Lưu Kính Tuyên nhíu mày nói: “Cân bằng lẫn nhau? Giám sát lẫn nhau ư? Những gì tôi thấy về tổ chức Black Hand Càn Khôn là họ chỉ biết gây hại cho nhau, tấn công lẫn nhau; cuối cùng, chính những xung đột nội bộ đó đã dẫn đến sự diệt vong của họ. Đó không phải là bài học hay để chúng ta học tập đâu.” Lưu Dụ nói một cách bình tĩnh: “A Shou, có một điều bạn chưa hiểu rõ: Theo quan điểm của chúng ta, hành động của họ chỉ là những cuộc nội loạn liên miên; nhưng đối với người đã thiết kế ra hệ thống này, hoặc nói cụ thể hơn là người sáng lập tổ chức Black Hand Càn Khôn, thì đó là cách để kiềm chế quyền lực, ngăn không cho một bên nào chiếm giữ quá nhiều quyền lực và có thể áp đặt ý muốn lên các bên khác, từ đó tạo ra một kẻ độc tài có thể quyết định sinh mạng của tất cả mọi người.”

“Nguồn gốc của tổ chức Black Hand Càn Khôn bắt nguồn từ thời kỳ Ngũ Hán và Tấn. Lúc đó, quyền lực của hoàng đế quá lớn, không thể được kiềm chế; không giống như các hoàng đế thời Hậu Hán khi quyền lực hoàng gia yếu ớt, các quý tộc và thậm chí cả Gia tộc quý tộc cũng không cần phải lo sợ bị hoàng đế hay các quan lại quyền lực giết hại một cách tùy tiện. Khi Tào Tháo nắm giữ toàn bộ quyền lực, họ đã thành lập tổ chức này với mục đích kiềm chế và đốiKàng những quan lại quyền lực đó. Tôi nghe nói rằng hình thức ban đầu nhất của tổ chức này chính là ‘chiếu thư trên dây lưng’ do Hoàng đế Hiến Đế ban hành.”

Lưu Kính Tuyên cười nói: “Hoàng đế Hiến Đế bị Tào Tháo kiểm soát, trở thành Bù nhìn; nghe nói là ông ấy đã trình chiếu thư đó cho Lưu Bị ngay trên bồn cầu, yêu cầu ông ta sử dụng chiếu thư đó để giết chết Tào Tháo và trả lại quyền lực cho mình… Thật đáng thương khi ông ấy nói rằng ‘lãnh thổ duy nhất mà ta có thể kiểm soát tự do chính là nơi đi vệ sinh này’. Nhưng dù họ có thành công trong việc đánh bại Tào Tháo và trả lại quyền lực cho Hoàng đế Hiến Đế, thì điều đó cũng chỉ đồng nghĩa với việc quyền lực hoàng gia trở nên quá mạnh mẽ, có thể giết chết bất kỳ ai mà thôi.”

Lưu Dụ lắc đầu và nói: “Về mặt lý thuyết, quyền lực hoàng gia được coi là thiêng liêng và không thể xâm phạm, cao hơn tất cả mọi thứ; hoàng đế có thể thay mặt trời cai trị dân chúng và giết hại những kẻ bất trung. Nhưng thực tế, quyền lực luôn nằm trong tay con người… Chính xác hơn, là trong tay quân đội. Giống như Cao Mạo – người cuối cùng đã dùng danh nghĩa hoàng đế để lái xe chiến tranh tấn công Tư Mã Zhao, nhưng liệu quân đ

Chỉ có vài trăm cung nữ đi theo ông ta ra trận mà thôi; lẽ ra họ phải đứng về phía quân đội của nhà vua để chinh phục các thần tử phản loạn, nhưng lại đứng về phe kẻ thù, và cuối cùng bị một tên lính hầu tầm thường giết chết ngay trước mặt mọi người. Điều này chứng minh rằng: “Ai sở hữu quân đội mạnh mẽ mới là người nắm quyền lực thực sự.”

Lưu Kính Tuyên thở dài: “Đúng vậy. Từ xưa đến nay, chỉ những ai kiểm soát được quân đội mới thực sự nắm giữ quyền lực trên đất nước. Nhưng những nhà Nho kia lại đưa ra luận điệu ‘quyền lực hoàng gia là do trời ban’, điều này có thể lừa gạt được người dân bình thường, nhưng đối với những người thực sự nắm quyền, họ hoàn toàn không công nhận điều đó. Hoặc là phải nắm giữ quyền lực trong triều đình và đủ khả năng kiểm soát quân đội, hoặc là trực tiếp kiểm soát quân đội – đó mới là những người thực sự có quyền lực. Dù là hoàng đế, thái thượng phụ hay đại tướng, tất cả chỉ là những danh hiệu mà thôi. Hồi cha tôi muốn tôi dẫn quân đi bắt giết Vương Cung, trên danh nghĩa thì Vương Cung mới là tướng lĩnh chính của toàn quân, và tôi lẽ ra phải tuân theo mệnh lệnh của ông ấy để bắt giữ cha tôi… Nhưng thực tế thì vẫn là tôi phải nghe theo lệnh của cha mình, và các binh sĩ dưới quyền tôi cũng vậy, họ không nghe theo lệnh của Vương Cung mà là theo lệnh của tôi.”

Lưu Dụ nói một cách nghiêm túc: “Đúng vậy. Vì vậy, triều đình Hậu Hán mới có thể duy trì sự cân bằng giữa các thành viên trong hoàng gia, eunuch và các đại thần, và tự mình đóng vai trò là người điều tiết mọi việc. Lý do là vì quân đội không được thiết lập một cách thường xuyên. Kể từ khi thành lập đất nước, Hậu Hán không giống như Tây Hán – không có hai đội quân lớn ở miền Bắc và miền Nam, với hơn một trăm nghìn binh sĩ gần kinh đô, có thể chống lại người Hung Nô ở ngoài biên giới và đàn áp các cuộc nổi dậy ở trong nước, đồng thời kiểm soát được kinh đô. Nhưng ở Tây Hán, hai đội quân này hoàn toàn trung thành với hoàng đế. Còn ở Hậu Hán, vì Lưu Tiêu đã dựa vào sức mạnh của các gia tộc ở Hà Bắc để giành lấy quyền lực, nên sau khi thành lập đất nước, không còn có hai đội quân lớn đó nữa, và quyền lực hoàng gia cũng yếu đi theo đó.”

“Đến cuối thời Hậu Hán, khi cuộc nổi dậy của quân Khăn vàng bùng nổ, triều đình Hậu Hán, sau hai trăm năm duy trì sự cân bằng bằng các chiến thuật chính trị, đã không thể kiểm soát được các lực lượng nổi dậy này. Vì vậy, họ buộc phải cho phép các lãnh chúa địa phương tự mình tuyển mộ binh sĩ để phục v

“Hoàng đế Hán Hiến Đế muốn sử dụng chiếu bằng dây lưng để giết hại Tào Tháo và giành lại quyền lực, nhưng ngay cả khi ông ấy thành công, những kẻ tuân theo chiếu này cũng sẽ không trả lại quân đội và quyền lực cho Hoàng đế Hán Hiến Đế đâu; ngay cả Lưu Bị cũng vậy. Trên thế giới này, không ai sẵn lòng tự nguyện từ bỏ những gì mình đang có, bởi vì đó là bản chất con người.”

Lưu Kính Tuyên cười nói: “Điều này hơi khác với những gì bạn vừa nói đấy. Bạn cho rằng mọi thứ nên thuộc về tất cả mọi người, không ai được phép giữ quân đội hay quyền lực qua các thế hệ, nhưng bạn cũng nói rằng ngay cả Lưu Bị – một người được coi là trung thành – cũng không sẵn lòng từ bỏ những thứ đó. Nếu ngay cả Lưu Bị cũng không làm được điều đó, thì làm sao bạn có thể yêu cầu chúng ta làm theo?”

Lưu Dụ nói một cách bình tĩnh: “Bởi vì hoàng đế vốn dĩ không đại diện cho lợi ích chung của mọi người, họ cũng không hề nghĩ đến việc mang lại lợi ích cho dân chúng. Vậy tại sao chúng ta lại phải trung thành với những vị hoàng đế ích kỷ như vậy? Thế giới này thuộc về tất cả mọi người; chỉ những người cai trị thực sự đại diện cho lợi ích chung của mọi người mới xứng đáng được mọi người giao quyền lực và quân đội. Liệu Hoàng đế Hán Hiến Đế có phải là người như vậy không?”

Lưu Kính Tuyên nhếch mép cười: “Ông ấy là thiên tử của nhà Hán mà, làm sao có thể không đại diện cho thế giới này được chứ?”

Lưu Dụ trả lời một cách lạnh lùng: “Thiên tử nhà Hán đã từng làm gì có lợi cho thế giới này chưa? Ông ấy có phải là người đã dập tắt cuộc nổi loạn của quân Hoàng Kim hay tiêu diệt Đổng Chương, mang lại sự bình yên cho thiên hạ không? Ngôi vua của ông ấy được Đổng Chương – kẻ trùm cướp lớn – đưa lên ngai vàng. Khi Đổng Chương giam cầm ông ấy và gây ra hỗn loạn khắp nơi, ông ấy không dám ban hành chiếu bằng dây lưng, không dám công nhận danh tính cho các lực lượng chính nghĩa ở miền Đông… Nhưng sau khi Tào Tháo cứu ông ấy khỏi hiểm nguy, ông ấy lại không hài lòng vì Tào Tháo không trao quyền lực cho mình? Phải chăng tổ tiên của ông ấy, Lưu Tiểu, cũng đã nhận được ngai vàng nhờ vào sự nhường bộ của người khác sao?”

Lưu Kính Tuyên cười lên: “Lý thuyết của bạn thì đúng, nhưng nó không phù hợp với quan niệm cho rằng quyền lực hoàng gia là do trời ban. Tất cả mọi người trên thế giới này cũng đều tin vào quan niệm đó… Nếu không, tại sao Tào Tháo lại không cứu những người khác mà lại cứu chính vị thiên tử do Đổng Chương đặt lên ngai vàng này chứ?”

Lưu Dụ nói một cách n