Người mặc áo đen mỉm cười và nói: “Dụ Công ạ, mỗi khi bạn bàn luận về những vấn đề huyền bí, bạn luôn đi theo hướng của người khác, chẳng bao giờ trực tiếp vào vấn đề chính để thảo luận phải không?”

Khuôn mặt của Dụ Diệu thay đổi, và anh ta bỗng nhiên nhận ra ý của người kia: “Ý anh là, Phật giáo có thể giúp giải quyết vấn đề về sự gia tăng dân số trong gia tộc Gia tộc quý tộc sao? Bằng cách buộc họ xuất gia sao? Điều đó là không thể đâu… Họ sinh ra đã được hưởng cuộc sống giàu sang, làm sao họ có thể từ bỏ tất cả để trở thành những tu sĩ được?”

Người mặc áo đen trả lời một cách bình tĩnh: “Đúng vậy, đối với người bình thường, việc được hưởng cuộc sống giàu sang quả thực là điều may mắn, nhưng mặt khác, điều đó cũng đồng nghĩa với việc họ phải gánh vác trách nhiệm và áp lực từ tổ tiên, từ danh dự của gia tộc mình. Dụ Công, bạn chắc cũng hiểu rõ điều này, nếu không thì tại sao bạn lại có mặt ở đây ngày hôm nay?”

Dụ Diệu thở dài: “Đúng vậy, anh nói đúng. Mọi người chỉ nghĩ rằng chúng ta thuộc gia tộc Gia tộc quý tộc cao quý, không ai sánh kịp, nhưng họ không hề biết rằng áp lực trên vai chúng ta lớn đến mức nào… Chỉ cần một bước sai lầm, cả gia tộc chúng ta có thể bị diệt vong. Nhìn vào trường hợp của vị __TERM011__ quý tộc ở Thái Nguyên kia… Dù có địa vị cao quý đến đâu, chỉ vì không ủng hộ phe __TERM006__, cả gia đình ông ấy đã bị trừng phạt và diệt vong… Một gia tộc lâu đời như vậy, chỉ trong chốc lát đã tan hoang… Tôi phải cố gắng hết sức để làm hài lòng phe __TERM006__… Chỉ vì tôi sợ rằng mình sẽ trở thành người thứ hai như __TERM010__ mà thôi.”

Người mặc áo đen gật đầu: “Bởi vì gia tộc __TERM002__ và các gia tộc quý tộc chiếm giữ quá nhiều đất đai, tài nguyên, kiểm soát quá nhiều người dân… Dù là đối với phe __TERM006__ muốn tập trung sức mạnh của cả đất nước để tiến hành chiến dịch phía bắc, hay đối với những người muốn đưa người dân bình thường lên đấu trường để thay đổi tình hình, các gia tộc như các bạn đều là mục tiêu đầu tiên… Rồi sớm muộn gì họ cũng sẽ tìm cách loại bỏ các bạn.”

Nhưng nói lại thì, nếu không phải vì con cháu của các người ngày càng đông lên, việc chiếm đất và sáp nhập đất đai ngày càng hung hãn, làm sao các người có thể làm tổn thương lòng mọi người trên thế giới này và trở thành đối tượng chỉ trích của mọi người? Chỉ là những người này đã oán giận từ lâu mà thôi; chúng tôi chỉ đứng ra nói lời và hành động thay cho họ mà thôi, vẫn còn khá lịch sự. Nếu là phe Đạo Tiên Sư, thì cơ hội đàm phán với các người cũng sẽ không còn nữa đâu.”

Dụ Diệu bắt đầu hiểu ra: “Vậy nghĩa là, biện pháp của anh là bắt những người con cháu xa xôi đi tu hành à?”

Người mặc áo đen nói một cách bình tĩnh: “Xét về lâu dài, chúng ta buộc phải làm như vậy. Theo ý tưởng của tôi, tốt nhất là ngoại trừ người con trai cả kế thừa tước vị, những đứa trẻ khác đều nên đi tu hành. Thực ra trước đây cũng có rất nhiều đứa trẻ của các người được nuôi dưỡng trong phe Đạo Tiên Sư để tu luyện. Nếu chuyển sang Phật Giáo, thì cũng không có gì khác biệt cả.”

Dụ Diệu tức giận nói: “Khác biệt lớn lắm đấy! Khi đi theo Đạo Tiên Sư, họ chỉ học những phép thuật của Lão Tử và Hồng Lạc Đạo, cùng một số bí quyết kéo dài tuổi thọ mà thôi. Ngoài ra, họ cũng học cách chế tạo thuốc để bảo vệ bản thân khỏi bị đầu độc. Khi trưởng thành, họ sẽ trở về nhà để tiếp tục kinh doanh gia đình, không phải suốt đời đi tu làm đạo sĩ đâu. Nhưng Phật Giáo thì khác; khi cạo đầu và thọ giới, họ sẽ thực sự phải sống cuộc đời trong bóng tối và cầu nguyện suốt đời. Ai lại muốn con mình phải chịu khổ như vậy chứ?”

Người mặc áo đen thở dài: “Lý do Tát Ca Mâu Ni có thể nhìn xa trông rộng hơn so với các người, chính là vì ông ấy sẵn lòng từ bỏ những thứ không cần thiết. Nếu ông ấy chỉ ham muốn ngai vàng của một vị hoàng tử, thì có lẽ sau khi trở thành vua, quốc gia yếu thế của ông ấy cũng sẽ bị xâm lược và chinh phục, và cuối cùng cả đất nước sẽ trở thành nô lệ. Làm sao có thể tốt đẹp hơn được chứ? Khi đi tu, từ bỏ ngai vàng, ông ấy có thể tránh được những cuộc tranh đấu với anh em ruột thịt, và cũng có thể sử dụng Phật Giáo như một công cụ để đàm phán với các nhà cai trị khác, giải quyết những vấn đề về tranh giành quyền lực.”

Dụ Diệu tròn mắt: “Chính là như anh vừa nói đó, ngoại trừ người thừa kế, những vị hoàng tử khác đều đi tu hành à?”

Người mặc áo đen gật đầu: “Đúng vậy. Khi trở thành tu sĩ, không nhất thiết phải sống trong khổ hạnh; họ vẫn có thể duy trì cu

Tôi biết rằng có những người con của các gia tộc quý tộc; dù họ không theo đạo Phật, thực chất họ cũng không muốn có con cái, chỉ vì không muốn gánh vác những trách nhiệm ấy, và cũng không muốn trở thành mối đe dọa đối với anh em trong gia đình, gây ra xung đột giữa các thành viên trong gia đình.

Người mặc áo đen mỉm cười và nói: “Sau khi xuất gia, người ta không còn quan tâm đến những chuyện thế tục nữa, vì vậy cũng không còn là mối đe dọa đối với các vị vua hay quan lại trên thế gian này nữa. Chính vì vậy, Đức Phật Thích Ca từ một hoàng tử đã trở thành một bậc thầy được mọi người kính trọng, và cũng đã sáng lập ra đạo Phật. Giống như Chu Công hay Khổng Tử ở Trung Nguyên chúng ta, danh tiếng của những bậc hiền triết ấy được truyền lại qua hàng nghìn năm, phải không? Điều đó chắc chắn tốt hơn nhiều so với việc trở thành một vị vua chỉ sống vài chục năm phải không? Nếu bạn suy nghĩ kỹ về điều này, bạn sẽ hiểu được Lưu Dụ đang theo đuổi điều gì.”

Dụ Diệu thở dài và nói: “Sau cuộc trò chuyện hôm nay với bạn, tôi mới thực sự hiểu được ý định của Lưu Dụ. Nhưng ông ta muốn triệt để loại bỏ tất cả các dòng dõi của chúng ta, sau này muốn xóa sổ tất cả những người thuộc Gia tộc quý tộc, khiến chúng ta trở thành những người giống hệt những người nông dân thấp kém kia… Thà rằng họ giết chúng ta đi còn hơn! Dù tôi còn một hơi thở cuối cùng, tôi cũng sẽ không để cho âm mưu của họ thành công. Tuy nhiên, đạo Phật nghe có vẻ cũng không đáng tin cậy lắm… Cũng yêu cầu chúng ta phải từ bỏ con cái… Nếu chỉ còn một người con trai út duy nhất mà người đó gặp tai nạn chết đi thì sao? Lúc đó, dòng dõi của chúng ta sẽ bị triệt đứt, phải không?”

Người mặc áo đen cười và lắc đầu: “Nếu người thừa kế gặp vấn đề gì, họ vẫn có thể mời những người anh em cũ trở về từ chùa, sau đó họ xuất gia và thừa kế gia tài. Việc này rất phổ biến ở Ấn Độ… Họ đã giải quyết vấn đề này từ lâu rồi. Bằng cách cho những người con cháu khác xuất gia, họ có thể tránh được xung đột giữa các anh em trong gia đình, đồng thời cũng tránh được tình trạng gia đình ngày càng mở rộng, chiếm đoạt nhiều đất đai hơn, và gây ra sự bất mãn của người dân.”

Dụ Diệu cắn răng và nói: “Nhưng nếu làm như vậy, việc xây dựng nhiều chùa chiền sẽ khiến cho nhiều người không lao động mà chỉ sống trong tu viện, phải không? Điều đó cũng chính là hình thức chiếm đoạt đất đai mà thôi… Trước đây, giáo phái Thiên Sư Đạo cũng đã chiếm đất đai, mở các đ