Người mặc áo đen nhíu mày và nói: “Đó là những trường hợp đặc biệt. Thạch Triệu bắt nguồn từ thời kỳ hỗn loạn, thông qua bạo lực để giành quyền lực và không hề tuân theo lý tưởng công bằng. Thậm chí, Shi Le đã phản bội đồng minh Wang Mi, chiếm đoạt quân đội của ông ta, sau đó giết hại đồng đội cũ Liu Yao và dùng bạo lực để chiếm lấy Non sông đất nước của Hán Triệu. Còn Thạch Hổ thì còn giết chết con trai của Shi Le để đoạt lấy ngai vàng. Những hành động vô nhân đạo và gian xảo như vậy đã khiến mọi người phẫn nộ và không thể kéo dài được.”

“Vì vậy, những kẻ nắm quyền như Thạch Hổ buộc phải sử dụng cả hai biện pháp để cai trị: một mặt, họ dùng bạo lực, giết chóc, phá hủy thành phố để đe dọa mọi người, đàn áp những ai dám chống lại họ; những đầu người bị chặt đầu được treo trên tường thành để khiến mọi người sợ hãi và không dám nghĩ đến việc kháng cự. Mặt khác, họ cũng cần phải dùng biện pháp nuông chiều để cho mọi người còn chút hy vọng, không đến nỗi tuyệt vọng đến mức sẵn lòng chiến đấu đến cùng. Đó chính là lý do tại sao Phật Đà La Sáng xuất hiện.”

Lão tổ mỉm cười và nói: “Nói rất đúng, tiếp tục đi.”

Người mặc áo đen ho khan một cái rồi tiếp tục nói: “Người Hán ở Trung Nguyên luôn tin tưởng vào lễ nghi của Chu, các giáo lý Nho giáo, cũng như triết lý Lão Tử và Trang Tử của Đạo giáo – tất cả đều nhấn mạnh đến trật tự, đẳng cấp, nhân nghĩa… Đó là những lý thuyết dùng để quản lý đất nước trong thời bình, nhằm khiến mọi người chấp nhận hiện trạng và tuân theo “mệnh trời”. Nhưng trong thời kỳ hỗn loạn cuối thời Jin, những lý thuyết này đã không còn hiệu quả nữa. Các vị vua thuộc tầng lớp thượng lưu và các gia tộc quý tộc khắp nơi, chỉ trong vòng hơn mười năm, đã vì tham vọng và quyền lực mà phát động những cuộc chiến tranh không ngừng nghỉ, gây ra hỗn loạn khắp nơi. Vô số người dân đã thiệt mạng vì điều này. Những gia tộc quý tộc này không tuân theo các nguyên tắc Nho giáo; họ luôn yêu cầu người khác phải làm theo những điều mình đưa ra, nhưng bản thân họ thì làm mọi thứ để đạt được mục đích của mình. Những lý thuyết về trật tự này gần như đã sụp đổ hoàn toàn. Trong thời kỳ hỗn loạn, chỉ có sức mạnh mới có thể giành được quyền lực và thống trị thế giới… Đó chính là hậu quả của sự xâm lược của các tộc người man rợ vào Trung Hoa.”

“Tuy nhiên, thế giới đã rơi vào hỗn loạn trong nhiều năm. Sau hàng chục năm, Thạch Hổ cuối cùng cũng đã thống nhất được miền Bắc và thành lập m

Trong lý thuyết Nho giáo, người ta đã đưa ra những quan niệm về “mệnh trời” và sự chuyển dịch của “năm hành”, cùng các lý thuyết về vận mệnh để bù đắp cho những thiếu sót này. Nhưng nếu bạn có thể thay đổi được “mệnh trời”, thì người khác cũng có thể làm được vậy. Hôm nay gia tộc Thạch của bạn có thể thay thế Vương triều Tư Mã thị để cai trị thiên hạ, nhưng ngày mai người khác cũng có thể lật đổ Vương triều Thạch của bạn. Nếu muốn duy trì sự ổn định lâu dài, thì cần phải có một học thuyết khác, để mọi người trên thiên hạ công nhận rằng gia tộc Thạch của bạn có “mệnh trời”.

Vì vậy, Thạch Hổ đã tìm đến Phật Đồ Tranh. Đầu tiên, trong một loạt các cuộc chiến tranh, họ đã sử dụng ông ta với vai trò là quốc sư, nhà tiên tri, để ông ta đưa ra những lời tiên đoán về chiến thắng chắc chắn của Thạch Hổ. Và cuối cùng, Thạch Hổ thực sự đã giành chiến thắng. Tất nhiên, nếu ông ta thua trận, thì Vương triều đó sẽ tan rã, và không còn gì để nói nữa. Nhưng chính nhờ vào những chiến thắng mà Phật Đồ Tranh đã tiên đoán trước, Thạch Hổ mới trở thành hoàng đế, còn Phật Đồ Tranh thì được mọi người coi là một bậc đại sư có sức mạnh thần kỳ, được Phật tổ ban phước, và trở thành quốc sư vĩ đại, đồng hành cùng Thạch Triệu trong mọi khó khăn.

Từ thời điểm đó trở đi, với tư cách là quốc sư, Phật Đồ Tranh thường xuyên thể hiện những phép màu kỳ diệu. Không chỉ tiên đoán kết quả của các trận chiến, ông ta còn có những khả năng đặc biệt như bay lên trời từ chỗ ngồi, hoặc lấy tim ra khỏi người rồi lại đặt nó trở lại. Tất nhiên, chúng ta đều biết rằng những điều đó chỉ là những trò ảo thuật, được thực hiện thông qua việc sử dụng các góc nhìn khác nhau và các vật dụng hỗ trợ. Nếu những điều này xảy ra ở một nơi quá Thời kỳ bình thường, chắc chắn sẽ bị mọi người coi là những kẻ lừa đảo và bị phanh phui ngay lập tức. Nhưng vào thời điểm đó, mọi người đều tin tưởng vào những điều đó, bởi vì chiến tranh đã khiến cuộc sống của người dân trở nên vô cùng khốc liệt; mọi người đều mong muốn có một vị cứu tinh xuất hiện để cứu rỗi thế giới này và giúp họ sống sót.

Thạch Hổ được coi như một vị thần chiến tranh, một ác ma khủng khiếp; đối với những ai chống đối ông ta, ông ta sẽ sử dụng những biện pháp cực kỳ tàn bạo và máu me. Mọi người trên thiên hạ đều sợ hãi và không dám chống đối Thạch Hổ. Còn Phật Đồ Tranh thì được coi là một vị cao tăng có sức mạnh phù hộ, có thể an ủi lòng mọi người, khuyên nhủ họ đừng ch

Người mặc áo choàng lạnh lùng cười nói: “Những người có chút hiểu biết là sẽ không tin vào những lời vô nghĩa đó đâu. Bởi vì trong thời gian chiến tranh, người ta phải đối mặt với nguy cơ tử vong cao; đi lính thì có thể hy sinh mạng sống, phải nộp thuế thì con gái mình cũng có thể bị đưa vào hậu cung của kẻ khác… Làm sao có ai tin rằng sau này sẽ có cuộc sống tốt đẹp hơn được chứ?”

Người mặc áo đen mỉm cười và nói: “Theo suy nghĩ thông thường của chúng ta, người dân Trung Nguyên, thì họ sẽ không tin đâu. Bởi vì có quá nhiều ví dụ rõ ràng xảy ra ngay trước mắt mọi người… Nhưng Phật Đồ Thanh thì khác. Ông ấy là một nhà sư từ nước ngoài; ông ấy sử dụng giáo lý Phật Giáo để giải thích những điều đó, rằng đó chính là quá trình tu luyện, là việc xóa bỏ những tội lỗi đã gây ra trong kiếp trước… Nếu những tội lỗi đó được xóa bỏ, thì trong kiếp sau họ sẽ được sống trong hạnh phúc; nếu may mắn sống sót qua chiến tranh, thì khi thế giới trở lại yên bình, họ cũng sẽ gặp được may mắn. Hơn nữa, với những biện pháp đàn áp hiệu quả của Thạch Hổ, những người không muốn nộp thuế hay đi lính thực sự sẽ bị giết chết… Vì vậy, người dân hầu như không có lựa chọn nào khác, ngoại trừ việc tin theo lời nói của Phật Đồ Thanh… Dù vậy, họ vẫn còn hy vọng một chút.”

“Không chỉ vậy, Phật Đồ Thanh còn xây dựng rất nhiều chùa chiền ở miền Bắc, nhằm nuôi dưỡng những người mất cha, mất chồng trong chiến tranh, những người già yếu, trẻ em mồ côi… Thạch Hổ thấy rằng những người này không thể lao động được, cũng không thể nộp thuế được… Vì vậy, họ cũng rất hoan nghênh việc các chùa chiền nhận họ vào nuôi dưỡng… Như vậy, Phật Đồ Thanh đã trở thành một vị Phật sống cứu giúp người dân trong thời buổi hỗn loạn… Giáo lý Phật Giáo cũng từ đó trở nên nổi tiếng, trở thành niềm hy vọng cuối cùng của mọi người trong thời bão loạn.”

“À, đúng rồi… Còn có Huyền Viên – người này trước khi xuất gia cũng là một thanh niên thuộc gia đình quý tộc, nhưng đã suýt chết trong chiến loạn… Khi bị buộc phải chạy trốn vào rừng sâu, anh ta tưởng mình sẽ bị thú dữ ăn thịt hoặc chết đói… Nhưng may mắn thay, các đệ tử của Phật Đồ Thanh đã mở chùa và giảng kinh trong rừng, và vô tình cứu sống anh ta… Từ đó, anh ta mới quyết định theo đạo Phật… Mặc dù Phật Đồ Thanh và Thạch Hổ có vẻ như đang lợi dụng lẫn nhau: một bên sử dụng quyền lực thế tục để có đất đai và người dân để xây dựng chùa chiền, tr