Lưu Kính Tuyên cắn răng nói với giọng đầy hận thù: “Nếu là tướng quân Tổ Đề, tôi sẵn lòng theo ông ấy. Dù ông ấy có muốn thay thế Tư Mã thị để tự lập, dù người ta gọi ông ấy là kẻ phản bội, tôi cũng không oán trách. Bởi vì, xét cho cùng, ngay cả khi so với Tư Mã thị, từ triều đại Tư Mã Dực đến Tư Mã, những người đó vẫn là những người có năng lực chiến đấu. Dù họ đã phản bội lời hứa, dù họ đã sát hại vua trên đường phố, nhưng ít ra họ vẫn có khả năng chấm dứt thời đại hỗn loạn và thống nhất thiên hạ. Giống như tướng quân Tổ Đề--, dù tôi không biết liệu ông ấy có âm mưu chiếm đoạt quyền lực hay không, nhưng ít ra ông ấy có thể đuổi đi Hồ Lỗ và giải cứu những người dân Hán sống dưới sự cai trị của Hồ Lỗ. Điều đó đã đủ rồi.” Lưu Dụ thở dài nhẹ, trong lòng anh ta, một ngọn lửa đang cháy mãnh liệt, như thể anh ta lại trở về thế giới trước khi được du hành thời gian vậy. Đúng vậy, chỉ vài chục năm trước, ở thế giới mà anh ta sinh sống, Hoàng đế Trung Hoa cũng đã phải đối mặt với cuộc xâm lược của quân Nhật Bản; gần như toàn bộ đất nước đã bị chiếm đóng, hơn một nửa lãnh thổ và dân chúng rơi vào tay kẻ xâm lược. Tình hình giống hệt với thế giới này. Chính vì vậy, từ nhỏ, anh ta đã đặt ra khát vọng đuổi đi Hồ Lỗ và khôi phục lại đất nước Trung Hoa. Mặc dù anh ta biết rằng Hồ Lỗ ở thời đại này không thể so sánh với quân Nhật Bản trong các thời đại sau; nói một cách chính xác hơn, hầu hết những người Hồ Lỗ này cũng là con cháu của tổ tiên Hoa Hạ, nhưng vì nhiều lý do khác nhau mà họ đã rời bỏ quê hương và sống cùng người Hán. Trong tương lai không xa, họ sẽ hòa nhập với người Hán và trở thành một dân tộc mới của Trung Hoa. Nhưng dù sao đi nữa, đối với quân Nhật Bản, anh ta luôn cảm thấy căm ghét sâu sắc trong tận xương tủy mình. Và vì thế, anh ta cũng không thể không coi Hồ Lỗ ở thời đại này như là quân Nhật Bản. Đó chính là lý do chính khiến anh ta muốn kế thừa di sản của Tổ Đề và khôi phục lại miền Trung Nguyên.

Tuy nhiên, Lưu Dụ cũng hiểu rõ rằng, trong thời đại phong kiến này, khi mọi người đều tin rằng quyền lực hoàng gia là do thần linh ban tặng và người hoàng đế là người đại diện cho ý muốn của thần linh để cai trị dân chúng, việc thay đổi quan niệm đã được in sâu vào tâm trí mọi người suốt hàng nghìn năm là một việc không hề dễ dàng. Lý do anh ta muốn lên ngôi cũng chính là để nắm giữ quyền lực tối ca

Nhưng ít nhất là bây giờ, việc Tư Mã thị được mọi người chấp nhận với tư cách là hoàng đế và là người cai trị chung của thiên hạ là điều không thể thay đổi được. Mặc dù bản thân mình đã bước lên con đường hoàng đế và rồi sẽ thay thế ông ta trong tương lai, nhưng trên con đường này, vẫn cần phải có sự ủng hộ của ngày càng nhiều người. Hôm nay, người anh em thân thiết Lưu Kính Tuyên này, người đứng đối diện với mình một cách thành thật và chia sẻ những suy nghĩ trong lòng suốt hàng chục năm qua, có lẽ chính là người mà mình có thể tranh luận trực tiếp để chứng minh sự thật và thuyết phục họ bằng lý lẽ.

Lưu Dụ hít một hơi thật sâu và nói: “Nói rất đúng, A Shou. Thực ra, chúng ta, những quan lại cao cấp và tướng lĩnh, hiện nay cũng nên hiểu rằng không có cái gì gọi là “hoàng đế thần linh”, không có cái gì gọi là “quyền lực được trao từ trời”. Nếu thực sự có một kẻ ngu xuẩn được trời ban xuống để áp bức chúng ta, khiến chúng ta sống trong cảnh khổ sở và không bằng chết, thì chính bầu trời ấy cũng nên bị lật đổ. Tuy nhiên, nếu muốn thay đổi chủ nhân và thay đổi triều đại, chắc chắn sẽ gây ra hỗn loạn khắp nơi. Dù Tư Mã thị có tồi tệ đến đâu, ít nhất ông ta cũng tuân theo quy trình nhường ngôi một cách hợp pháp; theo lời các học giả Nho giáo, đó là việc chuyển giao “mệnh trời” một cách hợp pháp, vì vậy mọi người mới coi ông ta là người cai trị chung. Nếu không, nếu trong thời kỳ hỗn loạn, chỉ cần có quân đội mạnh mẽ là có thể trở thành hoàng đế, vậy thì những kẻ như Lưu Nguyên, Thạch Hổ… liệu có được coi là có quyền cai trị thiên hạ một cách hợp pháp không? Và liệu chúng ta có nên chấp nhận sự cai trị của những kẻ __TERM014__ này không?”

Lưu Kính Tuyên tức giận nói: “Tất nhiên là không. Họ là những kẻ __TERM014__; họ đến từ bên ngoài, ban đầu họ là thuộc dân của triều đại Jin, và nếu tính xa hơn nữa, thì họ là thuộc dân của triều đại Han. Họ lợi dụng cuộc nội chiến của chúng ta người Hoa để chiếm đoạt quyền lực. Cách hành xử của họ còn thấp thỏm và độc ác hơn cả __TERM005__. Hơn nữa, họ không chú trọng đến sản xuất, mà chỉ biết liên tục chiến tranh và đấu đá. Việc họ nói về nhân nghĩa và hòa bình với chúng ta người Hoa là hoàn toàn không phù hợp. Dù phải chết, chúng ta cũng không bao giờ chấp nhận sự cai trị của những kẻ man rợ và tàn bạo này.”

Lưu Dụ cười và gật đầu: “Vậy thì tôi hỏi thêm một câu nữa: Nếu những kẻ __TERM014__ này thực sự là những người yêu chuộng nhân nghĩ

Lưu Kính Tuyên bỗng nhiên ngập ngừng không biết phải nói gì, mất một lúc lâu mới lắc đầu và nói: “Điều này… tôi thực sự không muốn chấp nhận. Dù người Hán có xấu đến đâu, họ vẫn là người Hán của chúng ta; dù Hồ Lỗ có tốt đến đâu, họ cũng chỉ là Hồ Lỗ mà thôi. Trừ khi… trừ khi ông Phù Kiên có thể trở thành quan lại của triều đình Jin, dập tắt cảnh loạn lạc khắp nơi, sau đó giải tán các đội quân của Hồ Lỗ và sống chung với người dân Hán như những công dân bình thường… Và rồi, thông qua việc nhường ngai vàng một cách hòa bình để lên ngôi hoàng đế, có lẽ tôi mới có thể chấp nhận được. Nhưng… tôi vẫn không muốn trở thành quan lại của ông ấy. Thà rằng tôi quay trở về căn cứ ở Hoài Bắc, sống tự do như một người Hán bình thường còn hơn.”

Lưu Dụ gật đầu và nói: “Đúng vậy. Việc xác định chủng tộc, địa vị cá nhân luôn quan trọng hơn mọi thứ khác. Đối với Tư Mã thị cũng vậy; trong mắt mọi người, họ vẫn là những vị hoàng đế hợp pháp. Mặc dù các hoàng đế Tư Mã thị ở phía bắc đã đầu hàng Lưu Nguyên, Lưu Tông và nhường ngai vàng, nhưng Tư Mã Dụ vẫn đã thiết lập chính quyền ở phía nam và kế thừa nguồn gốc chính thống của triều đình Jin – điều này được cả thế giới công nhận. Nếu không phải vậy, tại sao các tổ tiên của chúng ta cách đây hàng trăm năm lại đến quy phục Tư Mã Dụ, coi mình là con dân của triều đình Jin, chứ không giống như những người Hán ở phía bắc như Cao Di, tự lập thành các chính quyền riêng biệt để cai trị từng vùng đất?”

Lưu Kính Tuyên tức giận nói: “Lúc bấy giờ, cần có một người đứng đầu chung để ổn định tình hình. Ban đầu, Tư Mã Dụ cũng có vẻ như là người có thể thay đổi tình hình hỗn loạn lúc bấy giờ… Nhưng sau đó, ông ta đã bộc lộ lòng tham và sự bất tài của mình, suýt nữa đã phá hỏng tình hình ổn định mà mọi người vất vả xây dựng được. Chính vì vậy, tổ tiên của tôi mới hoàn toàn thất vọng với ông ta và rời bỏ quân đội, không còn phục vụ ông ta nữa. Còn về sau… chỉ vì Gia tộc quý tộc cần một người ngồi trên ngai vàng để dễ dàng kiểm soát hoàng đế và lợi dụng ông ta để ra lệnh cho các quý tộc khác mà thôi.”

“Chỉ đến khi Tạ An nắm quyền trong nhiều năm và muốn tự mình cai trị, Tư Mã Diệu mới sẵn lòng nhường quyền thực hiện chính sách cho hoàng đế Tư Mã thị vì lợi ích chung. Nhưng sau khi Tư Mã Diệu lấy lại quyền lực, em trai của ông ta – Tư Mã Đạo Tử – cũng muốn nắm toàn quyền, và đó là nguyên