Lưu Đạo Quy thở dài và nói: “Từ khi Đại Tấn mới được thành lập, vùng Kinh Châu đã không bao giờ chịu phục tùng quyền lực trung ương. Thậm chí ngay từ cuối thời Hán và thời kỳ Tam Quốc, Kinh Châu cũng luôn tự đứng riêng, thường xuyên thay đổi phe phái. Dù là Nhà Tào Ngụy, nước Thục Hán hay Đông Ngô, đều rất khó có thể kiểm soát được nơi này. Người dân địa phương cũng luôn coi Kinh Châu là vùng đất của riêng họ, chứ không phải nơi bị người ngoài cai trị. Vì vậy, vào cuối thời Tây Tấn, khi loạn lạc nổ ra, Kinh Châu đã trải qua rất nhiều cuộc chiến tranh. Sau đó, Vương Đôn đã lợi dụng tình hình để kiểm soát nơi này; tiếp theo là ba anh em Dụ Thị, họ muốn dùng Kinh Châu làm căn cứ cho các cuộc tấn công về phía Bắc, nhưng mặc dù họ có ý định độc lập, kết quả lại không mấy tốt đẹp… Cho đến khi Hoàn Văn lên nắm quyền ở đây.”

Tan Daoji cũng thở dài và nói: “Đúng vậy, ngay cả bây giờ, vẫn còn rất nhiều người công khai bày tỏ sự tiếc nuối và nhớ nhung dành cho Hoàn thị. May mắn thay, lần này chúng ta đã tiêu diệt được Hoàn Khiêm, và gần như loại bỏ hoàn toàn gia tộc Hoàn thị; nếu không, không biết còn bao nhiêu người muốn đưa người thuộc gia tộc Hoàn thị trở lại nắm quyền nữa.”

Lưu Đạo Quy gật đầu và nói: “Diệt một cá nhân thuộc gia tộc Hoàn thị thì dễ dàng, nhưng việc loại bỏ tinh thần độc lập của người dân Kinh Châu thì thật sự rất khó. Trong mắt họ, cả Hoàn thị lẫn các chính quyền ngoại lai, kể cả quân đội Bắc Phủ của chúng ta, đều không phải là người bản địa Kinh Châu, và do đó không nên trở thành những người cai trị họ. Người dân Kinh Châu từ xưa đến nay vốn dĩ không bao giờ chịu phục tùng ai cả; ngày nay cũng vậy. Nếu muốn họ chấp nhận rằng Kinh Châu chỉ là một tỉnh trong cả nước, chứ không phải một vương quốc độc lập, thì chúng ta phải thực sự tin tưởng họ, và tuyệt đối không được đối xử với họ như những kẻ chinh phục từ bên ngoài, bắt họ phải chịu sự áp bức và bạo hành.”

Tan Daoji tiếp tục nói: “Đúng vậy. Dù Hàn Sở có nhiều điểm không tốt, ít nhất họ cũng có một điểm tích cực: họ luôn coi mình là người bản địa Kinh Châu, và luôn vì lợi ích của vùng đất này mà hành động, chứ không phải là những kẻ tham lam, chỉ muốn tận dụng cơ hội để kiếm lợi rồi sau đó rời đi. Đó cũng chính là lý do tại sao Hoàn thị có thể nắm quyền ở đây suốt sáu mươi năm và vẫn được mọi người nhớ đến đến ngày nay. Anh Daoji à

Lưu Đạo Quy vẫy tay nói: “Anh trai tôi sẽ không bao giờ cho phép nơi này trở thành một vùng đất bị chia cắt theo quy tắc kế thừa gia tộc như Hàn Sở đã làm; nếu để tình hình tiếp tục như vậy, cuối cùng sẽ gây ra rất nhiều hậu quả nghiêm trọng. Kinh Châu quá quan trọng – ai chiếm được nơi này, coi như đã kiểm soát trung tâm của thiên hạ: về phía tây có thể xâm lược Ba Thục, về phía bắc có thể tiến vào Trung Nguyên, về phía nam có thể kiểm soát Quảng Châu, còn về phía đông thì có thể đe dọa Jiankang. Nơi đây có nguồn tài nguyên dồi dào và những người dân gan dũng; đồng thời cũng là nơi sản sinh ra những binh sĩ xuất sắc và hải quân mạnh mẽ nhất thiên hạ. Nếu người cai trị nơi đây có ý đồ xấu, đó sẽ là một thảm họa lớn cho đất nước. Bài học từ triều đại Đại Tấn trong suốt hàng trăm năm qua chẳng phải đã quá đau đớn và sâu sắc sao?”

Tan Daoji gật đầu: “Vì vậy, nơi này càng cần bạn ở lại lâu dài để giám sát tình hình. Nếu bạn luôn ở đây, tôi cũng sẵn lòng ở lại cùng các bạn để hỗ trợ việc quản lý.”

Lưu Đạo Quy cười nói: “Chúng ta đều là anh em trong nhóm ‘Tám Anh Em Kinh’, là những binh sĩ của đất nước. Nơi nào triều đình điều động chúng ta, chúng ta phải tuân theo. Sau này khi tiến hành chiến dịch chinh phục miền bắc, chúng ta cũng không thể ở lại đây lâu dài được. Giống như Lỗ Tông Chi… Mặc dù chúng ta cảm thấy việc ông ấy biến Yungzhou thành tài sản riêng của gia tộc Lư không phù hợp, nhưng chúng ta cũng muốn mãi mãi giữ Kinh Châu, điều đó thực sự không tốt.”

Mặt Tan Daoji hơi đỏ lên: “Tôi không nghĩ như vậy đâu… Chỉ là, tìm một người như bạn – người hoàn toàn vì lợi ích công cộng, không vì cá nhân – thực sự không dễ dàng chút nào. Nếu thay vào bạn một người khác đến đây đảm nhận trách nhiệm, có lẽ chỉ trong vài tháng thôi, những gì bạn đã cố gắng xây dựng trong những năm qua sẽ bị phá hủy hoàn toàn.”

Lưu Đạo Quy lắc đầu và nói một cách nghiêm túc: “Một hệ thống quản lý tốt và những nguyên tắc được truyền thừa từ đời này sang đời khác quan trọng hơn nhiều so với con người. Giống như anh trai tôi… Hiện nay, nếu muốn thay đổi những quy tắc đã tồn tại hàng trăm năm nay, ông ấy phải bắt đầu từ chính mình, phải làm gương cho mọi người. Và trong những năm tôi ở Kinh Châu, dù không thể nói là đã thiết lập được những quy tắc cụ thể, nhưng ít nhất tôi cũng đã tạo ra một tấm gương để những quan chức từ nơi khác đến đây biết rõ những điều nào được phé

Tan Daoji gật đầu: “Vậy là anh Đạo Quy muốn lấy bản thân mình làm tấm gương, dẫn đầu trong việc thiết lập quy tắc này, để các quan lại sau này đến kế nhiệm ở Kinh Châu cũng có thể noi theo phải không?”

Lưu Đạo Quy cười nói: “Đúng vậy. Quy tắc này thực ra rất đơn giản: thứ nhất, không được chiếm đoạt và thừa kế quyền lực một cách độc quyền, biến Kinh Châu thành tài sản riêng của mình; thứ hai, không được tham nhũng ở Kinh Châu, làm mất lòng dân chúng nơi đây. Thực ra, nếu ai làm quan hay tướng ở đây và có thành tích xuất sắc, chắc chắn sẽ được trọng dụng. Sau khi trở về triều đình, họ có thể giữ chức vụ cao cấp như thủ tướng hoặc tướng lĩnh, điều đó còn có tương lai tốt đẹp hơn là chỉ làm một viên thái thú ở đây.”

Tan Daoji cười ha hả: “Đúng vậy. Các viên thái thú cũng có thể đạt được thành tựu trong công việc quản lý, còn các tướng sĩ thì có thể giành được công lao quân sự trong quá trình trấn áp phiên loạn. Nhưng theo lời anh, nếu tất cả những người man rợ ở các vùng thuộc Kinh Châu đều xuống núi và nhập tịch thành dân thường, thì chức vụ Nam Man Hiệu úy có lẽ sẽ không cần thiết nữa.”

Lưu Đạo Quy nói một cách bình tĩnh: “Nếu những người dân dưới sự cai trị của Đại Tấn không chịu tuân theo luật pháp, không muốn nhập tịch thành dân thường, mà thà ở lại núi rừng hoặc thậm chí bị kích động để gây rối, đó là sự trách nhiệm của chúng ta – các quan lại. Đừng đổ lỗi cho người dân. Nếu muốn giành được công lao quân sự, họ có thể đi chinh phục miền Bắc hoặc các nơi khác để trấn áp phiên loạn. Không thể mong đợi rằng những người man rợ ở Kinh Châu sẽ liên tục trở thành nguồn công lao quân sự cho chúng ta; suy nghĩ như vậy là không đúng đắn.”

Tan Daoji thở dài: “Anh nói đúng. Có lẽ trong những năm qua, quy tắc ‘không có công lao thì không được phong tước’ do anh Kỷ Nô đặt ra đã làm thay đổi suy nghĩ của không ít binh sĩ. Chức vụ Nam Man Hiệu úy là chức vụ quân sự cao nhất ở Kinh Châu, nhưng trong những năm qua, chức vụ này không được thiết lập, mà anh Đạo Quy lại đảm nhiệm luôn cả hai vai trò này, điều này phản ánh sự tin tưởng tuyệt đối của anh Kỷ Nô vào anh. Nhưng những viên thái thú mới đến sau này, e rằng sẽ không có quyền lực như vậy.”

Lưu Đạo Quy lắc đầu: “Chuyện sau này thì cứ để sau này nói. Còn bây giờ, tôi chỉ có thể dựa vào sự đoàn kết của mọi người, làm tròn bổn phận của mình. Nếu lần này chúng ta có thể an ủi được các binh sĩ man rợ ở Động Mãn, thì không chỉ là tạo ra tấm gương cho những người man rợ ở Vũ Lăng, mà còn là tạo ra tiền