Lưu Dụ nói một cách bình tĩnh: “Vậy thì, Đào Công, trước hết hãy trả lời hai câu hỏi của tôi. Thứ nhất, làm thế nào bạn có thể đảm bảo rằng các làng khác, những người khác sẽ không đến chiếm đoạt ‘Thiên Đường Hoa Mai’ này của bạn? Đừng nói với tôi rằng mọi người đều vị tha, đều cao quý; ai cũng muốn được hưởng lợi mà không phải lao động, ai cũng muốn chiếm đoạt đồ của người khác – đó chính là bản chất tự nhiên của con người. Nếu không có sự bảo vệ của nhà nước, làm sao có thể thực hiện được ước mơ đó?”

Đào Uyên Minh cắn răng nói: “Chỉ cần mọi người trên thế giới đều tuân thủ luật pháp, coi trọng đạo đức, những vấn đề này sẽ không còn nữa. Bởi vì nếu cần dùng bạo lực để bảo vệ bản thân, thì rồi cũng sẽ có người sử dụng bạo lực để tấn công người khác; đây chính là hai mặt của cùng một vấn đề. Bạn nói đó là bản chất tự nhiên của con người… Hừ, tôi cho rằng những hành vi xấu xa như vậy chỉ trở nên gia tăng mạnh mẽ khi có nhà nước, khi có những kẻ được gọi là người bảo vệ xuất hiện.”

Lưu Dụ cười và lắc đầu: “Được thôi, thì chúng ta không nói về nhà nước nữa, mà hãy nói về ngôi làng trong ‘Thiên Đường Hoa Mai’ của bạn đi. Làm thế nào bạn có thể đảm bảo rằng mỗi người đều sẵn lòng nhận một lượng đất như nhau, bỏ ra công sức như nhau, và cuối cùng nhận được sản phẩm như nhau? Nếu có người muốn chiếm thêm vài chục mẫu đất, thì sao đây?”

Đào Uyên Minh dường như chưa từng suy nghĩ về vấn đề này, bỗng nhiên ngập ngừng, sau một lúc mới trả lời: “Không đâu… Mỗi gia đình chỉ cần một lượng đất nhỏ là đã đủ sống; ví dụ như gia đình tôi, có bảy người, chỉ cần hai trăm mẫu đất là đã đủ sống.”

Lưu Dụ lắc đầu: “Nhưng nếu ngôi làng này không có đủ đất như vậy thì sao? Hay nói cách khác, nếu dân số thế giới ngày càng tăng lên, những lượng đất mà trước đây đủ để nuôi sống mọi người, sau này liệu có đủ để nuôi sống hàng loạt thế hệ con cháu tiếp theo không? Trong ‘Thiên Đường Hoa Mai’ của bạn, chẳng lẽ bạn chưa từng nghĩ đến điều này sao? Liệu sau hàng trăm năm, dân số trong ngôi làng này có còn giữ nguyên không? Nếu chỉ có việc giao phối cận huyết trong làng, e rằng sau này các thế hệ con cháu sẽ đều trở nên ngu ngốc hoặc không thể tiếp tục sinh sôi phát triển được.”

Các cơ mặt của Đào Uyên Minh bắt đầu rung động nhẹ; có vẻ như điều này đã làm anh ta tức giận. Anh ta bất ngờ đứng dậy và nói lớn: “Đó chỉ là những lời nói vô lý! Chỉ cần số lượng người trong bộ l

“”

   Lưu Dụ suy nghĩ một hồi, tự hỏi rằng phản ứng mạnh mẽ của Đào Uyên Minh này có lẽ là vì đã chạm đến điểm yếu của anh ta. Có lẽ, cái gọi là “Thiên Đường Hoa Mai” này không hoàn toàn là sản phẩm của trí tưởng tượng? Có lẽ, người đàn ông tên Tao Thị Nhất Tộc kia chính là người đang ẩn mình trong một nơi thiên đường như thế? Thậm chí, cô em gái mà anh ta luôn không thể quên được ấy, có lẽ thực sự là người có quan hệ huyết thống gần gũi với mình?

  Nhưng Lưu Dụ kiềm chế lại ham muốn biết những câu trả lời đó trong lòng mình, bởi vì anh ta biết rằng bây giờ chưa phải là lúc để hỏi những điều đó. Một người thông minh như Đào Uyên Minh chắc chắn không thể vì cơn giận mà tiết lộ tất cả sự thật cho mình. Vấn đề này cần phải được xem xét kỹ lưỡng sau này. Lưu Dụ đổi chủ đề và nói: “Được rồi, Đào Công, tôi nghĩ rằng bạn cũng hiểu rõ rằng việc thực hiện ‘đất nước lý tưởng’ của mình là điều không hề dễ dàng. Tất cả mọi thứ trên đời này đều có người cai trị; việc này không phải là chuyện nói suông. Khi sống trên đời, nếu chỉ dựa vào bản thân thì không thể tồn tại được. Chúng ta phải hình thành các tập thể, từ đó xuất hiện các bộ lạc, các gia tộc, rồi mới có những người lãnh đạo, và cuối cùng dần dần hình thành nên nhà nước.”

  Đào Uyên Minh cắn răng nói: “Tôi tin rằng, chỉ cần khuyên người khác hướng thiện, khiến họ luôn tuân theo đạo đức, biết e ngại và phân biệt đúng sai, thì những bản năng xấu xa, bạo lực và tham lam trong con người sẽ được kiềm chế. Khi không có ham muốn, thì cũng sẽ không có những đòi hỏi vô lý. Nhưng bạn, Lưu Dụ, lại muốn dùng ham muốn để thúc đẩy người khác, khiến họ chiến đấu đến cùng để thực hiện tham vọng của bạn, để giết người, đốt phá, chiến tranh khắp nơi… Cuối cùng, bạn lại dùng mạng sống của họ để xây dựng danh tiếng cho mình. Lưu Dụ, suốt những năm qua, lương tâm của bạn thực sự không hề đau đớn sao?”

  Lưu Dụ bình tĩnh trả lời: “Tôi đang đấu tranh để khôi phục lại đất nước cho nhân dân Hán, để họ thoát khỏi sự áp bức của Hồ Lỗ. Nếu bạn coi đó là tham vọng, thì cứ để nó tiếp tục đi. Tôi không thấy điều đó có gì sai cả. Chẳng lẽ bạn không phải là người Hán sao? Gia tộc Tao của bạn trước đây đã không bao giờ chống lại Hồ Lỗ chứ?”

  Trên khuôn mặt Đào Uyên Minh lóe lên một nụ cười, anh ta cười ha hả và lắc đầu nói: “Tất cả mọi sinh vật đều bình đẳng. Việc quá chú trọng đến việc phân biệt người Hán hay __TERM

Người Hán là gì, những kẻ Người Hồ đó lại là gì? Chẳng lẽ các vị vua của người Hán thực sự đã đối xử tốt với dân chúng của mình sao? Lưu Dụ, hãy nhìn vào các hoàng đế của Tây Tấn Tư Mã thị đi, nhìn vào hoàng đế của Đông Tấn chúng ta và những kẻ tham lam Gia tộc quý tộc kia… Những người Hán này có coi những người nông dân bình thường, những người lao động chăm chỉ như con người không? Trong mắt họ, những người này chỉ là những con vật biết nói mà thôi. Thậm chí cả Người Hồ Phù Kiên cũng yêu thương dân chúng người Hán hơn cả những vị vua quý tộc của họ nữa.”

Lưu Dụ trầm giọng nói: “Nhưng cuối cùng, Phù Kiên vẫn đã chết, chết trong tay những kẻ thù mà ông từng tha thứ, từng ân xá. Ông tưởng rằng việc mình ban ân sẽ khiến họ biết ơn, nhưng thực tế, sau khi ông thất bại, họ lại giết chết ông. Đào Uyên Minh, liệu bạn có nghĩ rằng đạo Phật ở Người Hồ có thể giải quyết được mọi khát vọng và xung đột trên thế giới này, có thể mang lại một thế giới hòa bình không?”

Đào Uyên Minh tự hào gật đầu: “Lần này bạn nói đúng rồi. Ban đầu tôi cũng theo đuổi con đường tu luyện để sống lâu trường thọ, nhưng càng muốn thành công thì càng khó, thậm chí còn trở nên nóng vội và bỏ lỡ rất nhiều niềm hạnh phúc đáng có. Nhưng sau khi tiếp xúc với đạo Phật, tôi bắt đầu quan tâm đến giáo lý của họ. Dù tôi biết rằng khát vọng mới là thứ đáng sợ nhất trên thế giới, là nguyên nhân gây ra mọi xung đột, nhưng tôi không biết làm thế nào để giải quyết nó. Tôi chỉ có thể thông qua việc miêu tả những thiên đường lý tưởng như Vườn Đào Hoa để bày tỏ ước mơ của mình. Nhưng sự xuất hiện của đạo Phật đã cho tôi hy vọng rằng ước mơ đó có thể trở thành hiện thực.”

Lưu Dụ cười nói: “Chỉ cần dựa vào quan điểm về luân hồi sáu đường và quy luật nhân quả của đạo Phật, con người sẽ bị kiềm chế bởi những khát vọng của mình, không dám làm điều xấu, và mọi sinh vật sẽ được bình đẳng?”

Đào Uyên Minh nghiêm túc trả lời: “Ít nhất thì cũng có khả năng như vậy, có hy vọng như vậy. Bạn xem, Hậu Tần trước đây cũng là kẻ không từ thủ đoạn ác độc, phản bội lời hứa, nhưng bây giờ, sau khi cả nước theo đạo Phật, ông ấy cũng bắt đầu trở nên ít hung ác và chiến tranh hơn. Nếu tất cả các quốc gia trên thế giới, dù là người Hán hay Người Hồ nào, cũng có thể như vậy, thì chiến tranh chắc chắn sẽ giảm đi rất nhiều, và nhiều người dân sẽ được cứu thoát.”

Nói đến đâ