khi nào con người bắt đầu có thức ăn dư thừa nhỉ? Theo lý thuyết, cuộc sống thiếu thốn thức ăn như vậy không thể nào kết thúc một cách dễ dàng được.”

Cổ tổ nhắm mắt lại và nói: “Những sự kiện xảy ra vào thời kỳ Thái Cổ, tôi cũng không biết rõ lắm. Nhưng theo những thông tin mà tôi biết, trong số những con người thời đó, những anh hùng hoặc thủ lĩnh đã hấp thụ đủ linh lực, họ trở thành những vị thần đầu tiên có thể bay lên trời. Sau khi trở thành thần, họ có được sức mạnh lớn lao và cả những phép thuật. Một số vị thần đã truyền những phép thuật đó cho con người để giúp đỡ họ, chẳng hạn như cách chế tạo công cụ, cách đốt lửa, hoặc cách giao tiếp với các vị thần trên trời thông qua n

Ngoài ra, với sự xuất hiện của lửa, loài người đã có thể phòng chống hiệu quả những cuộc tấn công bất ngờ của thú dã vào ban đêm. Họ không còn phải sống trên cây vào ban đêm nữa mà có thể sinh hoạt trên mặt đất, từ đó an ninh được cải thiện đáng kể. Thêm vào đó, khi các cái hố, hàng rào được dần dần xây dựng xung quanh bộ lạc, bộ lạc trở nên an toàn hơn; ngay cả những con thú dã lớn như hổ, báo cũng khó có thể xông vào ăn thịt hay làm hại con người. Khi đã yên ổn, con người mới có thể phát triển kinh tế và dân số. Những bộ lạc nhỏ chỉ vài chục người trước đây giờ đây đã phát triển thành những khu định cư lớn với hàng trăm, thậm chí hàng trăm người. Trong các cuộc chiến với thú dã, con người cũng ngày càng có lợi thế hơn; từ việc ít khi săn được thú dã trong vài ngày, giờ đây họ có thể thu được nhiều thức ăn mỗi ngày. Dần dần, con người bắt đầu nuôi giữ một số con thú dã thay vì giết chúng ngay sau khi bắt được, bởi vì tổ tiên thời cổ đại của chúng ta biết rằng việc nuôi giữ thú dã để sử dụng sau này sẽ ngon miệng và hấp dẫn hơn nhiều so với việc ăn thịt chúng ngay lập tức.

Người mặc áo đen cười và nói: “Tôi hiểu rồi. Tổ tiên đã giải thích rất rõ ràng về quá trình sinh tồn và phát triển của loài người thời cổ đại. Chúng ta thực sự phải ngưỡng mộ những nỗ lực của tổ tiên mình trong những thời kỳ hoang dã đó để sinh tồn. Theo lời bạn nói, việc không giết chết ngay lập tức những con thú dã mà nuôi giữ chúng vài ngày để sử dụng sau này, liệu đó có phải là khởi đầu của nền nông nghiệp, việc nuôi gia súc, gia cầm của loài người không?”

Tổ tiên gật đầu và nói: “Đúng vậy. Chẳng hạn, chó ban đầu là những con sói mà loài người bắt giữ và nuôi dưỡng; gà, vịt thì là những loài chim mà họ bắt được. Còn bò, cừu, ngựa, heo… tất cả đều là những con thú hoang dã mà loài người đã thuần hóa sau nhiều năm. Với những loại gia súc này, cùng với việc con người dần dần phân biệt được các loại ngũ cốc và có thể trồng trọt, thu hoạch, thời đại du mục và nông nghiệp của loài người cũng bắt đầu xuất hiện. Con người bắt đầu rời bỏ rừng rậm và đến sống trên đồng bằng, đồng cỏ. Bởi vì việc nuôi gia súc, đặc biệt là bò, cừu, ngựa, cần rất nhiều đồng cỏ, nên con người bắt đầu đối đầu với các loài thú dã trên đồng cỏ, và thời đại du mục cũng bắt đầu từ đó.”

Nhờ có nhiều bò, cừu hơn, nhờ có ngựa, và nhờ những vũ khí mà con người đã chế tạo trong quá trình chiến đấu với thú dã, con người dần dần trở thành bá chủ trên đồ