Lưu Dụ Khi nói đến những điểm hấp dẫn, tốc độ nói của anh ta tăng lên, đôi mắt sáng ngời: “Còn các bộ lạc German thì dần dần chiếm giữ quyền lực quân sự của Đế chế La Mã, cho đến khi cuối cùng họ phế truất hoàng đế La Mã và tự lập thành một đế chế riêng. Nhưng đế chế này, cũng giống như tất cả các chính quyền du mục trên thảo nguyên, vừa hưng thịnh rồi lại suy tàn nhanh chóng; không lâu sau đó, nó đã rơi vào tình trạng chia rẽ và xung đột liên miên. Đế chế La Mã bị chia thành nhiều vương quốc, giống như sau khi Hoàng đế Chu mất quyền lực, các chư hầu tranh giành quyền lực lẫn nhau.”

“Những gì được gọi là các cường quốc Tây Diệt kia, thực ra đều là những vương quốc do các bộ lạc German lập nên. Các bộ lạc Anglo-Saxon ban đầu chỉ là hai bộ lạc nhỏ sống ở vùng ven biển phía bắc; dần dần, họ trở thành những bọn cướp biển săn bắn và cướp bóc trên biển. Họ đã vượt qua biển để chinh phục vùng đất Anh, và đó chính là tiền thân của Vương quốc Anh.”

Wang Miaoyin mỉm cười: “Nghe có vẻ như, cái gọi là Vương quốc Anh này cũng giống như những quốc gia Hồ Lỗ khác đã xâm lược Trung Nguyên vậy… Ban đầu, họ bị các bộ lạc man rợ khác ép buộc, sau đó được các vương triều Trung Nguyên che chở; nhưng thay vì biết ơn, họ lại lợi dụng lúc các vương triều Trung Nguyên gặp rối loạn để nổi dậy và chiếm lấy Non sông đất nước thiên hạ. Tôi hiểu tại sao anh Yu lại quyết tâm tiến quân về phía Bắc để đánh chiếm Trung Nguyên rồi… Anh không muốn thế giới của chúng ta cũng trở thành một quốc gia man rợ kiểu Anh đâu phải không?”

Lưu Dụ gật đầu: “Thực ra, thế giới mà chúng ta đang sống cũng đã từng trải qua nhiều lần các bộ lạc man rợ xâm lược Trung Nguyên. Nhưng nhờ vào nền văn hóa Hán lâu đời và mạnh mẽ, nhờ vào việc Nho giáo và Quy tắc Chu trở thành chuẩn mực chủ đạo Giá trị quan phù hợp với mảnh đất này, và mọi người trên thế giới đều tin theo những giá trị đó, nên dù các bộ lạc man rợ có xâm lược, muốn định cư lâu dài ở đây, họ cũng buộc phải chấp nhận nền văn hóa của chúng ta. Dù sao thì họ cũng quá lạc hậu; họ thậm chí không có chữ viết; nếu muốn biết điều hay, biết cách ứng xử đúng mực, họ buộc phải học theo nền văn hóa của chúng ta.”

“Những quốc gia man rợ đã chia cắt Đế chế La Mã và lập nên hàng loạt vương quốc trên đống đổ nát của đế chế ấy, thực ra cũng tương tự như vậy. Chỉ là, mặc dù họ không có Nho giáo và Quy tắc Chu, nhưng họ vẫn có một nền văn minh khác – đó chính là nền văn minh dựa trên

Cơ Đốc giáo thì tin rằng thần trên trời được gọi là Chúa, và Ngài cai trị thế gian loài người. Sứ giả của Chúa trên trần này không phải là các vua chúa thế tục hay hoàng đế La Mã, mà là Giáo hội – người lãnh đạo Giáo hội được gọi là Giáo hoàng, còn những người phụ trách từng khu vực thì được gọi là các giám mục. Thực ra, nếu bạn so sánh với hệ thống các giáo chủ, trưởng bàn, hay sư huynh trong đạo Thiên Sư Đạo, thì cũng có thể hiểu được điều này.”

Vương Diệu Âm cười lạnh: “Chỉ là một hình thức lừa đảo, giả tạo thôi. Tất cả các tôn giáo đều tận dụng bản chất tốt bụng của con người, hoặc tâm lý cảm thấy có lỗi sau khi làm điều xấu, để dùng những ân huệ nhỏ bé để mua lòng mọi người. Thậm chí như Phật giáo, còn tạo ra quan niệm về thiên đường và địa ngục ở kiếp sau, khiến người theo đạo sẵn lòng bỏ tiền ra. Nhưng thực ra, chiêu trò này luôn có thể lừa được mọi người… Ai lại không muốn sống trong khổ đau? Những người dân bình thường luôn cần hy vọng và niềm tin. Nếu thế giới thực không thể mang lại điều đó, thì thế giới ảo do tôn giáo tạo ra cũng có thể thỏa mãn mong muốn đó của họ.”

Lưu Dụ gật đầu: “Đúng vậy. Bạn có thể coi Cơ Đốc giáo như là phiên bản thành công của đạo Thiên Sư Đạo. Nó cũng bắt nguồn từ việc các tín đồ giúp đỡ lẫn nhau, đóng góp tiền bạc và công sức, rao giảng và làm việc từ thiện. Những người truyền giáo đầu tiên và các đệ tử của họ đã phải chịu sự đàn áp và giết hại tàn nhẫn từ Đế chế La Mã, nhưng chính nhờ những sự hy sinh đó, họ mới chiếm được lòng tin của người dân bình thường. Hơn nữa, họ không dùng bạo lực để trả thù hay gây rối loạn cho thế giới, mà thông qua việc truyền giáo và hy sinh của nhiều thế hệ giáo hoàng và đệ tử, họ đã khiến hầu hết mọi người trong Đế chế La Mã tin vào tôn giáo này; ngay cả hoàng đế và quân đội La Mã cũng không thể tiếp tục đàn áp nó được nữa.”

“Vì vậy, cuối cùng Đế chế La Mã buộc phải nhượng bộ và công nhận Cơ Đốc giáo là tôn giáo quốc gia, giống như Trung Hoa chúng ta công nhận Chu Lễ và Nho giáo là tư tưởng và pháp luật chính. Không phải nhờ vào bạo lực của đạo Thiên Sư Đạo, mà là nhờ vào việc Khổng Tử đi du hành khắp các quốc gia và đào tạo ra vô số đệ tử và người kế thừa.”

Vương Diệu Âm thở dài: “Có vẻ như, về điểm này, cả Trung Quốc và nước ngoài đều giống nhau: chỉ có bằng cách tích đức làm thiện, con người mới có thể chiếm được lòng tin của mọi người. Còn đạo Thiên Sư Đạo… có lẽ từ lâu đã có ý đồ xấu, hoặc có thể là do Liên minh Thiên đạo khích đẩy, hoặc do một số giáo hoàng sau này có tham vọng gây rối loạn cho thế giới… Cuối cùng, nó s

Còn về đạo Cơ Đốc, họ cũng cần những người cai trị thế tục phân bổ cho giáo hội của mình những khu đất được miễn thuế, để xây dựng nhà thờ, tuyển mộ tín đồ, v.v. Đúng rồi, nhiều người con trai cả không chính thức của các quý tộc cũng phải từ nhỏ vào giáo hội, và những người này thường là con cái của các gia đình quân sự có võ nghệ. Như vậy, đạo Cơ Đốc cũng có được một lực lượng vũ trang riêng; nếu có vua nào muốn ra lệnh tiêu diệt đạo Cơ Đốc, họ cũng có khả năng chống lại.”

Vương Diệu Âm nhíu mày: “Nghe bạn nói như vậy, thì đạo Cơ Đốc cũng giống như các tôn giáo khác, chiếm đất đai, kiếm lợi mà không cần lao động. Chỉ là, giống như Nho giáo, họ có lẽ là những gia tộc sĩ phu nắm giữ tri thức và văn hóa. Phải chăng trong số những cường quốc Tây phương này, việc giáo dục và dạy chữ cho con em quý tộc cũng thông qua đạo Cơ Đốc mới thể thực hiện được? Giống như ở thế giới của chúng ta, nếu không thông qua các học giả Nho giáo, thì không thể được giáo dục, phải không?”

Lưu Dụ gật đầu: “Đúng vậy. Vì vậy, sau này, vua, quý tộc và giáo hội đã trở thành một cộng đồng có lợi ích chung, liên minh với nhau, duy trì quyền lực qua các thế hệ, áp bức và cai trị người dân bình thường. Nhưng sau đó, do bản thân giáo hội cũng xảy ra sự chia rẽ, phân thành các phe phái mới và cũ, giống như Nho giáo cũng có các trường phái khác nhau như Hán văn và Cổ văn, vua và quý tộc cũng xảy ra mâu thuẫn và tiến hành các cuộc nội chiến.”

“Kết quả của những cuộc chiến đó là quốc hội của các quý tộc đã giành chiến thắng, các phe phái mới cũng đã thu hồi một lượng lớn quyền lực từ giáo hội. Họ không còn tin vào những luận điểm rằng con người phải chịu đựng khổ đau vì sự an bài của Thượng đế nữa. Khi nổi dậy giành quyền lực, họ cũng đã phát động một phong trào được gọi là Thời kỳ Phục Hưng, nhằm phủ nhận quan điểm cho rằng quyền lực của vua xuất phát từ Thượng đế và rằng mọi người đều phải chịu sự áp bức.”