Theo sát Đại tướng xông pha về phía trước

Lưu Đạo Quy Mắt tròn xoe, cô ta lao thẳng ra trước mặt những người lính canh đang cởi giáp. Những người này thậm chí không kịp cởi bỏ áo giáp ngoài, cũng chẳng có thời gian mặc thêm áo da lên người; dù sao họ cũng không được hưởng đặc quyền như các đại tướng. Bên trong bộ giáp nặng, họ chỉ mặc duy nhất một chiếc áo lót bằng lụa ôm sát cơ thể – chiếc áo được may để ngăn những mũi tên xuyên vào da thịt. Nhưng sau hàng ngày chiến đấu và rong ruổi, chiếc áo lót ấy đã ướt đẫm mồ hôi và dính chặt vào người họ.

Theo lý thuyết, kể cả Lưu Đạo Quy, việc vội vàng cởi giáp và để cơ thể trần trụi trước làn gió lạnh như thế này thực sự rất nguy hiểm. Chỉ cần không cẩn thận, gió lạnh có thể xâm nhập vào cơ thể, thậm chí gây ra tình trạng máu chảy ngược lên não và dẫn đến tử vong. Ngay cả những chiến binh mạnh mẽ, siêu việt so với người bình thường, cũng không thể xem thường nguy cơ này khi cởi giáp.

Nhưng lúc này, Lưu Đạo Quy và những người lính canh bên cạnh cô ta đã không còn thời gian để lo lắng về những điều đó nữa. Việc truy đuổi và tiêu diệt Từ Đạo Phủ mới là mục tiêu duy nhất của họ. Vì vậy, họ thậm chí không còn quan tâm đến những người lính thuộc đội quân Tianshi Dao đang cầm kiếm chiến đấu, cố gắng kéo dài thời gian để chống lại cuộc tấn công của quân Tấn nữa. Chỉ có con đường mà thân hình to lớn như người khổng lồ của Từ Đạo Phủ đang lao về phía trước mới là mục tiêu của những chiến binh này.

Những người lính kiếm thuộc đội Tianshi Dao cũng lập tức hiểu được ý định của Lưu Đạo Quy. Chiến thuật du kích, những đòn tấn công bất ngờ trước đây đã không còn hiệu quả nữa. Trước áp lực phải hoàn thành nhiệm vụ và khi thấy Lưu Đạo Quy – người đứng đầu phe địch – đã cởi giáp và xông pha lên phía trước, khả năng tiêu diệt hắn và giành được công lao lớn đã tăng lên đáng kể. Dưới sự tác động của hai yếu tố này, những chiến binh Tianshi Dao cũng từ các khe đá, dưới các tảng đá ven biển bên cạnh, lao ra và không còn sử dụng những thủ đoạn ẩn náu nữa; họ hét lên và lao thẳng về phía Lưu Đạo Quy.

Hai thanh kiếm dài, một bên trái, một bên phải, liên tục đâm vào hai bên sườn của Lưu Đạo Quy. Phía sau những thanh kiếm ấy là hai chiến binh múa kiếm nhanh nhẹn. Cơ thể họ đã được phết một lớp màu xanh xám giống màu của đá và cát ven biển xung quanh, hòa vào màu sắc của bờ sông trong vòng vài trăm dặm xung quanh.

Loại sơn này thậm chí đã được chuẩn bị sẵn từ trước khi đội quân của Từ Đạo Phủ đổ bộ. Trong các cuộc tấn công bất ngờ vào bến phà U Linh và một số điểm canh gác khác, nó cũng đã đóng vai trò không nhỏ. Vì vậy, Từ Đạo Phủ đã yêu cầu các thuộc hạ của mình mang theo loại sơn này trước trận chiến, thậm chí có người còn được yêu cầu phết lên trang phục chiến đấu để sẵn sàng cho những trận chiến có thể xảy ra bên bờ sông.

Trong những trận chiến trước đây, những kẻ sát thủ này đã có thể ẩn giấu tung tích và che giấu hình dáng của mình, tạo ra hiệu ứng “hiện ra rồi biến mất” một cách hoàn hảo. Đặc biệt là trong cuộc phục kích đối với gần 500 kỵ binh thuộc đội quân của Ân Tiền Tạc, tỷ lệ thương vong đã lên tới khoảng 10:1. Có thể nói, ngoài khả năng chiến đấu mạnh mẽ và kỹ năng chiến đấu cận chiến xuất sắc của các chiến binh trong đội vệ sĩ của các tướng lĩnh, thì loại sơn này cũng đóng vai trò quan trọng trong việc giúp họ ẩn mình thành một phần với cảnh vật xung quanh.

Bây giờ, hơn 100 kiếm sĩ thuộc đạo Thiên Sư cũng đã không tuân theo lệnh rút lui của Từ Đạo Phủ. Ban đầu, chỉ có Zhang Lü Er cùng với hơn 20 thuộc hạ luôn theo sát bên cạnh Từ Đạo Phủ được yêu cầu ở lại chiến đấu. Những kiếm sĩ này quay trở lại chiến đấu, một mặt là để bảo vệ sự an toàn cho chủ soái của mình, mặt khác là vì họ nhìn thấy cơ hội tuyệt vời để tiêu diệt Lưu Đạo Quy. Những kẻ đã sẵn sàng đánh đổi mạng sống của mình như thế này, ai lại không muốn thử vận may chứ?

Điều mà Lưu Đạo Quy mong muốn chính là tạo ra tình huống này – chỉ khi những con quỷ dữ ẩn náu trong các khe đá và lớp cát này đều bị dụ ra ngoài, thì mới có thể diễn ra trận chiến trực diện, đối đầu một cách trọn vẹn, và từ đó nhanh chóng vượt qua tuyến phòng thủ này. Ông ta hét lớn, cây giáo Dang Kuó Jī của mình liên tục đâm sang trái, đâm sang phải, và hai thanh kiếm dài đó đã buộc hai kẻ sát thủ phải lùi bước. Dù sao thì, sức mạnh của cây giáo nặng hơn 30 cân này vẫn vượt trội hơn nhiều so với những vũ khí ngắn có lưỡi dao dài ba feet; ngay cả Từ Đạo Phủ khi sử dụng thanh kiếm khổng lồ để chiến đấu cũng khó có thể đối đầu nổi với sức mạnh của cây giáo này, huống chi là những thanh kiếm trong tay hai kẻ sát thủ kia.

Khi vũ khí trong tay bị đẩy bay, thậm chí suýt nữa bị đánh rơi, hai kẻ sát thủ này cũng không còn thể tiếp tục tấn công Lưu Đạo Quy nữa. Hơn nữa, lúc này họ cũng không còn khả năng thực hiện nhiệm vụ ám sát nữa. Họ

Nhiều chiến binh khác của Yung Châu cũng giơ cao vũ khí trên tay và hét lên lao vào chiến đấu. Những người lính này đều là những tinh nhuệ được chọn lọc kỹ lưỡng từ đội quân Yung Châu – nổi tiếng với sức mạnh và ý chí kiên cường. Mỗi người trong số họ đều là những binh sĩ giàu kinh nghiệm, đã tham gia nhiều trận chiến và may mắn sống sót trở về. Họ được Lỗ Tông Chi trực tiếp huấn luyện, nhằm mục đích có thể chiếm lấy miền Trung Nguyên khi tấn công hoặc tự lập thành lực lượng đứng vững tại Yung Châu khi phải rút lui. Mặc dù võ nghệ cá nhân của họ có thể không bằng các hiệp sĩ thuộc đội vệ binh của các tướng lĩnh, nhưng họ cũng không phải là đối thủ dễ dàng để đánh bại.

Hơn nữa, trong tình hình chiến sự hiện tại, áo giáp da và khiên trên tay họ cung cấp sự bảo vệ tốt hơn trong giao tranh cận chiến. Khi hợp tác thành từng nhóm bốn năm người, họ sẽ đứng sát nhau, liên kết với nhau để chiến đấu, đồng thời bảo vệ hai bên sườn và phía sau khỏi bị tấn công bất ngờ. Ngoài ra, còn có khoảng ba mươi đến bốn mươi người lính bắn cung ở phía xa trận tuyến, sẵn sàng bắn tên để hỗ trợ và tiêu diệt những hiệp sĩ Đạo Thiên Sư đang di chuyển qua lại phía sau trận địa.

Những chiến binh Yung Châu này, cùng với những người thuộc đội vệ binh Tây Chinh của Lưu Đạo Quy đã cởi bỏ áo giáp và lao vào chiến đấu cùng với họ; tốc độ của họ đã có thể theo kịp Lưu Đạo Quy – người luôn xông pha vào trận mạc mà không ngừng di chuyển. Họ chiến đấu hai bên cạnh Lưu Đạo Quy, như những bức tường đồng sắt, chống đỡ những đợt tấn công liên tục của quân Đạo Thiên Sư. Họ cũng cố tình để lại một khoảng trống rộng khoảng năm sáu bước phía trước, để Lưu Đạo Quy có thể xông lên với tốc độ nhanh nhất.

Dù sao đi nữa, không chỉ trong đội quân của Jingzhou mà ngay cả tại Yung Châu, cha con Lỗ Tông Chi và Lỗ Quỹ cũng luôn đi đầu trong các cuộc tấn công. Về mặt phối hợp chiến đấu với các tướng lĩnh mạnh mẽ, quân đội Yung Châu và quân đội Bắc Phủ có thể nói là đi theo cùng một hướng. Huống chi, họ vừa mới chứng kiến võ nghệ phi thường của Lưu Đạo Quy; ngay cả Từ Đạo Phủ cũng không thể chống đỡ nổi và phải bỏ chạy. Vậy thì họ cần gì phải bảo vệ Lưu Đạo Quy nữa chứ? Theo sát lệnh của đại tướng, đó mới là con đường đúng đắn!