Từ Hiền Chi nhíu mày chặt lại, nhìn vào Lưu Dụ và nói với giọng trầm ngâm: “Kỷ Nô, ngươi định làm gì vậy? Chẳng lẽ chỉ có những học giả mới biết cái gì là trung hiếu, gia quốc sao? Khi chúng ta còn ở Kinh Khẩu trước đây, cũng chưa bao giờ có học giả nào đến dạy chúng ta những điều này đâu.”

Lưu Dụ nói một cách nghiêm túc: “Dù không ai đến dạy chúng ta, nhưng mỗi gia đình ở Kinh Khẩu đều có người đã hy sinh vì đất nước. Những gì chúng ta được học từ việc sống hàng ngày còn quý giá hơn cả lời dạy bằng lời nói. Đó là lý do tại sao chúng ta lại căm ghét Hồ Lỗ đến thế, và tại sao chúng ta lại không thể chung sống với Người Hồ. Nhưng khi lớn lên, chúng ta mới nhận ra rằng chỉ có ở Kinh Khẩu mới như vậy; ở những nơi khác, người dân không có ý thức gia quốc mạnh mẽ như vậy. Họ chỉ mong muốn được sống yên bình, canh tác trên những mảnh đất của Gia tộc quý tộc, và sống như những người nô lệ, những kẻ thuê đất. Miễn là có cái ăn, họ sẵn lòng để con cháu mình tiếp tục sống như vậy qua các thế hệ! Đó chính là thực tế đau thương của Đại Tấn.”

Từ Hiền Chi gật đầu suy tư: “Ngươi nói đúng. Nhưng các gia tộc giàu có đã chiếm giữ quyền lực này trong hàng trăm năm, thậm chí còn lâu hơn nữa. Ngay từ thời kỳ Đông Ngô, tình hình đã như vậy rồi. Kể từ khi Đại Tấn di cư về phía nam, họ chỉ đơn giản là chiếm lấy những điền trang vốn nằm dưới sự kiểm soát của các gia tộc quý tộc Ngô địa mà thôi. Về bản chất, cũng không có gì khác biệt cả.”

Lưu Dụ thở dài: “Điều đáng sợ nhất chính là ở đây. Rõ ràng đó là những hành động sai trái; chỉ có một số ít người thôi đã chiếm đoạt những mảnh đất mà người dân dùng để sinh sống, sau đó bắt họ lao động, lấy đi những thứ vốn thuộc về họ, chỉ để lại cho họ một chút lương thực ít ỏi, như thể đó là sự ban ân của họ vậy. Và mọi người lại coi đó là điều hiển nhiên. Ngoại trừ Kinh Khẩu, người dân khắp nơi trên đất nước này dường như đều chấp nhận việc bị áp bức, bị cai trị như vậy, sống như những con trâu, con ngựa… Ngươi thực sự nghĩ rằng điều này là điều đương nhiên sao?”

Từ Hiền Chi lắc đầu: “Tất nhiên là không nên như vậy. Nhưng đã thành ra như vậy rồi, ngươi có thể giải quyết được như thế nào? Việc trả lại đất đai cho người dân không phải là chuyện có thể thực hiện ngay trong một sớm một chiều đâu. Ngay cả ở phía bắc sông Dương Tử, bây giờ ngươi cũng phải hợp tác với __TERMLOCK000__

Tôi hy vọng rằng những người làm công và nông dân thuê đất sẽ có thể tận dụng những điều kiện tốt ở phía bắc sông để tích lũy của cải, nhằm mục đích chuộc lại tự do cho mình. Ban đầu, theo ý tưởng của tôi, họ sẽ được giải phóng khỏi tình trạng nô lệ và trở thành khách hàng, với việc nhà nước chi trả tiền để chuộc tự do cho họ và phân bổ đất đai ở phía bắc sông, để họ có thể trả lại số tiền chuộc tự do thông qua việc nộp thuế.”

Từ Hiền Chi thở dài và nói: “Nhưng bạn không làm như vậy; cuối cùng vẫn là Gia tộc quý tộc đứng ra phân phát đất hoang ở phía bắc sông cho họ. Có lẽ đây chính là sự thỏa hiệp mà bạn đã đưa ra với Gia tộc quý tộc.”

Lưu Dụ gật đầu và nói: “Đúng vậy, đó là lời khuyên của Gia tộc quý tộc; tôi không thể phản đối họ vào lúc này. Tôi cũng cần phải chia sẻ một phần lợi ích từ cuộc chiến Bắc Phạt với họ. Nếu cuộc chiến này thành công và phía nam Yên bị đánh bại, phía bắc sông sẽ trở nên an toàn hoàn toàn. Khi họ đã trải nghiệm được lợi ích, họ sẽ ủng hộ tôi tiếp tục cuộc chiến Bắc Phạt. Một khi việc di cư và lập làng canh tác được triển khai rộng rãi, mọi việc sẽ trở nên dễ dàng hơn. Những vùng đất mới chiếm được hoặc được giành lại sau này đều thuộc về quốc gia; việc phân phối chúng sẽ được quyết định tùy theo tình hình thực tế sau này. Đây chính là kế hoạch của chúng ta. Lúc đó bạn đang tham gia cuộc chiến ở phía tây, nên tôi không thể thảo luận những vấn đề này với bạn. Hôm nay vì bạn hỏi, tôi mới giải thích cho bạn biết.”

Từ Hiền Chi gật đầu và nói: “Ý tưởng này rất tốt; nó có thể giúp chúng ta đạt được một kết quả mà cả hai bên đều chấp nhận được. Nếu bạn luôn xử lý mọi việc như vậy, thì hôm nay tôi cũng không cần phải tìm bạn để nói chuyện. Tuy nhiên, việc bạn sử dụng những lý thuyết về lòng trung thành và hiếu thảo của các học giả Nho giáo để chỉ trích những người theo Gia tộc quý tộc – những người mà theo bạn là thiếu lòng trung thành và hiếu thảo – liệu có quá đáng không?”

Lưu Dụ bình thản đáp: “Về vấn đề hiếu thảo thì không cần phải bàn nữa; chỉ riêng về lòng trung thành thôi, bạn nghĩ họ xứng đáng được gọi là những người trung thành không? Ngoại trừ một vài gia tộc như Hạ gia, phần lớn các gia tộc khác không phải đều đang làm hại đến đất nước và gây phiền toái cho người dân sao?”

Từ Hiền Chi thở dài và nói: “Dù vậy, hiện tại vẫn chưa đến lúc chúng ta phải đối đầu trực tiếp với họ. Không nói đến những điều khác, ngay cả khi bạn có thể đánh bại tất cả các gia tộc đ

“Lưu Dụ lắc đầu nói: ‘Xianzhi à, chúng ta không còn là những chàng trai hai mươi tuổi nữa. Nếu là hai mươi năm trước, tôi có thể chờ đợi, nhưng bây giờ, tôi đã hơn bốn mươi tuổi rồi, và không biết mình còn có thể chiến đấu được bao lâu nữa. Khi tôi vẫn còn ý chí mãnh liệt và quyền lực trong tay, tôi cần phải thực hiện ngay ước mơ từ thời thơ ấu của mình. Nếu phải chờ một hoặc hai năm để chuẩn bị cho cuộc ra trận, tôi vẫn có thể chấp nhận, nhưng nếu phải chờ tám hay mười năm, đợi cho đến khi những người con của các công thần ấy hoàn thành việc học và có thể tham gia vào công việc chính trị, e rằng đến lúc đó, tôi có lẽ cũng không còn khả năng cưỡi ngựa đi chiến đấu nữa. Vậy thì sứ mệnh vĩ đại của tôi sẽ do ai tiếp tục thực hiện đây?’”

“Từ Hiền Chi cũng lắc đầu: ‘Nếu bạn hoàn toàn không kỳ vọng vào việc thế hệ sau sẽ lãnh đạo đất nước, vậy thì tại sao lại phải tổ chức những trường học này, và vì sao lại phải làm phiền Gia tộc quý tộc chỉ vì điều đó?’”

“Lưu Dụ nói một cách nghiêm túc: ‘Đây chỉ là một ví dụ thôi. Nếu con cháu của chúng ta – tám anh em ở kinh thành – được giáo dục tốt, thì mọi người trên đất nước sẽ noi theo. Rất nhiều nhà văn, học giả không đạt được thành tựu gì trong cuộc sống cũng sẽ tự nguyện đến các trường học này để giảng dạy. Như vậy, chúng ta có thể mời con cháu của các gia tộc quyền lực ở khắp nơi đến học, dạy họ về lòng trung thành và tình yêu quốc gia. Chỉ trong vòng hai năm, tình hình trên đất nước sẽ thay đổi hoàn toàn. Những phe lực lượng dựa vào học thuyết huyền bí như Gia tộc quý tộc sẽ bị cô lập. Bây giờ chúng ta vẫn phải nhờ họ đi lính, làm quan, nhưng đến lúc đó, sẽ có rất nhiều con cháu của các nhà khoa học tự nguyện xin tham gia vào công việc chính trị, thay thế những người thuộc phe Một vài gia tộc quý tộc. Đó mới chính là điều tôi thực sự mong muốn!’”

“Từ Hiền Chi im lặng một lúc lâu, rồi thở dài nói: ‘Ý tưởng này thật sự rất tuyệt vời… Đây là ý tưởng của bạn, hay là của Lưu Mục Chí?’”

“Lưu Dụ mỉm cười nói: ‘Đây là kết quả của cuộc thảo luận chung giữa chúng ta. Bây giờ, tôi cũng muốn nói chuyện với bạn, bởi vì bạn là người bạn mà tôi tin tưởng nhất, sau Fatzi. Khi bạn đi chinh phục miền Tây, tôi không thể bàn bạc về chuyện này với bạn. Bây giờ là cơ hội hiếm có; vì bạn sẵn lòng chia sẻ suy nghĩ của mình với tôi hôm nay, tôi cũng không thể giấu bạn những điều này.’”

“__TERMLOCK000__

Ngoài những gia tộc quân sự như nhà Tiền – những người từ đời này sang đời khác đều là tướng lĩnh – thì còn có các gia tộc học giả như nhà Lục, nhà Trương, nhà Cố nữa. Nếu Kiến Khang Thành không thể giúp đỡ bạn trong thời gian ngắn, thì những người này chính là lực lượng hỗ trợ quan trọng cho bạn trong việc cai trị bằng văn hóa.”

Lưu Dụ nói một cách nghiêm túc: “Đây chính là kế hoạch tiếp theo của tôi. Tôi sẽ dùng Fan Thái làm người phụ trách giáo dục tại Kinh Khẩu, để thu hút các học giả từ khắp nơi đến đây. Sau đó, tôi cũng dự định bổ nhiệm một số thành viên của các gia tộc họ Vũ vào triều đình, để họ tham gia vào công việc quản lý quân sự. Theo anh, ai sẽ là người phù hợp nhất?”

Từ Hiền Chi không do dự mà trả lời: “Người đó đã ở trong triều đình của ông rồi mà! Đó chính là Trương Thiệu, một nhân tài được mọi người công nhận. Hơn nữa, hai anh em của ông ấy – Trương Y và Trương Dụ – cũng đều là những người tài ba, uyên bác, chắc chắn sẽ giúp ích rất nhiều cho ông!”