Dụ Diệu nhíu mày nói: “Việc các người đề xướng ‘Quốc chỉ huy quân đội’ thì tôi còn hiểu được, nhưng việc từ bỏ gia đình vì đất nước thì thực sự không có lợi cho chúng ta đâu. Chúng ta là các gia tộc quý tộc, luôn coi gia đình là trên hết; điều này sẽ phá hủy cơ sở của gia tộc chúng ta mà thôi. Vì một cái quyền kiểm soát quân đội mà phải hô hào những khẩu hiệu như vậy, thật là không đáng lắm.” Đào Uyên Minh cười lạnh và nói: “Khi quân đội mạnh mẽ, người nắm quyền chính là hoàng đế; còn khi có súng, người đó chính là vua nhỏ. Hiện tại, chúng ta đang phải chịu sự chi phối của Lưu Dụ, dù nói gì cũng vô ích. Nếu chỉ dựa vào lý thuyết suông, dù có hàng vạn Lưu Dụ đi nữa cũng không thể đối đầu với chúng ta được. Chỉ cần một đứa trẻ tám tuổi cũng có thể khiến chúng im lặng. Nhưng bây giờ, chính nhờ vào khả năng chiến đấu mà Lưu Dụ mới kiểm soát được quân đội. Nếu chúng ta không hô hào như vậy, không chủ động thể hiện thái độ rõ ràng, làm sao có thể buộc họ giao lại quyền kiểm soát quân đội, biến quân đội thành công cụ của đất nước, chứ không phải là lực lượng riêng của họ, hay khiến các tướng lĩnh trở thành anh em kết nghĩa với họ?”

Dụ Diệu gật đầu, nhưng vẫn còn lo lắng và nói: “Nếu vậy, chúng ta để Lưu Dụ cử người đến quản lý đội quân của chúng ta ở Yuzhou… Liệu chỉ cần hô khẩu hiệu là người đó sẽ đứng về phía chúng ta, bỏ qua mối quan hệ lâu năm với Lưu Dụ sao? Chúng ta là các gia tộc quý tộc, luôn coi trọng mối quan hệ thầy-trò, bạn bè… Nhưng trong quân đội, chẳng phải cũng cần có mối quan hệ giữa cấp trên và cấp dưới, cũng như tình bạn đồng cam cộng khổ trên chiến trường sao?”

Đào Uyên Minh mỉm cười và nói: “Ý tôi là, sau này chúng ta cần phải kết hợp phe Hắc Thủ Càn Khôn với Đảng Kinh Tám thành một tổ chức hợp nhất, gọi là tổ chức kết hợp văn võ. Trước đây, họ sợ rằng những người lính sẽ bị các gia tộc quý tộc áp đặt, nên việc rời khỏi quân đội đồng nghĩa với việc mất quyền lực, trở thành con mồi cho người khác. Chúng ta hãy cứ hô hào những khẩu hiệu như vậy, để những người lính này cảm thấy an toàn. Nếu ngay cả Hắc Thủ Càn Khôn cũng kết hợp với Đảng Kinh Tám thành một tổ chức, chỉ những ai có quyền lực, có thể quản lý triều chính hay chỉ huy quân đội mới được tham gia, thì họ sẽ không còn e ngại hay thù địch với chúng ta nữa chứ?”

Dụ Diệu vẫn nhíu mày: “Nhưng điều này có lợi cho ch

“Sau này thì ai mới là người quyết định mọi chuyện, ai sẽ cai trị ai?”

Đào Uyên Minh bật cười: “Với loại tổ chức như thế này, chắc chắn là ai có khả năng quản lý đất nước tốt hơn thì người đó sẽ có tiếng nói lớn hơn. Số lượng tướng sĩ trong quân đội, so với số lượng quan lại hay các gia tộc có quyền lực trong triều đình, chắc chắn là ít hơn rất nhiều. Giống như hiện tại ở triều đình của chúng ta, với cùng một cấp bậc, các quan văn từ hạng năm trở lên, Đại Jin chúng ta có hơn bảy nghìn người, trong khi số tướng lĩnh chỉ khoảng hai nghìn người thôi. Nếu họ được kết hợp lại với nhau, thì số lượng thành viên của nhóm ‘Kinh Tám Đảng’ kia, làm sao có thể nhiều hơn được so với con cháu các gia tộc lớn của chúng ta?”

Dụ Diệu hơi giãn ra: “Nhưng dù vậy, chúng ta, những con cháu các gia tộc lớn, cũng không muốn thực sự hòa lẫn vào nhóm Võ sĩ đó đâu. Hơn nữa, nếu họ tham gia vào đó, sau này liệu họ có thể trở thành những gia tộc, những người có quyền lực giống như chúng ta không? Chúng ta có thể loại bỏ họ ra khỏi đó được không?”

Đào Uyên Minh nói một cách bình thản: “Cũng giống như trước đây, việc phong tước dựa trên công lao quân sự; nhiều binh sĩ bình thường của Bắc Phủ Quân sau khi nhận được tước vị về nhà thì có thể mua đất, xây dựng nhà cửa, nhưng cuối cùng họ đều không thể quản lý được những tài sản đó, chi tiêu vượt quá thu nhập, và cuối cùng họ lại phải nhờ vào chúng ta, những gia tộc lớn, để quản lý. Thực chất, đó chính là việc trả lại những tài sản đó cho Gia tộc quý tộc. Nói cho cùng, những người lính không có học thức chỉ biết chiến đấu, làm sao họ có khả năng quản lý đất nước bằng phương thức văn minh được? Chỉ cần kết hợp quân sự và chính trị lại với nhau, cuối cùng những người Võ sĩ kia sẽ bị loại bỏ, và tổ chức này sẽ chỉ còn lại chúng ta, những người thuộc phe ‘Hắc Thủ’ Càn Khôn mà thôi, không còn cái gọi là ‘Kinh Tám Đảng’ nữa.”

Dụ Diệu cười nói: “Không chắc đâu. Có rất nhiều gia tộc thấp cấp cũng muốn tham gia vào cái gọi là ‘Lâm Hiển Lệ Hiệu’, tiếp tục lập công trong quân đội, rồi gia nhập ‘Kinh Tám Đảng’ để trở thành những người thuộc nhóm Lưu Dụ mà. Những người này e là không dễ dàng gì để loại bỏ đâu… Như Lưu Mục Chí chẳng hạn, làm sao có thể loại bỏ họ được?”

Đào Uyên Minh cười nói: “Nếu là những người thuộc gia tộc lớn như chúng ta, bạn nghĩ họ sẵn lòng sống suốt đời làm lính, làm tướng sao? Bây giờ họ đầu quân với Lưu Dụ chỉ vì Lưu Dụ nắm

Đến lúc đó, dù có là Lưu Mục Chí đi nữa, cũng không thể tiếp tục áp dụng cách này được nữa. Ai lại không muốn Phú Quý để con cháu mình hưởng lợi từ những gì mình đã làm ra? Ai lại muốn phải vất vả cống hiến cả đời chỉ vì những người dân bình thường mà mình không quen biết? Lưu Dụ luôn kêu gọi sự bình đẳng cho tất cả mọi người, mong muốn cứu rỗi loài người, nhưng ngay cả những người dân ấy, khi có cơ hội, cũng đều muốn chiếm đoạt quyền lực thay vì phục vụ người khác. Đó là bản chất cơ bản của con người; ngay cả các vị thần linh cũng không thể thay đổi điều đó.”

Dụ Diệu cười ha hả và nói: “Nói hay lắm! Nếu như vậy, việc chúng ta làm những điều này chính là để sử dụng những biện pháp bất chính Càn Khôn để thực sự chiếm đoạt quyền lực của phe Kinh Tám Đảng phải không? Nhằm giúp những tướng lĩnh trong phe đó có được địa vị của gia tộc quý tộc, và sau này họ sẽ từ bỏ Lưu Dụ để quay sang ủng hộ chúng ta?”

Đào Uyên Minh gật đầu đồng ý: “Có khả năng như vậy đấy. Lưu Lao Chí muốn nổi dậy là bởi vì anh ta đã rời khỏi quân đội, không thành công trong bất cứ việc gì, và cũng không có khả năng quản lý các địa phương. Những người dưới trướng anh ta toàn là Võ sĩ, không có chuyên gia văn phòng nào cả; bởi vì không có gia tộc quý tộc nào muốn phục vụ anh ta. Vì vậy, anh ta chỉ có thể nắm chặt quyền lực quân sự. Bất kỳ ai muốn đe dọa quyền lực của anh ta, anh ta sẽ dẫn quân đánh lại họ. Người như vậy, nhiều lắm cũng chỉ là một tướng lĩnh quân phiệt mà thôi; không thể so sánh được với Hoàn Văn – người có thể kiểm soát một vùng đất và để con cháu mình thừa kế quyền lực đó.”

“Nhưng nếu lúc đó có một tổ chức kết hợp cả quân sự và dân sự như vậy, Lưu Lao Chí có thể trao cho anh ta địa vị của gia tộc quý tộc, thậm chí là của một gia tộc nhỏ, và cho phép anh ta chọn một số người thuộc các gia tộc quý tộc làm cố vấn cho mình. Như vậy, những người em họ như Lưu Kính Tuyên có thể tiếp tục ở lại trong quân đội, còn bản thân Lưu Lao Chí thì có thể yên tâm thăng chức thành quan chức trong triều đình. Như vậy, quyền lực quân sự sẽ được chuyển vào tay của những người thuộc gia tộc quý tộc. Để tạm thời giữ chân người như Lưu Lao Chí, thậm chí có thể cho phép một số gia tộc trung bình kết hôn với những người con gái của họ… Tóm lại, chỉ cần khiến anh ta cảm thấy mình ngang hàng với chúng ta, coi mình là người của cùng một phe là được. Đó mới là cách đúng đắn để loại bỏ những người nắ

Họ muốn lẫn vào đám chúng ta và trở nên giống như chúng ta; điều này tôi tin là có thật. Nhưng với những người chỉ biết vài chữ cái lớn như họ, liệu họ có thực sự nghĩ rằng mình có thể trở thành thành viên của giai cấp quý tộc không?

Đào Uyên Minh nói một cách bình thản: “Con người thật là kỳ lạ. Càng nghĩ về điều gì đó, họ càng tự lừa dối bản thân, tin rằng mình có thể làm được. Không cần phải nói đến những chuyện khác, chỉ xét riêng về gia tộc Hoàn thị ở Kinh Châu này thôi… Từ khi cha của Hoàn Văn bắt đầu sự nghiệp, gia tộc họ đã nắm quyền chỉ huy quân đội, tham gia các cuộc chiến tranh. Bản thân Hoàn Văn dù mang danh hiệu quý tộc, nhưng mọi người vẫn coi họ là người thuộc tầng lớp võ sĩ. Chính ông ấy cũng hiểu rằng chính xuất thân võ sĩ mới là yếu tố giúp gia tộc họ kiểm soát Kinh Châu. Nhưng đến thời đại của Hoàn Huynh, ông ấy lại muốn trở thành một quan lại cao cấp, trang điểm lòe loẹt, bắt chước phong cách của giới quý tộc, và cố gắng trở thành một người như Đại gia tộc đó…”