Lưu Đạo Quy dừng lại một chút, rồi tiếp tục nói: “Nếu họ không muốn ra khỏi núi thì sẽ lừa dối bộ lạc của mình, nói rằng thế giới bên ngoài rất nguy hiểm, người Hán rất xấu xa, khiến họ sợ hãi đến mức không dám xuống núi. Vì vậy, một mặt tôi cần phải cho những người trong bộ lạc này được chứng kiến thực tế của thế giới bên ngoài, mặt khác tôi cũng phải đảm bảo rằng quyền lợi của các thủ lĩnh và bộ lạc không bị ảnh hưởng, chỉ như vậy thì từ trên xuống dưới, họ mới sẵn lòng xuống núi. Còn những việc sau này, thì sau khi họ xuống núi rồi, chúng ta sẽ từng bước giải quyết từng vấn đề một.”

Tan Daoji nói một cách nghiêm túc: “Chúng ta cần làm gì với những chuyện này? Nếu muốn những kẻ man rợ này xuống núi, có rất nhiều cách để làm điều đó, không cần phải dùng những biện pháp lừa dối như vậy. Bạn xem, sau khi Gia Nô diệt Nam Yên, những người Xiênbì kia cũng đã phải tuân theo mệnh lệnh của ông ấy mà thôi, phải không? Mặc dù việc khiến họ tin tưởng là tốt nhất, nhưng việc tiêu tốn quá nhiều công sức vào điều đó thì không đáng đâu.”

Nói đến đây, Tan Daoji có vẻ nghiêm túc: “Hơn nữa, nếu chúng ta buộc cả làng họ tập trung lại với nhau, dù có làm hài lòng các thủ lĩnh bộ lạc đi nữa, nhưng cuối cùng họ vẫn sẽ thuộc về sự cai trị của những người này. Làm sao chúng ta có thể tránh được tình trạng xuất hiện một người như Lưu Nguyên khác, hay một cuộc loạn lạc khác do các tộc man rợ gây ra?”

Lưu Đạo Quy lắc đầu và nói: “Tôi đã nói rồi, không nên dùng yếu tố chủng tộc để đánh giá những hành động nổi loạn như vậy. Giống như Đạo Thiên Sư, họ luôn có tổ chức chặt chẽ, các tín đồ chỉ tuân theo mệnh lệnh của người anh cả, của người đứng đầu giáo phái, thậm chí là của chính giáo chủ, không nghe theo lệnh của triều đình, vì vậy mới xảy ra những cuộc loạn lạc lớn như vậy. Dù là Người Hồ hay bộ lạc Dongman, khi họ sống thành làng, tự nhiên họ sẽ tuân theo mệnh lệnh của các thủ lĩnh. Nhưng chỉ cần họ sẵn lòng xuống núi và định cư, tôi nghĩ rằng những vấn đề này hoàn toàn có thể được giải quyết.”

Lưu Đạo Quy nhìn thẳng vào mắt Tan Daoji và nói một cách bình tĩnh: “Việc khiến các thủ lĩnh này sẵn lòng dẫn dắt bộ lạc của mình xuống núi chỉ là bước đầu tiên mà thôi. Sau đó, chúng ta không thể để họ tiếp tục giữ vai trò thủ lĩnh trong vài chục, thậm chí hàng trăm năm nữa, cũng không thể để những người man rợ này tiếp tục sống gom đông

Tan Daoji nhíu mày nói: “Nếu như vậy thì những người dân man rợ ở Vũ Lăng sẽ càng gây ra nhiều rắc rối hơn; họ thậm chí không muốn rời khỏi núi non, việc bắt họ xuống núi để học làm nông nghiệp chắc chắn cũng không phải là điều khả thi.”

Lưu Đạo Quy nói một cách nghiêm túc: “Chỉ cần họ sẵn lòng xuống núi, tôi sẽ dùng lý do dạy họ làm nông nghiệp để cử những người nông dân có kinh nghiệm đến hướng dẫn họ. Nếu họ định cư ở Giang Lăng thành, chúng ta cũng sẽ tìm những người buôn bán để dạy họ các kỹ năng kiếm sống trong thành phố. Khi họ học được những kỹ năng này, họ có thể tiếp tục làm nông nghiệp ở làng hoặc đi buôn bán ở thành phố; cuộc sống của họ chắc chắn sẽ tốt đẹp hơn so với khi ở trên núi. Hơn nữa, đối với những người đứng đầu các bộ lạc này, tôi đã có kế hoạch riêng; tôi sẽ cung cấp cho họ những mảnh đất tốt hơn và nhiều tiền bạc hơn, để họ rời bỏ làng mình và đến nơi khác sinh sống. Còn những làng gốc thì chúng ta sẽ cử các quan lại người Hán đến quản lý. Sau vài năm, những cấu trúc bộ lạc này sẽ bị phá vỡ và chuyển thành các làng được quản lý theo mô hình bảo giá của người Hán.”

Tan Daoji lắc đầu không tin: “Liệu làm như vậy thật sự có thể khiến họ trở nên giống chúng ta người Hán không? Họ sẽ không nghĩ đến chuyện nổi loạn chứ? Tôi vẫn còn nghi ngờ.”

Lưu Đạo Quy cười và vẫy tay: “Tại sao bạn luôn nghĩ rằng mọi người luôn muốn nổi loạn chứ? Những người dân bình thường, dù là người Hán hay Người Hồ, dù là người thuộc các miền Trung Hoa hay những dân tộc man rợ, đều chỉ mong muốn sống yên bình và có cuộc sống tốt đẹp mà thôi. Chỉ khi họ bị chính quyền áp bức đến mức không thể sống nổi, hoặc khi những người mà họ tin tưởng và thường xuyên tiếp xúc với họ khuyến khích họ nổi loạn, thì họ mới có thể làm như vậy. Nếu chúng ta, những người cai trị, có trách nhiệm bảo vệ an ninh và phục vụ dân chúng, đồng thời tiến hành giáo dục họ, vừa giúp họ tự lập và có cuộc sống tốt đẹp hơn, vừa khiến họ hiểu rằng việc gây rối loạn chỉ khiến cuộc sống của họ trở nên tồi tệ hơn, thì họ sẽ không theo đuổi những kẻ Kẻ có tham vọng kia nữa.”

Nói đến đây, Lưu Đạo Quy dừng lại một chút: “Giống như ở vùng Tam Ngô ngày nay, vài chục năm trước, mọi người đều tin vào Đạo Thiên Sư, cho rằng Đạo Thiên Sư quan tâm đến họ nhiều hơn cả triều đình và là vị cứu tinh của họ. Vì vậy, khi Tôn Ân nổi loạn và

Nhưng cuộc chiến này không chỉ biến Ngô địa thành đống đổ nát mà còn làm mất đi sự tin tưởng và lòng sùng bái của người dân đối với Đạo Thiên Sư. Những người dân đã trải qua chiến tranh này cuối cùng cũng nhận ra rằng chính bọn yêu ma quỷ dữ mới là kẻ xấu, là thủ phạm gây ra hỗn loạn, còn triều đình, các quan lại và quân đội Bắc Phủ mới là những người bảo vệ họ.”

Tan Dao Tế thở dài: “Chỉ có anh em Ký Nô mới có thể giành được sự tin tưởng của họ. Nếu là Lưu Lao Chí, ừm, chỉ vì hắn ta đã lợi dụng danh nghĩa trấn áp phiến loạn để cướp bóc và làm những việc tồi tệ ở Ngô địa, e rằng người dân vẫn sẽ đứng về phía bọn yêu ma quỷ dữ mà thôi.”

Lưu Đạo Quy gật đầu: “Vì vậy, chúng ta càng phải nghiêm khắc trong việc duy trì kỷ luật quân đội và không được xâm phạm người dân dù chỉ một chút nào. Trong những năm tôi ở Kinh Châu, tôi không dám nói mình đã giành được nhiều tình cảm từ người dân, nhưng ít nhất tôi đã kiểm soát được các binh sĩ của mình, không bao giờ lấy đồ ăn hay tiền bạc của họ. Nếu không, chúng tôi sẽ phải chịu trách nhiệm theo luật quân đội.”

Tan Dao Tế cười nói: “Điều đó thực sự rất tuyệt vời. Cũng may mà anh em Ký Nô quản lý quân đội một cách nghiêm ngặt, may mà anh em Đạo Quy đưa ra những lệnh rõ ràng và không ai dám coi thường chúng. Nhờ vào những điều đó, trong suốt vài năm qua, không ai dám tự ý cướp bóc. Nghe nói ở Duy Châu, Lưu Lao Chí lại lợi dụng danh nghĩa trấn áp phiến loạn để cướp bóc, khiến cho rất nhiều người muốn gia nhập phe hắn ta.”

Lưu Đạo Quy bình thản đáp: “Lưu Lao Chí luôn sử dụng những phương pháp đó – dùng việc cướp bóc để kích thích tinh thần chiến đấu của binh sĩ, hy vọng xây dựng một đội quân mạnh mẽ. Nhưng tôi thì không bao giờ áp dụng những phương pháp đó, cũng không cho phép các binh sĩ của mình làm như vậy. Nếu ai cảm thấy không thoải mái khi ở dưới sự chỉ huy của tôi, họ hoàn toàn có thể đi theo Lưu Lao Chí; tôi sẽ không ngăn cản họ, cũng không cố gắng giữ họ lại đâu.”

Tan Dao Tế vẫy tay: “Anh em Đạo Quy đừng hiểu lầm, tôi không hề có ý đó đâu. Chúng ta là quân nhân, nhiệm vụ của chúng ta là bảo vệ đất nước và dân tộc, làm sao có thể làm những việc như kẻ cướp được? Đó cũng chính là lý do tại sao tôi luôn theo bạn, chứ không phải Lưu Lao Chí. Tôi biết rằng việc duy trì kỷ luật trong quân đội là điều cần thiết để giành được sự tin tưởng của người dân. Ở Kinh Châu, việc giành được tình cảm