Tư Mã Quốc Phần lẩm bẩm nói: “Hóa ra, không phải là Đại Tần và Đạo Tiên Sư có mối liên hệ gì đâu, mà chỉ là sự lựa chọn cá nhân của Gou Lin thôi sao? Nhưng tại sao mọi người trên đời này lại không hiểu điều này nhỉ?”

Diệu Thiệu lạnh lùng nói: “Gou Lin vốn chỉ là một bộ lạc thuộc về Đại Tần về mặt danh nghĩa mà thôi; về bản chất, hắn cũng giống như hai người các bạn vậy – đều kêu gọi sự giúp đỡ từ Đại Tần, nhưng Đại Tần không thể kiểm soát được hắn. Hoàn Khiêm cũng vậy; hắn muốn quay trở về để tự lập nhưng lại muốn sử dụng quân đội của Đại Tần. Vì lúc đó Đại Tần không đủ khả năng, nên họ mới phải tuyển mộ những người sẵn lòng hỗ trợ Gou Lin, với điều kiện là họ được phép cướp bóc hoặc định cư ở Kinh Châu.”

“Sau khi quân Đại Tần thất bại, một số cựu binh của họ đã theo Fú Hồng chạy đến Kinh Châu, và nghe nói rằng cuộc sống ở đó khá tốt. Vì vậy, sau nhiều năm chiến tranh ở Liang Châu, một số người cũng mong muốn có được cuộc sống tương tự. Gou Lin vốn là một tên cướp lớn luôn thay đổi phe phái giữa Tây Tần và Nam Lương, và không được bất kỳ bên nào chấp nhận. Khi nghe thấy cơ hội này, hắn liền nghĩ đến việc dẫn gia đình và bộ lạc của mình chuyển đến Kinh Châu… Ai lại không muốn trải nghiệm cuộc sống phong phú ở Trung Nguyên chứ?”

“Vua chúng ta cũng rất vui mừng vì có cơ hội loại bỏ kẻ gây rối này, biến nỗi phiền toái thành cơ hội để họ xuất quân dưới danh nghĩa của Tần quân. Thực tế, chúng ta thậm chí không cử ai giám sát họ, chỉ cung cấp một số lương thực để họ tiếp tục hành trình mà thôi, coi như là một cách ‘tiễn họ ra khỏi đất nước’ để loại bỏ nội loạn.”

“Kết quả là Gou Lin vẫn không thay đổi bản chất xấu xa của mình. Sau khi đến Kinh Châu, hắn đi khắp nơi cướp bóc. Ngay cả Hoàn Khiêm cũng không thể chịu đựng nổi hắn, bởi vì Kinh Châu vốn là lãnh địa của Hoàn Khiêm; việc gọi người đến giúp đỡ không phải là để họ gây rối. Vì vậy, Hoàn Khiêm đã dùng mưu kế để buộc Gou Lin phải hợp tác với Đạo Tiên Sư để đối phó với Lưu Đạo Quy… Thực ra, đó chỉ là cách để đuổi Gou Lin đi mà thôi. Nhưng Gou Lin lại lợi dụng điều này để phục vụ cho mục đích của mình, để mình trở thành lực lượng hậu thuẫn chiến đấu chống lại Lưu Đạo Quy, trong khi đó đại quân của Đạo Tiên Sư thì tiếp tục tiến về phía Đông, đánh vào Duy Châu. Cuối cùng, cả Gou Lin lẫn Hoàn Khiêm đều bị Lưu Đạo Quy đánh bại… Thực ra, cả hai đội quân đó đều không hề

Vì vậy, lần này khi đối phó với Đạo Thiên Sư, chúng ta vẫn có thể dùng cớ là hành động vì lợi ích của thiên đường, phải không? Nhưng như vậy thì không thể đánh bại được Lưu Dụ, và cũng không mang lại lợi ích gì cho chúng ta cả. Nếu các người không tận dụng cơ hội này để chiếm giữ tỉnh Nguyệt Châu, thì cũng chẳng có lợi gì cho Đại Tần đâu.”

Giáo La Thác mỉm cười nhẹ nhàng: “Trong thế giới này, mọi việc đều xuất phát từ lợi ích. Mặc dù người ta nói rằng hành động đó là để tích đức tu hành, nhưng thực ra họ cũng không hoàn toàn không quan tâm đến lợi ích cá nhân. Lấy Phật Giáo của chúng ta làm ví dụ, lần này chúng ta điều quân tiếp viện cho nước Tấn; nếu thành công, chúng ta sẽ đưa ra ba điều kiện với nước Tấn. Điều kiện đầu tiên là hoàng đế Tấn phải ân xá tội lỗi của các người, giống như cách ông đã ân xá Lưu Dụ trước đây. Như vậy, các người mới có thể từ những kẻ phạm tội, những kẻ phản bội trở thành những anh hùng cứu vãn Đại Tấn, và sau đó mới có thể trở về nước Tấn một cách danh dự, giành lại quyền lực.”

Tư Mã Quốc Phần bất mãn nói: “Chính là Lưu Dụ muốn chiếm đoạt quyền lực, vì vậy mới muốn hạ tay với các vị hoàng tử thuộc gia tộc chúng ta. Kẻ có tội là hắn, chứ không phải chúng ta!”

Giáo La Thác vẫy tay, nói một cách bình thản: “Hai vị khách quý, xin hãy kiên nhẫn nghe tôi nói hết. Dù chuyện này có đúng hay sai, cuối cùng thì cũng là Lưu Dụ nắm quyền lực, và các người đã bị buộc phải rời khỏi nước. Cũng giống như lúc trước, dù Lưu Dụ có cố gắng dùng các thủ đoạn xấu xa để vu oan Kỳ Siêu của băng đảng Mafia, nhưng rõ ràng chính hắn là người đã trốn thoát khỏi nước Tấn, còn kết hôn với công chúa Yến Quốc, và Hoàng đế Hiếu Vũ cũng chỉ ân xá hắn, ban cho hắn một cuộc hôn nhân và cơ hội để ghi công mà thôi. Các người hãy cố gắng trước hết để khôi phục lại danh tính của gia tộc mình, sau đó mới suy nghĩ kỹ lưỡng về tương lai. Nếu không, các người sẽ mãi mãi mang tiếng là những kẻ phản bội và rời khỏi nước, và sẽ không ai sẵn lòng theo đuổi các người trong nước Tấn đâu.”

Tư Mã Quốc Phần vẫn muốn nói thêm, nhưng Sử Ma Sở Chi nhẹ nhàng kéo tay áo anh ta và nói: “Quốc sư, xin hãy tiếp tục nói, điều kiện thứ hai và thứ ba là gì?”

Giáo La Thác gật đầu và nói một cách nghiêm túc: “Điều kiện thứ hai là nước Tấn phải chính thức xin lỗi chúng ta và trừng phạt Lưu Dụ. Khi hắn ở Nam Yến,

Tư Mã Quốc Phần cười ha hả và vỗ tay nói: “Đề xuất này thật tuyệt vời! Nó đồng nghĩa với việc buộc Lưu Dụ phải rời khỏi kinh thành và không được quay trở lại, tốt lắm! Nếu Lưu Dụ không còn nắm quyền lực ở trung ương nữa, chúng ta sẽ có thể tự do trở về mà không lo bị gán mác là thông đồng với nước ngoài!”

Gia Mô La Thác mỉm cười nhẹ và nói: “Đúng vậy. Điều kiện thứ ba này yêu cầu rằng nếu chúng ta đánh bại được Đạo Thiên Sư, thì vùng đất Yuzhou sẽ do hai ngài quản lý. Bởi vì sau khi Lưu Ý thất bại, họ sẽ không còn đủ điều kiện để giữ gìn vùng đất này nữa; còn các ngài đã có công lao lớn, nên xứng đáng được thưởng. Ngài Quốc Phân có thể vào triều giúp đỡ trong việc quản lý đất nước, còn ngài Chu có thể đảm nhận chức vụ Thái thú Yuzhou để hỗ trợ từ bên ngoài. Hoặc có thể để em trai của Vương Qiao – người trước đây từng giữ Yuzhou – tên là Tư Mã Hiệu Chi – đến đây để cai quản, cùng với việc ngài Chu giữ chức Tướng Tây để hỗ trợ. Nói chung, việc Tư Mã thị giành được một vùng đất lớn và từ đó bắt đầu con đường phục hồi quyền lực hoàng gia, chẳng phải rất có lợi cho các ngài sao?”

Khuôn mặt của Tư Mã Quốc Phần và Sử Ma Sở Chi đều nở nụ cười, họ liên tục gật đầu và chuẩn bị cảm ơn, thì bỗng nhiên Tư Mã Quốc Phần nghĩ ra điều gì đó và hỏi: “Quốc sư ơi, liệu Đại Qin có nhận được lợi ích gì từ việc này không? Chỉ là việc bãi nhiệm Lưu Dụ thôi sao?”

Gia Mô La Thác mỉm cười nhẹ và trả lời: “Tất nhiên, Đại Qin cũng sẽ nhận được những lợi ích riêng. Thứ nhất, việc loại bỏ và làm suy yếu kẻ thù mạnh mẽ Lưu Dụ sẽ giúp chúng ta loại bỏ mối đe dọa từ phía nam. Thứ hai, chúng ta cũng có thể yêu cầu Đại Jin phát huy Phật pháp, từ từ thay thế Đạo Thiên Sư – những kẻ có âm mưu lớn, muốn lợi dụng tôn giáo để gây rối loạn. Thực ra, từ Đạo Thái Bình cuối thời Hán cho đến Đạo Thiên Sư hiện nay, tất cả đều không phải là những tôn giáo đơn thuần khuyên người ta sống tốt, mà là những nhóm kẻ có ý đồ xấu xa. Nếu hai ngài sau này lên nắm quyền, hãy nhớ điều này.”

“Và Phật giáo chúng ta luôn khuyên người ta sống tốt, tu luyện để tạo nghiệp tốt cho kiếp sau, trong kiếp này phải nhìn thấu thế tục, không tranh đấu, điều này rất có lợi cho việc cai trị. Những gì chúng ta cần để đổi lấy điều đó cũng không nhiều, chỉ là cung cấp một nơi ổn định cho những người tin theo Phật giáo mà thôi. Sau này, nếu hai ngài muốn hợp tác với các gia t