Lưu Dụ Nhìn người tổ tiên kia cười ha hả như điên cuồng, ông thở dài nhẹ: “Thật là một kẻ điên ác… Có vẻ như lúc nãy tôi đã đánh giá sai anh ta rồi; anh ta không chỉ muốn sống bất tử, mãi mãi tồn tại mà thôi. Khi còn sống, anh ta vẫn phải làm gì đó. Anh ta không có tình thân, không có đạo đức, nhưng lại thích chứng kiến thế giới này rơi vào hỗn loạn, chiến tranh liên miên. Việc các linh hồn và sinh mạng con người trở thành thức ăn cho anh ta không chỉ cung cấp nguồn dinh dưỡng mà còn cho phép anh ta, như xem kịch hay nghe truyện kể, tự mình điều khiển mọi người trên thế giới, biến họ thành những quân cờ trong tay mình để sử dụng tùy ý. Câu nói ‘trời đất không từ bi, coi mọi vật như những con chó’ chính là nói về những kẻ ác ma như anh ta đấy.” Người tổ tiên cười nhẹ: “Đó chính là quy luật của thiên địa – cái mạnh ăn thịt cái yếu. Những kẻ yếu phải chịu sự điều khiển và kiểm soát của kẻ mạnh, phải hy sinh tất cả… Giống như con người cũng có thể quyết định số phận của những con vật như bò, cừu, chó, heo; có thể giết chúng bất cứ lúc nào, thậm chí có thể ngồi xem những con thú dữ đánh nhau, chỉ để một con duy nhất sống sót. Là con người, anh cũng không thấy điều đó là tàn nhẫn chứ?”

Lưu Dụ Nói một cách nặng nề: “Trời cao có đức tính nuôi dưỡng sự sống; nếu việc ăn thịt động vật, mặc da của chúng là cần thiết cho sự tồn tại của loài người, thì điều đó không có nghĩa là chúng ta coi đó là điều hiển nhiên, cũng không có nghĩa là chúng ta hoàn toàn không cảm thấy tội lỗi khi giết chết những sinh vật ấy. Nếu có thể tránh được việc giết mạng thì tốt hơn… Đó là bản chất cơ bản của con người. Nhưng anh ta thì không có điều đó… Ngay cả đối với con người, chỉ cần cảm thấy buồn chán, không có việc gì để làm, dù không phải vì muốn chiếm đoạt linh hồn họ, anh ta cũng sẵn lòng âm mưu, khơi mào hỗn loạn, chỉ để có việc để làm.”

Người tổ tiên cười nói: “Anh cũng có thể gia nhập hàng ngũ của tôi mà… Nếu anh muốn thực hiện lý tưởng ‘phục vụ nhân dân, bình đẳng cho mọi người’, thì theo tôi thấy, trong đời này anh sẽ không thể làm được đâu. Thế hệ sau này của anh sẽ làm thế nào để thực hiện một thế giới như vậy… Thực ra tôi cũng khá tò mò đấy.”

Lưu Dụ Cười lạnh: “Làm sao anh có thể hiểu được suy nghĩ của chúng tôi, những người sống ở thế hệ sau? Nhưng vì anh đã hỏi, tôi cũng xin trả lời vài câu. Khái niệm ‘bình đẳng cho mọi người’, không cần đến nhữ

Lão tổ nhẹ nhàng nheo mắt lại và nói: “Nhưng việc vua chúa được trời ban quyền lực thì thật sự tồn tại; ít nhất là trong thời đại của chúng ta, người ta vẫn có thể thấy những vị thần thực sự như tôi này. Chẳng lẽ họ đã thực sự từ bỏ những đại diện của mình trên trần gian sao? Nếu trên trần gian không còn vua chúa, thì ai sẽ cung cấp lễ vật cho các vị thần trên trời đây?”

Lưu Dụ lạnh lùng nói: “Từ khi nào các vị thần biến mất, thành thật mà nói, tôi không biết. Nhưng điều tôi biết chính là dù là vua hay hoàng đế, ở Trung Quốc hay nước ngoài, cuối cùng cũng là do những người dân bình thường đã tỉnh ngộ. Những người đã giúp họ tỉnh ngộ, những người được gọi là những người khai sáng trí tuệ cho dân chúng, chính là những gia tộc quý tộc, những người thuộc tầng lớp quý tộc vào thời đó. Họ làm như vậy vì lý tưởng của mình, để thiên hạ được sống trong hòa bình, không còn bị một kẻ độc tài thống trị. Vì vậy, họ bắt đầu phổ biến văn hóa, giáo dục cho người dân, để mọi người đều có quyền được học hành. Bởi vì sau này, những kỹ thuật cơ khí đã trở nên phổ biến; mọi người không còn phải tự mình làm mọi việc như trong thời đại hiện tại nữa. Nếu những kỹ thuật cơ khí đó có thể được sử dụng để sản xuất, để canh tác, để đào sông… thì đó chẳng phải là những việc làm tốt đẹp, mang lại lợi ích cho mọi người sao? Thật đáng tiếc là bạn và những kẻ đồng minh của bạn chỉ nghĩ đến việc sử dụng những kỹ thuật đó để chiến tranh, để giết người!”

Lão tổ cắn răng và nói một cách nặng nề: “Nếu những kỹ thuật cơ khí có thể được dùng để canh tác, thì con người còn cần phải làm gì nữa? Vua chúa tồn tại chính là để cai trị dân chúng; đó là ý muốn của trời. Và việc “cai trị” ấy có nghĩa là con người phải làm việc, phải lao động. Nếu con người không làm gì cả, họ sẽ nghĩ đến việc nổi loạn.”

Lưu Dụ cười ha hả và nói: “Bắt những người dân bình thường phải làm việc… sao không bảo những gia tộc quý tộc, những hoàng đế cũng phải làm việc chứ? Tất cả đều là con người, đều có hai vai và một cái đầu giống nhau; ai cao quý hơn ai đâu? Khi bạn sinh ra, chắc hẳn bạn đã thuộc về tầng lớp quý tộc, thậm chí là hoàng gia, là hoàng đế… Vì vậy, trong đầu bạn luôn chỉ toàn những ý nghĩ về việc người này áp bức người kia, về việc người ta phải ở vị trí cao hơn người khác… Ngay cả khi bạn trở thành kẻ ác độc lớn lao như thế này, điều đó cũng không thay đổi được gì cả.”

Lão tổ nói một cách nặng nề: “Đ

Hoặc là những người như Lưu Mục Chí này – họ thông thái vô cùng, am hiểu cả quá khứ lẫn hiện tại. Liệu tài năng của họ có thể so sánh được với người bình thường không? Sự khác biệt giữa con người chính là lý do tại sao có người sinh ra để thống trị người khác, trong khi có người lại sinh ra để điều khiển người khác… Dù bạn có muốn thừa nhận hay không, điều đó cũng là sự thật.”

Lưu Dụ cười lạnh và nói: “Tôi chưa bao giờ phủ nhận sự khác biệt cá nhân giữa con người, nhưng cái tôi nói về sự bình đẳng không phải ở khía cạnh năng lực, mà là ở phẩm chất con người và cơ hội sống. Lão ma ơi, bạn sẽ không bao giờ hiểu được điều này đâu… Việc thành lập các quốc gia, sự xuất hiện của chính quyền không phải để những vị hoàng đế, quý tộc có thể tự nhiên thống trị người khác, mà là để điều phối và tổ chức mối quan hệ giữa mọi người trong bộ lạc, thậm chí trong toàn bộ quốc gia; để phân công lao động: người này làm nông nghiệp, người kia dệt may, người khác lại tham gia vào công việc quản lý, sáng tạo văn hóa, hoặc nghiên cứu khoa học kỹ thuật mới để mang lại lợi ích cho mọi người. Sự phân công lao động này không phải được định sẵn từ khi sinh ra, mà phải dựa trên năng lực và kiến thức của mỗi người, để mỗi người đều có thể phát huy hết tiềm năng của mình. Chỉ như vậy, quốc gia mới thực sự phục vụ nhân dân, chứ không phải để áp bức họ, chỉ phục vụ một số ít quý tộc và nhà cai trị cao quý. Ngay cả khi bạn trở thành một vị thần ma, bạn cũng không có quyền quyết định sự sống chết của bất kỳ ai.”

Lão tổ nói một cách nghiêm khắc: “Vậy thì bạn hãy để những người phàm tục này thử xem sao? Chừng nào còn có sự tồn tại của các vị thần ma, những người phàm tục sẽ không bao giờ được phép làm loạn. Chúng ta có thể bất cứ lúc nào cung cấp cho những đại diện của mình trên trần gian đủ sức mạnh và phép thuật… Ngay cả những vị thần chính đạo cũng sẽ không chấp nhận việc những người phàm tục lật đổ hay lung lay sự thống trị của họ, làm đứt đoạn “dòng máu thần thánh”!”