Chu Tước Ban đầu họ cũng ngạc nhiên một chút, nhưng rồi bắt đầu cười, vừa cười vừa vỗ tay nói: “Ý kiến của Đại nhân Thanh Long thật là xuất sắc! Đúng vậy, từ xưa đến nay, những kẻ luôn hành động theo lý tưởng công bằng thường là những kẻ thiếu hiểu biết và không sợ chết; bởi vì họ không có kiến thức, nên họ không coi trọng mạng sống người khác. Nhưng khi học hỏi nhiều hơn, hiểu được lễ nghĩa và quan trọng của sinh mệnh, họ sẽ không còn xem việc giết chóc người khác là điều đáng tự hào nữa, và họ cũng sẽ trân trọng cuộc sống của mình hơn.” Huyền Vũ cũng gật đầu đồng ý: “Đúng vậy, thực sự là như vậy. Từ thời cổ đại, các gia tộc quý tộc và những người có học thức thường là con cháu của các tầng lớp quý tộc; những người quý tộc đầu tiên thường xuất thân từ những người chinh phục trong thời kỳ bộ lạc và chiếu tộc – những chiến binh giỏi chiến đấu. Nhưng sau khi họ chuyển từ bộ lạc sang thành bang và định cư lại, họ nhận ra rằng việc liên tục chiến đấu không phải là con đường dài hạn để duy trì quyền lực. Việc dùng bạo lực, hận thù và sợ hãi để cai trị cuối cùng sẽ dẫn đến hậu quả tồi tệ. Chỉ cần nhìn vào Hồ Lỗ ở phía Bắc hiện nay là có thể thấy điều này: họ có thể dùng vũ lực để chinh phục thế giới trong một thời gian ngắn, nhưng một khi đã yên phận với cuộc sống xa hoa, họ sẽ nhanh chóng suy tàn và mất đi khả năng chiến đấu. Khi mất đi lợi thế về vũ lực, những kẻ từng bị họ chinh phục và áp bức sẽ nhanh chóng phản công và trả thù.”

“Hãy nghĩ đến đế quốc Thạch Triệu do người Giáp Hồ lập nên… Khi Thạch Lệ mới thành lập đế quốc, ông ta thống trị cả thế giới; ngay cả kẻ ác quỷ Thạch Hổ ấy cũng được coi là một vị thần chiến tranh. Nhưng chỉ trong vòng mười mấy năm, do nội bộ phe phái và sự giết chóc lẫn nhau, sức mạnh chiến đấu của họ nhanh chóng suy yếu, và cuối cùng họ đã bị Nhiễm Mẫn tiêu diệt. Không chỉ đất nước bị phá hủy, toàn bộ dân tộc Giáp Hồ cũng bị trả thù một cách tàn nhẫn, đến nỗi gần như bị xóa sổ hoàn toàn. Đây chính là lý do tại sao sau khi chuyển từ bộ lạc du mục sang quốc gia nông nghiệp định cư, chúng ta phải tuân theo lý tưởng công bằng và hòa bình; người quân tử cần sống hòa thuận với người khác, chứ không thể còn dựa vào việc tiêu diệt đối thủ bằng vũ lực để xây dựng quyền lực nữa.”

Bạch Hổ mỉm cười nói: “Vì vậy, những người con quý tộc giỏi chiến đấu sau này đã trở thành công d

“Nhưng sau thời kỳ Chiến Quốc, mọi chuyện đã thay đổi. Khi quy tắc của các cuộc chiến tranh thay đổi, ngày càng nhiều người thuộc các bộ lạc và quốc gia khác từng bị chinh phục – những người chỉ có thể làm việc trên đồng ruộng và không được phép tham gia vào quân đội – đã được giải phóng khỏi những hạn chế đó. Vì vậy, những người thuộc tầng lớp quý tộc trở thành những người am hiểu văn hóa, biết cách ứng xử đúng mực; trong khi những người dân bình thường lại phải lao động cật lực để trả thuế và khi có chiến tranh thì buộc phải ra trận chiến đấu đến cùng. Đây chính là sự phân biệt giữa quý tộc và dân thường, giữa những người suy nghĩ và những người lao động chân tay. Không phải sao? Tất cả đều xuất phát từ việc họ có nhiều kiến thức hay không, có địa vị cao thấp trong xã hội.”

Bạch Hổ gật đầu: “Trên bề mặt thì quả thật như vậy. Nhưng có vẻ như Ngài Thanh Long đã bỏ qua một điểm: sự phân biệt giữa quý tộc và dân thường không phải là bất biến. Nếu những người quý tộc của một quốc gia bị quốc gia khác chinh phục, họ sẽ trở thành nô lệ và rơi xuống tầng lớp dân thường. Trong khi đó, những người dân thường nếu có công lao trong chiến tranh, sau những cuộc cải cách của các quốc gia trong thời kỳ Chiến Quốc, họ cũng có thể nhờ vào công lao đó mà được phong tước và trở thành quý tộc. Nếu liên tục nhiều thế hệ có công lao trong chiến tranh, họ thậm chí có thể được ban tước quý tộc và không còn là dân thường nữa. Tất cả những điều này không liên quan đến việc họ có nhiều kiến thức hay không, mà chỉ liên quan đến lòng tham và mong muốn của con người.”

Thanh Long nói với giọng trầm ấm: “Nếu có kiến thức, có văn hóa, con người có thể hiểu rõ về chiến lược quân sự, chỉ huy hàng ngàn binh sĩ chiến đấu mà không cần phải ra trận mặt trận, không cần phải đối mặt với nguy hiểm tính mạng. Còn những binh sĩ bình thường, những người bị chi phối bởi các tướng lĩnh, thì chỉ có thể… (tiếp tục câu nói bị gián đoạn). Họ phải đối mặt với những hiểm nguy chết chóc, phải chiến đấu trong hoàn cảnh khắc nghiệt. Phải chăng đó là bởi vì họ thiếu kiến thức, có địa vị thấp, nên mới phải làm những công việc nguy hiểm như vậy? Bạn nghĩ rằng tất cả mọi người đều giống như Lưu Dụ vậy sao, luôn sẵn sàng đứng đầu trong trận chiến? Những vị tướng lĩnh nổi tiếng trong lịch sử, hầu hết đều không cần phải chiến đấu như vậy đâu.”

Bạch Hổ mỉm cười nhẹ: “Ngài Thanh Long, theo ý Ngài, những vị tướng lĩnh được coi là “quý tộc võ học”, những người có thể quyết định kết quả của các trận chiến lớn chỉ bằng cách nói ch

Mặt Thanh Long hơi đỏ lên và nói: “Dù là kẻ chỉ biết ăn uống không làm gì hay là người có khả năng vạch ra chiến lược thông minh, chúng ta tạm thời không cần tranh luận về điều đó. Nhưng sự thật rằng càng biết nhiều kiến thức, con người càng sợ chết và càng không muốn tham gia vào những trận chiến thực sự, điều này bạn cũng phải thừa nhận chứ.”

Bạch Hổ gật đầu: “Đúng vậy, điểm này tôi thừa nhận. Quả thực, càng đọc sách nhiều, con người càng sợ chết. Điều này không phải vì họ hiểu biết về lễ nghĩa hay nhân đạo, mà đơn giản là vì khi đọc nhiều sách, họ cảm thấy thế giới này quá tuyệt vời và muốn sống hạnh phúc, tận hưởng cuộc sống. Và những người có khả năng đọc sách thường cũng có đủ điều kiện để tận hưởng cuộc sống đó, vì vậy họ tự nhiên không muốn mạo hiểm tính mạng bằng cách tham gia vào các trận chiến. Xét từ góc độ này, bạn nói rất đúng.”

Thanh Long cười mãn nguyện: “Hiếm khi thấy ngài Bạch Hổ thông minh như vậy cũng đồng ý với quan điểm của tôi. Vậy thì khẩu hiệu này có đủ sức ngăn chặn kế hoạch của Lưu Dụ không?”

Bạch Hổ thở dài nhẹ và nhìn về phía Huyền Ngư: “Ngài Huyền Ngư, ngài nghĩ khẩu hiệu này có thể ngăn chặn được không?”

Huyền Ngư nhìn Chu Tước một cách bình tĩnh và nói: “Ngài Chu Tước, tôi muốn nghe ý kiến của ngài trước đã.”

Chu Tước cười và nói: “Từ khi ngài Thanh Long đưa ra ý tưởng này, tôi đã hoan nghênh ngay. Bây giờ ngay cả ngài Bạch Hổ cũng xác nhận rằng quan điểm của ngài Thanh Long là đúng, vậy tôi còn lý do gì để phản đối nữa chứ?”

Huyền Ngư thở dài nhẹ và lắc đầu: “Lập luận của bạn có vẻ mơ hồ; điều này là điều cấm kỵ trong những cuộc thảo luận sâu sắc. Ngài Bạch Hổ luôn cố tình dụ địch tiến sâu vào vùng nguy hiểm, khiến ngài Thanh Long tự bộc lộ những điểm yếu. Khả năng suy luận của bạn ngày càng tăng, nhưng trong các cuộc họp của Càn Khôn, tốt nhất là đừng làm như vậy.”

Bạch Hổ mỉm cười và gật đầu: “Tôi sẽ tuân theo lời khuyên của ngài Huyền Ngư. Sau này, tôi chắc chắn sẽ chú ý đến điều đó.”

Thanh Long cau mày và nói một cách nghiêm túc: “Có vẻ như ngài Huyền Ngư cho rằng quan điểm của tôi là không có lý. Vậy thì tôi rất muốn nghe xem, nếu ngài đứng về phía Lưu Dụ, ngài sẽ phản bác điều này như thế nào?”

Huyền Ngư trả lời một cách bình tĩnh: “Rất đơn giản. Nếu sợ chết, thì không thể thành công, không thể đạt được danh vọng, và sẽ phải trở về nhà, tiếp tục sống trong cảnh nghèo khó, bị nhữ