Nói đến đây, ánh mắt của lão tổ lấp lánh, ông tiếp tục nói với giọng trầm ấm: “Vào thời cổ đại, cuộc sống rất khó khăn; vô số bộ lạc đã nổi lên, phát triển mạnh mẽ rồi sau đó lại diệt vong. Bộ lạc Thương chỉ có thể được coi là những bộ lạc sống trong kẽ hở, từ một bộ lạc yếu ớt dần dần vượt qua khó khăn và phát triển mạnh mẽ. Cho đến thời kỳ Vương Hài, họ đã tìm ra phương thức trao đổi hàng hóa.” Người mặc áo choàng bỗng nhiên trở nên hứng thú: “Vương Hài được triều đại Thương xem là một vị vua quan trọng, nhưng tổ tiên của chúng ta, bộ lạc Thương, thực chất là cháu đời thứ bảy của ông ấy – ngài Khiết. Đó là vào thời kỳ Năm Vị Hoàng Đế cổ đại. Từ Khiết đến Vương Hài, đã trải qua bảy thế hệ. Ngài Khiết từng hợp tác với Đại Vũ trong công việc kiểm soát lũ lụt và vì những công lao đó mà được ban đất ở Thương Y, từ đó bộ lạc Thương mới được hình thành. Trong suốt bảy thế hệ đó, bộ lạc Thương luôn di chuyển khắp nơi. Lúc bấy giờ dù là triều đại Hạ, nhưng vua Hạ chỉ là người đứng đầu một liên minh các bộ lạc mà thôi. Sau đó, xảy ra sự kiện Thái Khang mất nước và Thiểu Khang phục quốc, quyền lực của vua Hạ suy yếu đi rất nhiều, và các bộ lạc liên tục giao tranh với nhau. Trong quá trình di chuyển và buôn bán khắp nơi, bộ lạc Thương dần dần phát triển mạnh mẽ hơn. Nếu tôi nhớ không nhầm, người đứng đầu thế hệ thứ ba của bộ lạc Thương, tên là Tương Thổ, đã chế tạo ra xe ngựa; còn Vương Hài thì là người đầu tiên thuần hóa bò, có thể nói rằng ông ấy là bậc thầy thuần hóa động vật đầu tiên.”

Lão tổ mỉm cười và nói: “Chính xác hơn, Vương Hài không phải là người thuần hóa bò để sử dụng cho con người, mà là người đã chế tạo ra xe ngựa. Chỉ khi có xe ngựa, bộ lạc Thương mới thực sự có thể buôn bán và di chuyển khắp nơi.”

Người mặc áo đen bỗng nhiên hiểu ra: “À, đúng rồi! Xe ngựa giúp con người di chuyển dễ dàng hơn, bởi vì sức mạnh của ngựa có hạn, không thể chở được nhiều hàng hóa; xe ngựa thường chỉ được sử dụng trong chiến tranh. Chỉ có xe ngựa mới có thể chở được nhiều hàng hóa, vì sức mạnh của bò vượt trội hơn nhiều so với ngựa. Đó chính là lý do tại sao bộ lạc Thương lại tôn thờ Vương Hài như một vị vua quan trọng, thậm chí còn quan trọng hơn cả tổ tiên Khiết của họ.”

Lão tổ gật đầu: “Thực ra, tổ tiên của bộ lạc Thương là Khiết, và tổ tiên của bộ lạc Chu là Hậu Kỳ, họ là anh em ruột thịt, đều là con trai của Đế Cao Tân. Tất nhiên, họ không cùng m

Vào thời kỳ Vương Hài, ông ta đã tìm ra cách khiến những con bò phục tùng và nghe lời mệnh lệnh: chỉ cần đeo vòng vào mũi chúng, sau đó dùng chiếc vòng đó để buộc chúng phải tuân theo ý muốn của con người. Nhờ vậy, những con bò nặng hàng nghìn cân cũng trở nên ngoan ngoãn, sẵn lòng làm theo mọi điều được yêu cầu, không giống như trước đây – khi chúng không muốn, người ta dù có kéo thế nào cũng không thể làm cho chúng di chuyển. Từ đó, xe ngựa kéo bằng bò trở thành phương tiện giao thông quan trọng, giúp bộ lạc Thương vận chuyển người dân, lương thực và các loại hàng hóa có thể dùng để trao đổi với các bộ lạc khác, từ đó thiết lập mối quan hệ hòa bình và bạn hữu với họ.

Thời kỳ này, bộ lạc Thương đã nhận được lời tiên tri từ tổ tiên, rằng để thịnh vượng và phát triển, họ cần phải di chuyển về hướng đông bắc. Hướng đông bắc này chính là khu vực nay được gọi là Guanwai Yingzhou, nơi mà dân tộc Đông Hồ và Sushen đã sinh sống từ hàng vạn năm trước. Tổ tiên của dân tộc Hoa Hạ cũng xuất thân từ đây. Vì vậy, Vương Hài đã quyết định để lại phần lớn người dân trong bộ lạc tại khu vực Thương cũ, còn bản thân ông ta cùng với một lượng lớn hàng hóa và đàn gia súc, tiến về hướng đông bắc. Bằng cách du mục và trao đổi hàng hóa, họ thực hiện kế hoạch di cư đến nơi được tiên tri chỉ định.

Lúc bấy giờ, ở khu vực Hà Bắc, có một số quốc gia nhỏ. Ở khu vực nay là thành phố Yecheng, có quốc gia của gia tộc Hà, với vua tên là Hà Bá. Cách đó một chút về phía bắc, ở khu vực Youzhou, có bộ lạc của dân tộc Bạch Điệp, một quốc gia do họ thành lập và định cư ở khu vực sông Yishui, kiểm soát con đường từ Hà Bắc đến Yingzhou.

Khi đi qua quốc gia Hà, Vương Hài đã nhận được sự tiếp đón nồng nhiệt từ Hà Bá và cũng để lại một số lượng lớn gia súc như một món quà để đền đáp. Sau đó, dưới sự hướng dẫn của người dẫn đường do Hà Bá cung cấp, họ đến bộ lạc của dân tộc Bạch Điệp. Những bộ lạc du mục này rất coi trọng gia súc như bò, cừu, ngựa, vì vậy họ trở thành bạn bè tốt với Vương Hài và anh em của ông ta. Vương Hài cùng với anh trai mình là Vương Huân đã ở lại bộ lạc Bạch Điệp trong vài tháng, thường xuyên tham gia các bữa tiệc với trưởng tộc của họ là Mian Chen. Tuy nhiên, tại một buổi tiệc nào đó, họ đã gây ra một tai họa lớn.

Người mặc áo đen nhíu mày, rõ ràng ông ta cũng biết rất rõ về chuyện này, và nói một giọng trầm ngâm: “Có một vị lãnh đạo của bộ tộc Ngôi Dừa tên là Mian Chen, đã hơn bảy mươi tuổi, nhưng lại có một người tình xinh đẹp. Tên của cô gái ấy hiện đã không còn được biết đến nữa; lúc đó cô chỉ mới ba mươi tuổi thôi. Việc một người đàn ông già kết hôn với một phụ nữ trẻ thường dễ gây ra rắc rối… Và trong buổi yến tiệc, các anh em Vương Hài đã nhảy múa theo điệu nhảy truyền thống của bộ tộc Thương, điệu nhảy thể hiện sự giao hòa giữa nam nữ và sức sống của muôn loài… Điệu nhảy ấy khiến cho người tình của Mian Chen không thể kiểm soát được bản thân mình… Sau buổi yến tiệc, vì không chịu nổi men rượu, Mian Chen đã sớm trở về lều của mình để ngủ… Còn người tình ấy thì dưới danh nghĩa của Mian Chen, đã mời Vương Hài vào phòng mình… Và họ đã có quan hệ với nhau…”

“Vì vậy, sau khi có được người phụ nữ xinh đẹp ấy, Vương Hài cũng không thể kiềm chế được bản thân mình… Anh ta bỏ qua nhiệm vụ được giao và ở lại bộ tộc Ngôi Dừa trong nhiều tháng liền… Trong thời gian đó, ngay cả em trai của anh ta là Wang Huan cũng có quan hệ với người tình này… Khi tin tức bị lộ ra, tất cả mọi người trong bộ tộc Ngôi Dừa đều biết chuyện này… Chỉ có Mian Chen, vị lãnh đạo già kia, vẫn không hề hay biết gì…”

Người mặc áo choàng lạnh lùng cười nói: “Đúng vậy… Nhưng Vương Hài đã không kịp thời rút lui, và điều đó đã khiến anh ta gặp phải họa… Một lính canh của bộ tộc Ngôi Dừa cuối cùng không thể chịu đựng nổi tình hình này, và quyết định giết Wang Huan… Bởi vì người lính ấy chỉ biết rằng Wang Huan có quan hệ với người tình này, mà không hề biết về chuyện của Vương Hài… Nhưng Wang Huan đã đề xuất một thỏa thuận với người lính ấy… Hóa ra, từ lâu Wang Huan đã muốn giành lấy vị trí lãnh đạo của bộ tộc Thương… Nhưng bộ tộc Thương là một bộ tộc ở miền Trung Hoa, nơi người con trai thừa kế quyền lực khi cha mất… Khác với các bộ tộc ở thảo nguyên, nơi người anh trai thừa kế quyền lực khi em trai mất… Vì vậy, Wang Huan đã cùng với người lính ấy âm mưu bắt quả tang họ đang có quan hệ với nhau, sau đó giết Vương Hài… Như vậy, khi trở về bộ tộc Thương, Wang Huan có thể kế vị ngai vàng và đảm bảo rằng các thành viên trong bộ tộc sẽ không khởi binh trả thù…”