Người mặc áo đen nhếch mép và nói: “Nhưng Peng Quốc và Wei Quốc là hậu duệ của Chu Rong và Wu Hui – những người đã từ Trung Nguyên xuống phía nam để chinh phục tộc Sān Miǎo. Họ thuộc bộ lạc Fang có họ đã từ khu vực Trung Nguyên xuống chiến đấu tại vùng Jingchu, chứ không phải là người bản địa thực sự của Jingchu. Nói rằng họ cùng với tộc Yōng Quốc thuộc dòng dõi Sān Miǎo, thì có hợp lý không?” Lão tổ mỉm cười và nói: “Sau khi Wu Hui chinh phục vùng đất Sān Miǎo và trở thành vua phương Nam, do những trận lũ lớn, họ bị cô lập khỏi Trung Nguyên trong thời gian dài. Những bộ lạc như Khunwu được hình thành sau này thực ra chỉ là sự phân chia của bộ lạc của Wu Hui thành sáu bộ lạc khác nhau. Những bộ lạc này, dù ở Trung Quốc hay giữa các tộc man rợ, thực tế là họ đã kết hợp chặt chẽ với người Miao ở phương Nam, đến nỗi khó có thể phân biệt họ với người bản địa. Từ góc độ của Wu Hui, ông ta muốn duy trì quyền lực tại phương Nam lâu dài, vì vậy ông ta áp dụng chính sách khoan dung và kết hôn thông gia. Việc các bộ lạc như Yōng Quốc và Guī Quốc có thể tiếp tục tồn tại ở đó cũng là kết quả của sự khoan dung và bảo vệ của ông ta. So với việc triều đại Thương mở rộng lãnh thổ bằng cách tiêu diệt hoàn toàn các dân tộc khác, thì điều này thật sự đáng suy ngẫm. Dù các bộ lạc Fang này cũng là người Trung Nguyên di cư đến đây, nhưng mối quan hệ của họ với người Miao bản địa vẫn rất tốt; sau nhiều năm, khi họ trở lại, họ vẫn được coi là người cùng dòng máu với người Miao địa phương, điều này cũng không có gì lạ.”

Người mặc áo choàng cười và nói: “À, hiểu rồi. Nhưng khi quân đội Thương theo sau họ, thì hành động của họ thực sự rất tàn nhẫn. Tôi nhớ rằng liên quân của Yōng Quốc và Wei Quốc đã bị Vũ Đình đánh bại trực tiếp, còn quân đội của Peng Quốc và Guī Quốc cũng bị các tướng lĩnh của Vũ Đình đánh bại. Vua của Yōng Quốc thậm chí còn bị bắt làm tù binh và đưa về kinh đô của Thương để làm vật hiến tế cho vua Thái Vũ, nhằm tưởng nhớ đến những người tổ tiên của mình – những người đã chinh phục được vùng Nanyang ngày xưa.”

Lão tổ gật đầu và nói: “Đúng vậy. Yōng Quốc và Guī Quốc đã phải chịu những đòn đánh nặng nề, và cũng giống như Peng Quốc và Wei Quốc, họ đã phải chạy trốn và ẩn náu trong các ngọn núi ở khu vực Jingchu. Quân đội Thương không thể tiếp tục truy đuổi họ vào núi, vì vậy họ đã quay trở về với chiến công đã đạt được. Nhưng những hận thù đó vẫn còn mãi trong huyết thống của các bộ lạc này,

Người mặc áo choàng lạnh lùng nói: “Tôi không đồng ý với quan điểm của vị bậc cao mặc áo đen kia. Liên minh Thiên đạo ngày hôm nay không còn là thời đại nhà Thương xưa nữa. Nhà Thương cần phải nuôi dưỡng hàng triệu người dân, cần phải mở rộng lãnh thổ, chinh phục các tộc lân cận; vì vậy họ cần rất nhiều nguồn lực: muối, quặng đồng, bò, cừu, ngựa… Các cuộc chiến tranh của nhà Thương, nói cho cùng, chỉ là để duy trì sự sống cho đông đảo người dân mà thôi. Tất nhiên, việc này cũng liên quan đến các nghi lễ tế tự và hy vọng nhận được sự phù hộ từ tổ tiên cùng các vị thần linh. Nhưng như tổ tiên đã nói, có quá nhiều vị thần nhỏ bé, yếu ớt; điều này khiến cho số lượng sinh mạng con người được hiến tế ngày càng tăng. Những vị thần này không có khả năng gì đặc biệt trong việc đánh bại kẻ thù, nhưng lại có thể gây hại cho chính con cháu của mình khi không nhận được lễ vật tế tự. Điều này khiến cho quy mô các nghi lễ tế tự của nhà Thương ngày càng lớn, và cũng khiến cho mối thù hận với các quốc gia lân cận ngày càng sâu đậm. Nếu không loại bỏ những vấn đề này, làm sao có thể thành lập được liên minh được?”

Người mặc áo đen nhắm mắt lại và nói: “Vậy thì chỉ cần noi theo cách làm của người Chu thôi. Chúng ta chỉ cần lập đền thờ cho bảy đời tổ tiên và những vị thần bảo hộ, còn những tổ tiên sau này thì sau ba đời nữa, khi con cháu của họ cũng qua đời, thì không cần phải tiến hành các nghi lễ tế tự nữa. Những vị thần yếu ớt đó cũng không cần phải tồn tại mãi; nếu chúng gây hại, thì tổ tiên chúng ta sẽ giải quyết chúng!”

Tổ tiên cười nói: “Nếu hai người các bạn có thể truyền những cách làm này về cho các vị tổ tiên của nhà Thương, thì lịch sử sẽ không phải như hiện tại. Đó chính là lý do tại sao chúng ta muốn thực hiện kế hoạch hòa bình vạn năm này. Trước đây, chúng ta chỉ là một tổ chức bí mật, một phái tu luyện; việc thu hút người khác tham gia chỉ thông qua con đường tu luyện, nhằm mục đích kéo dài tuổi thọ. Điều này có thể thực hiện được trước đây, bởi vì lúc đó chúng ta tồn tại một cách bí mật, mọi người không biết đến chúng ta. Nhưng bây giờ, chúng ta đã công khai xuất hiện trước mặt mọi người, và Lưu Dụ cũng đang liên tục truy đuổi và tiêu diệt chúng ta. Nếu không đánh bại Lưu Dụ, chúng ta sẽ không thể bảo vệ bản thân.”

Người mặc áo đen nói một cách nghiêm túc: “Vậy thì, khi nói về lịch sử nhà Thương, tổ tiên của chúng ta đã kể về điều này trong hơn năm trăm năm rồi… Giờ đây, chúng ta đã đến thời đại của Vua Thương Tử, Đế

Người mặc áo choàng nói với giọng trầm ấm: “Phải chăng là bởi vì Đế Thiên Ác này có tham vọng quá lớn? Tôi thấy rằng lúc này, hắn ta đã khiến vài đời vua Thương phải chết, và chính hắn mới là nguyên nhân gây ra tai họa cho đất nước, thậm chí còn giống như một vị thần ác của tộc Quỷ Phương.”

Lão tổ thu lại nụ cười, nói một cách nghiêm túc: “Các bạn nói đúng. Đế Thiên Ác luôn ủng hộ các tộc người ở miền tây và bắc như Qiang, Rong, Quỷ Phương… Nhưng lại muốn các vua Thương nhanh chóng tiến quân về phía đông để tiêu diệt nhóm tộc Dongyi. Sau khi Đế Tần lên ngôi, hắn ta liên tục dùng đủ loại lý do để buộc Đế Tần tấn công các bộ lạc Huaiyi ở phía đông, cũng như nhóm tộc Dươngyi ở phía nam Kinh Châu. Hắn ta nói rằng sau khi các quốc gia Peng và Wei bị đánh bại, những bộ lạc Huaiyi này đang tự ý cai trị, không có chủ nhân chung; việc giải quyết xong những mối nguy ở biên giới phía tây và bắc chính là hướng tấn công lý tưởng nhất lúc này.”

“Chỉ cần tiêu diệt hết những bộ lạc Huaiyi và Dongyi này, rồi phân phát các thành viên hoàng tộc Thương đến đây để định cư lâu dài, thì những mối nguy lớn ở phía đông của triều đại Thương sẽ được giải quyết triệt để. Sau này, lương thực và hàng hóa từ biển sẽ được cung cấp không ngừng, phía đông cũng có vô số lao động có thể được huy động bất kỳ lúc nào.”

“Chỉ khi nuốt chửng và đồng hóa hoàn toàn những bộ lạc Dongyi và Huaiyi này, triều đại Thương mới có thể tiết kiệm được một lượng lớn binh lính dùng để giám sát và phòng thủ chúng, đồng thời biến những người dân của những bộ lạc này thành người dân của chính mình. Dù sao thì so với các tộc người ở miền tây bắc hay miền nam như người Miao, những người sống bằng nghề chăn nuôi hay hái lượm trong rừng, thì các bộ lạc Dongyi và những người Trung Nguyên thuộc dân tộc Hoa có phương thức sản xuất, hệ thống chính trị và quan niệm tương đồng hơn nhiều, nên việc hòa nhập với nhau cũng sẽ dễ dàng hơn.”