Trong lòng Huyền Vũ chợt nảy ra một ý nghĩ, anh ta nói giọng trầm ấm: “Nếu quyền lực quân sự lại về tay các gia tộc quý tộc, điều đó có ý nghĩa gì? Hiện nay, quân đội Bắc Phủ và các đảng phái ở kinh thành đang nắm quyền, làm sao Lưu Dụ có thể cho phép tình trạng các gia tộc quý tộc kiểm soát quân đội xảy ra trở lại được?” Bạch Hổ bình tĩnh trả lời: “Bởi vì vấn đề lớn nhất mà Lưu Dụ đang đối mặt hiện nay chính là sự cạn kiệt của hệ thống ‘quân hộ’ trước đây. Trong suốt một trăm năm kể từ khi Đại Tấn di cư về phía nam để lập quốc, thực chất, sức mạnh quân sự của họ đến từ những người dân sống trong các hang ổ ở phía bắc Hoài Hải, những người di cư từ khu vực Kinh Khẩu xuống phía nam, cùng với những anh hùng từ các vùng Giang Châu, Ung Châu và Quan Trung xuống phía nam để hợp sức với quân đội địa phương ở Giang Châu. Những người này mới chính là lực lượng quân sự thực sự mạnh mẽ của Đại Tấn. Người dân ở đây cũng có truyền thống rèn luyện võ thuật; có thể nói, hệ thống này có tác dụng tương tự như hệ thống ‘Quan Trung Lão Tần’ hay ‘Lục Quận Lương Gia Tử’ vào thời kỳ Tần-Hán.”

Thanh Long gật đầu: “Đúng vậy, những người được coi là ‘quân hộ’ chính là những người này. Những đội quân mạnh mẽ thường được tuyển chọn từ những khu vực này, đặc biệt là những người sống trong các hang ổ ở phía bắc Hoài Hải và những người ở Kinh Khẩu. Họ không cần phải nộp thuế hay tham gia lao động công ích; chỉ cần khi có chiến tranh thì họ sẽ được triệu tập để tham gia chiến đấu. Tuy nhiên, nếu họ chiến thắng, họ sẽ nhận được phần thưởng và cơ hội thăng chức. Điều này thực sự tốt hơn rất nhiều so với hệ thống ‘quân hộ’ trước đây.”

Bạch Hổ gật đầu: “Nhưng tất cả những điều này đều dựa trên việc luôn có nguồn dân di cư không ngừng từ phía bắc xuống phía nam. Những người dân bị buộc phải rời bỏ quê hương do chiến loạn ở phía bắc hoặc do sự áp bức của các quý tộc, những người giàu có và những lãnh chúa mạnh mẽ, sẽ tập hợp thành các nhóm di cư và di chuyển xuống phía nam theo từng đợt. Nếu họ có thể tránh khỏi sự truy đuổi và thành công trong việc đến được phía bắc Hoài Hải, thì họ đã trở thành những nhóm quân sự có sức mạnh chiến đấu và tổ chức rất mạnh mẽ. Từ những người như Từ Kiểm, Tô Tuấn… vào thời kỳ thành lập đất nước, cho đến những người như Ngụy Vũng Chi, Đàn Bằng Chi, Mạnh Xưởng sau này, tất cả họ đều thuộc nhóm này. Hệ thống này có điểm tương đồng với hệ thống ‘quân hộ’ của Tào Tháo; bởi vì nhóm nổi dậy Hoàng

Bạch Hổ nói một cách nghiêm túc: “Đúng vậy, nhưng mô hình tuyển quân này hiện đã thay đổi rồi. Bởi vì các cuộc chiến tranh ở phía bắc dần kết thúc. Kể từ khi Liu Yuan khởi binh gây loạn, hay nói cách khác là từ cuộc loạn của Tám Vương, miền Trung Nguyên phía bắc đã trải qua hàng chục năm chiến tranh; các thế lực liên tục xuất hiện và biến mất, đất nước luôn trong tình trạng chia rẽ và xáo trộn. Chỉ có thời đại Tiền Tần mới có vài năm yên bình ngắn ngủi, nhưng sau trận Chiến sông Fei, Tiền Tần sụp đổ, và các phe Hậu Tần ở Guanzhong cùng Hậu Yến ở Guandong lại tiếp tục chiến đấu suốt gần hai mươi năm nữa. Trong thời gian đó, mặc dù người dân phía bắc sống trong cảnh khốn cùng, nhưng đối với chúng ta – Đại Jin – điều này lại là điều tốt, bởi vì có liên tục người Hán và người man di từ phía bắc buộc phải di cư về phía nam. Có thể nói, họ chính là nguồn quân sự thực sự cho các căn cứ ở Hoài Bắc, các thế lực mạnh ở Ung Châu, và những khu vực như Kinh Khẩu.”

“Tuy nhiên, kể từ khi Bắc Ngụy xâm lược và tiêu diệt Nam Yên, Hậu Tần thống nhất Guanlong và giành được miền Trung Nguyên, các thế lực từng tồn tại đồng thời ở phía bắc giờ đây chỉ còn lại hai phe chính. Sau trận Chiến ở Chái Bì, Hậu Tần và Bắc Ngụy lại hòa giải với nhau, và hiện nay phía bắc đã tương đối ổn định, không còn các cuộc chiến lớn nào nữa; người dân cũng có cơ hội yên ổn sinh sống. Sau hàng trăm năm chiến tranh, các thế lực mạnh và người dân bình thường ở phía bắc dần chấp nhận việc nằm dưới sự cai trị của Người Hồ, trong khi vẫn giữ được một số quyền tự trị nhất định. Những cuộc nổi dậy và kháng cự so với vài thập kỷ trước đã giảm đi rất nhiều. Đặc biệt là sau khi chúng ta tiêu diệt Nam Yên và giành được Qingzhou, những người dân di cư từ Hà Bắc muốn đến gia nhập chúng ta gần như không còn nữa. Mặc dù lãnh thổ của Đại Jin đã mở rộng đáng kể, nhưng hậu quả không tốt là nguồn quân sự ở Hoài Bắc và Kinh Khẩu đã cạn kiệt; thậm chí số người rời bỏ những khu vực này còn nhiều hơn nhiều so với số người di cư đến đó.”

Thanh Long nhăn mày và nói: “Vì vậy, bây giờ nguồn quân dự bị ở Hoài Bắc và Kinh Khẩu đã không còn nữa, vì vậy chúng ta cần phải xem xét lại mô hình tuyển quân. Ý anh là vậy phải không? Nhưng sau khi chúng ta chinh phục Qingzhou và tiêu diệt Nam Yên, liệu còn có đủ người để thành lập các đơn vị quân sự mới, để tạo ra một lực lượng kỵ binh không? Tôi thấy trong trận Chiến Jiankang vừa rồi, những đội kỵ binh dũng cảm đó đã thể hi

Trong số người Hán, về những đội kỵ binh ấy, sau này chúng ta có thể tuyển mộ các hiệp sĩ từ giữa dân chúng để huấn luyện họ, nhưng không cần phải nhấn mạnh rằng chỉ những người thuộc bộ tộc Xiên Bì mới được phép làm kỵ binh; thực ra, đội kỵ binh của chúng ta cũng không hề kém cỏi chút nào cả.”

Huyền Vũ gật đầu: “Tôi đồng ý với quan điểm của Bạch Hổ ngài. Sau này có thể tiến hành tuyển mộ và an ủi họ, nhưng cần phải biến họ thành người dân Hán bình thường. Kể cả những tín đồ của Đạo Thiên Sư nữa, sau khi đầu hàng, cũng cần phải tách rời họ ra, di dời và tái định cư, để không cho họ có cơ hội liên kết với nhau nữa. Tuy nhiên, Bạch Hổ ngài, nếu sau này chúng ta lại áp dụng chế độ tuyển quân, tức là lấy người dân từ khắp nơi trong Đại Jin để nhập ngũ, liệu điều này có làm suy giảm sức mạnh chiến đấu quá mức không? Cần phải biết rằng trong suốt trăm năm qua, ở các vùng như Kinh Khẩu hay Hoài Bắc, không hề có truyền thống rèn luyện võ nghệ; đa số mọi người chỉ nghĩ rằng việc nộp thuế và làm công đã đủ rồi, họ không muốn bị buộc phải đi chiến đấu đâu.”

Bạch Hổ mỉm cười: “Huyền Vũ ngài không cần phải lo lắng quá nhiều. Hãy nghĩ đến Trận Chiến Sông Phi, đến Phong trào Nổi dậy ở Kinh Khẩu, đến Cuộc Chiến Bảo vệ Kiến Khang… Chỉ cần đưa ra những điều kiện hấp dẫn, với phần thưởng lớn, trợ cấp cao và cơ hội thăng chức sau khi chiến thắng, thì tất cả những người nông dân và thuê nhà ở Ngô địa đó đều sẽ sẵn lòng gia nhập quân đội. Điều này không phải vì họ có ý thức cao hay yêu thích Đại Jin quốc, mà chỉ vì họ tính toán rằng lợi ích sau chiến tranh lớn hơn nhiều so với việc tiếp tục làm ruộng. Hơn nữa, chủ nhân của họ cũng sẵn lòng bảo vệ gia đình họ; ngay cả khi họ hy sinh trong chiến đấu, gia đình họ cũng sẽ không bị đem đi. Đó chính là lý do khiến họ không lo lắng gì và sẵn lòng tham gia chiến đấu. Những đội quân 50.000 – 60.000 người ở Bắc Phủ cũng được hình thành theo cách này mà thôi. Câu nói ‘Dưới lời hứa thưởng lớn, chắc chắn sẽ có những người dũng cảm’ cũng chính là ý nghĩa đó.”