Người mặc áo choàng thở dài và nói: “Nói thật lòng mà, chính quyền mà người Qiang đã lập ra thì không có nền tảng vững chắc cả. Bản thân bộ lạc Đào thị cũng không thể được coi là phần lớn của người Qiang; họ không đủ sức mạnh để thống nhất khu vực Tây Hà và Long You. So với các bộ lạc như Tú Phát hay Kỵ Phục, sức mạnh ban đầu của họ yếu hơn rất nhiều. Ban đầu, họ chỉ là một bộ lạc nhỏ gồm vài trăm hộ gia đình chăn nuôi, bị các bộ lạc lớn khác ở Tây Hà đày đọa, phải lang thang từ nơi này đến nơi khác, cho đến khi vào thời kỳ Tây Tấn ở khu vực Quan Trung, may mắn mới sống sót được.”

“Dưới thời ông tổ của Diệu Hưng, là Yao Yizhong, nhờ việc sáp nhập nhiều bộ lạc nhỏ của người Qiang trong cuộc loạn lạc của Tám Vương, bộ lạc Đào thị dần phát triển mạnh mẽ, trở thành một bộ lạc lớn với hàng nghìn lều trại, và tiến vào khu vực Quan Đông. Sau đó, họ trở thành tướng lĩnh của chính quyền Thạch Triệu, có quyền tuyển mộ binh sĩ, và sức mạnh của họ tăng lên nhanh chóng, trở thành một thế lực quân phiệt với hàng chục nghìn binh sĩ. Ngay cả nếu Nhiễm Mẫn tái sinh, họ cũng không thể đánh bại được quân đội của bộ lạc Đào thị – đó chắc chắn là khoảnh khắc oai hùng nhất của bộ lạc này.”

Jiumo La Thác nói một cách bình tĩnh: “Quá trình phát triển của bộ lạc Đào thị từ một bộ lạc nhỏ bé không thể tồn tại ở quê hương, trở thành một thế lực quân phiệt với hàng chục nghìn binh sĩ, quả thực không hề dễ dàng. Công lao của lãnh đạo Yao là không thể phủ nhận. Tuy nhiên, khi chính quyền Thạch Triệu sụp đổ, ông ấy đã không nhìn thấy rõ tình hình, ở lại Quan Đông quá lâu, khiến cho dòng họ Fu thuộc bộ lạc Di cũng đã tiến vào Quan Trung trước, và thành lập chính quyền Tiền Tần. Trong thời kỳ Thạch Triệu, bộ lạc Đào thị cũng từng phục vụ cùng chính quyền của dòng họ Fu, và cùng nhau chiến đấu như bạn đồng minh. Nhưng khi bộ lạc Đào thị không thể tồn tại ở Quan Đông và buộc phải di cư về phía tây, họ lại bị chính người bạn cũ của mình – chính quyền Tiền Tần do dòng họ Fu lập nên – tiêu diệt. Thật là số phận trớ trêu.”

Người mặc áo choàng cười và nói: “Ai có thể đoán trước được rằng sự may mắn sẽ đổi ngược thế? Năm xưa, Fù Kiên đã trực tiếp dẫn quân tiêu diệt bộ lạc Đào thị và giết chết lãnh đạo của họ – người được mệnh danh là một trong những tướng giỏi nhất thiên hạ – nhưng lại tha cho Diệu Xương. Kết quả là, sau trận chiến ở sông Fei, chính quyền Tiền Tần sụp đổ, và Diệu Xương cùng

“Anh chàng này…”

“Chỉ là, dù Diệu Xương độc ác và tàn bạo đến mức đã xây dựng nên Hậu Tần trên xác chết của vô số binh sĩ và dân thường của Đế quốc Tiền Tần, nhưng cuối cùng vẫn phải gánh chịu hình phạt của trời, chết một cách bất ngờ; còn Diệu Hưng thì lại kế thừa khá nhiều tính cách của Phù Kiên – một người khoan dung và nhân từ. Sau vài lần thất bại trong các chiến dịch mở rộng lãnh thổ, ông ta đã nghe theo lời khuyên của ngài để ngừng giao tranh. Tuy nhiên, về việc nuôi dưỡng kẻ xấu thành tai họa, thì với Hạ Liên Bà Bà, Diệu Hưng cũng giống như Phù Kiên đối với cha mình trước đây – đã quá khoan dung.”

Giáo La Thác nói một cách lạnh lùng: “Tôi cũng không mấy có cảm tình tốt đẹp gì đối với Hậu Tần cả. Dù sao thì quê hương của tôi cũng là Kucha, và nơi tôi xuất gia cũng là Kucha. Dù là Phù Kiên, Lữ Quang hay Diệu Hưng, tất cả họ đều là những kẻ bắt tôi đi nơi này, nơi khác, khiến tôi phải lang thang không nơi nương tựa. Mặc dù họ đều tôn tôi làm Quốc Sư, nhưng tôi cũng không hề cảm thấy biết ơn họ. Chỉ là, suốt cuộc đời mình, tôi đã chứng kiến quá nhiều cuộc chiến tranh và những thảm kịch khủng khiếp trên đời này. Tôi không muốn thêm nữa có sinh linh nào phải chịu đựng khổ đau. Nếu có thể dùng sức mạnh của mình để bảo vệ sự an bình cho người dân, thì đó chính là một công đức vô lượng. Vì vậy, trong mắt tôi, Diệu Hưng cũng chỉ là một người có thể giúp tôi cứu độ chúng sinh mà thôi… Tôi không nhất thiết phải ủng hộ ông ta.”

Người đàn ông mặc áo choàng cười và gật đầu: “Đúng vậy, ngài là một vị Thánh Tăng – luôn làm những việc tốt, không làm điều xấu, vì vậy tự nhiên không cần phải cúi đầu trước các vị vua trần gian. Nhưng những gì tôi đang nói ở đây là về bộ lạc Đào thị… Thực ra, từ đầu đến cuối, họ cũng chỉ là một bộ lạc Qiang nhỏ bé, không có truyền thống lâu đời hay một nhóm lãnh đạo mạnh mẽ. Số lượng người trong bộ lạc cũng chỉ vài vạn người mà thôi, và họ được duy trì bởi hàng trăm gia tộc Đào thị. Giống như các bộ lạc khác như Mục Dung thị hay họ Tuoba, bên trong họ cũng không có quy tắc kế vị rõ ràng; các gia tộc trong bộ lạc thường xuyên tranh giành quyền lực lẫn nhau… Như ngài vừa nói, trận chiến chinh phục Nam Lương kia, chẳng phải là do Diệu Hưng thiên vị Hoàng tử thứ ba Yáo Bì, muốn ông ta giành được công lao quân sự để thay thế Thái tử Yáo Hồng, và vì thế mà đã dẫn đến một tr

“Tấm lòng quý tộc của họ khiến cho nền đế chế Tiền Tần của Phù Kiên sụp đổ; nguyên nhân cũng là bởi vì ông ta quá nhân từ và yêu thích văn hóa Hán, điều này đã dẫn đến sự cách biệt giữa ông ta với các gia tộc Dị.”

Người mặc áo choàng nói một cách trầm ngâm: “Về mặt đối ngoại, nền tảng không vững chắc, không thể hòa nhập được với người Hán ở Kinh Châu hay các bộ lạc khác; về mặt nội bộ, các gia tộc tranh giành quyền lực, con cháu tranh giành ngai vàng, lại còn có kẻ thù mạnh như Hồ Hạ ở bên ngoài; ngay cả các bộ lạc phụ thuộc ở Lương Châu cũng không thể kiểm soát được họ. Đại sư, đế chế Đại Tần của ngài thực sự đang rơi vào tình trạng nguy hiểm; chỉ cần một sai lầm nhỏ, nó có thể sẽ giống như những chính quyền ngắn ngủi khác trong số Mười Sáu Quốc mà tan rã hoàn toàn. E rằng, ngài cần phải chuẩn bị sớm, đừng để bản thân mình cùng với Hậu Tần mà tiêu diệt.”

Giáo sư Kūmo La Thác trầm ngâm nói: “Không có gì cụ thể để chuẩn bị cả; dù có làm đi nữa cũng vô ích. Tôi chỉ là một nhà sư, trong thời buổi hỗn loạn này, tôi chỉ mong giúp đỡ mọi người theo lời dạy của Phật Thế Tôn, tu luyện và tích công đức mà thôi. Dù ai trở thành người cai trị, tôi cũng sẽ không phục tùng họ; miễn là họ có thể bảo vệ ngôi chùa của tôi và cho phép tôi giúp đỡ thêm nhiều người dân, đó đã là một công đức lớn lao rồi. Tất nhiên, những kẻ hung ác như Hè Liên Bó Bó, những kẻ không hề tôn trọng Phật Thế Tôn, sự tồn tại của họ chỉ mang lại tai họa cho vô số người dân ở Kinh Châu. Tôi vẫn sẽ tìm cách trừng phạt những kẻ xấu xa đó, giúp Đại Tần đánh bại họ.”

Người mặc áo choàng cười nói: “Vì vậy, việc để Hồ Hạ đối đầu với các thế lực ở Lương Châu, chiến lược này, dù có vẻ như là cách để đánh bại kẻ thù mạnh, nhưng thực ra lại là con đường duy nhất để cứu vãn Tần Quốc của các ngài. Ngay cả khi Hồ Hạ giành được chiến thắng, họ cũng khó có thể đứng vững ở Lương Châu; kết quả có thể là họ chỉ mang về những của cải cướp được về Hà Đào, trong khi đó, họ sẽ mất đi rất nhiều binh sĩ có khả năng chiến đấu – điều này thực sự làm suy yếu sức mạnh của họ. Nếu tiếp tục chiến đấu như vậy, dù Hồ Hạ có thu được nhiều của cải, nhưng đó cũng chính là bước đầu tiên dẫn đến sự diệt vong của họ.”

Giáo sư Kūmo La Thác suy nghĩ một lát rồi hỏi: “Nếu có tiền, họ có thể tuyển mộ binh sĩ; vậy sao lại