Tan Zhi gật đầu và nói một cách trầm ngâm: “Đúng vậy, chính là lý do này. Đạo Thiên Sư đã hoạt động tại Ngô địa hơn một trăm năm rồi. Dù những vị giáo chủ đầu tiên của họ có ý định gây rối hay không, dù họ có biết hay không rằng khi mới đến Ngô địa, Đạo Thiên Sư đã bị Liên minh Thiên đạo xâm nhập và kiểm soát từ lâu, thì ít nhất trong nhiều năm qua, họ đã làm rất nhiều việc tốt cho người dân của Ngô địa. Chính những việc tốt này mà họ mới được lòng người dân.”

“Trong những năm mà những kẻ Gia tộc lớn và các quý tộc áp bức người dân, khiến họ phải sống trong cảnh nô lệ từ đời này sang đời khác, thì hành động giúp đỡ lẫn nhau, cùng nhau vượt qua khó khăn của những người nghèo khổ ở tầng lớp dưới, do Đạo Thiên Sư tổ chức, đã được coi như ân huệ của cha mẹ tái sinh đối với họ. Theo thời gian, điều này khiến cho rất nhiều người nông dân và thuê nhà tin rằng triều đình, các quý tộc và những kẻ Gia tộc lớn đó là những con thú dữ đội lốt người, còn Đạo Thiên Sư mới là người tốt, là người của họ. Cuộc nổi loạn Tôn Ân dường như chỉ là một cuộc khởi nghĩa do việc Le Shuzheng tuyển mộ binh lính gây ra, nhưng thực ra, đó chỉ là kết quả của sự oán giận tích lũy suốt hàng trăm năm, khiến người dân của Ngô địa lựa chọn phe phái của mình mà thôi.”

Phù Hoành Chi cau mày nói: “Không ngờ lại là như vậy… Điều này chứng tỏ rằng những kẻ Gia tộc lớn ở Ngô địa thực sự đã mất kiểm soát hoàn toàn đối với những người thuê nhà và nông dân trong các trang trại của mình… Tại sao họ lại không nhận ra điều này? Thậm chí còn để Đạo Thiên Sư phát triển như vậy nữa?”

Tan Zhi nói một cách bình tĩnh: “Tôi cũng từng không hiểu vấn đề này. Cho đến khi Liên minh Thiên đạo xuất hiện và bắt đầu hoạt động, tôi mới biết được sự thật thông qua Giá Nô Ca và Phan Trưởng Sử. Thực ra, những kẻ Gia tộc lớn đại diện bởi Hei Shou Càn Khôn và những tôn giáo được truyền bá giữa tầng lớp dưới, như Đạo Thiên Sư, đều chỉ là hai công cụ mà Liên minh Thiên đạo sử dụng để kiểm soát và chiếm đoạt quyền lực trên thế giới mà thôi.”

“Hei Shou Càn Khôn đại diện cho lợi ích của những kẻ Gia tộc lớn; Liên minh Thiên đạo sử dụng những lý thuyết về tu luyện trường sinh, hoặc những ảo giác và niềm khoái cảm sau khi uống thuốc Ngũ Thạch Tán để kiểm soát họ. Còn Đạo Thiên Sư thì phổ biến trong giữa tầng lớp nông dân nghèo khó; họ sử dụng tinh thần giúp đỡ lẫn nhau giữa những người nghèo để duy trì tổ chức này. Mối liên kết giữa hai tầng lớp này chính

Phù Hoành Chi bất chợt nói lên: “Vì vậy, Đạo Thiên Sư chính là để giúp đỡ những người dân bình thường, mang lại cho họ hy vọng. Mặc dù họ không thể tu luyện thành tiên, nhưng các huynh đệ trong đạo có thể giúp họ sống sót trên thế gian này. Ngay cả những đứa con mà họ không thể nuôi dưỡng được, Đạo Thiên Sư cũng sẽ nhận nuôi chúng, đào tạo chúng từ nhỏ thành những cao thủ hoặc những kiếm sĩ bảo vệ đạo pháp, để chúng có thể đi khắp nơi truyền giáo.”

“Còn các gia tộc quý tộc cũng cần sự an ủi về mặt tinh thần mà Đạo Thiên Sư mang lại cho người dân bình thường; họ cũng muốn nhận những viên thuốc tu luyện và bột Ngũ Thạch do Đạo Thiên Sư chế tạo, vì vậy họ mới cho phép Đạo Thiên Sư mở đền thiền, tổ chức các buổi truyền giáo trong phạm vi nhất định, ngay cả trên lãnh thổ của Ngô địa hay toàn bộ đại Jin, đúng không?”

Tan Chi mỉm cười và nói: “Bạn nói rất đúng. Nhưng tất cả những điều này chỉ có thể xảy ra ở Ngô địa thôi, bởi vì các gia tộc quý tộc ở đây luôn chiếm ưu thế. Còn ở những nơi khác, như Kinh Châu, họ không thể kiểm soát được một lượng đất đai và dân cư lớn như vậy. Vì vậy, dù Đạo Thiên Sư đã tồn tại hàng trăm năm, họ cũng chỉ có thể phát triển mạnh mẽ ở Ngô địa, còn ở Kinh Châu, thì Hàn gia mới là người nắm quyền kiểm soát mọi thứ.”

Phù Hoành Chi gật đầu: “Chính quyền thế tục Hoàn thị vốn cũng là những kẻ ngoại lai; họ không áp bức người dân Kinh Châu một cách quá mức như các gia tộc quý tộc ở Ngô địa, càng không bắt người ta phải sống trong cảnh nô lệ qua nhiều thế hệ. Vì vậy, ngay cả gia tộc Phù chúng tôi, khi di cư từ phía Bắc xuống Kinh Châu và định cư ở đây, cũng đã nhận được sự bảo hộ của Hàn gia; họ đã phân chia đất đai cho chúng tôi. Chỉ vì điều này mà gia tộc Phù chúng tôi vẫn phải biết ơn Hoàn Văn vào thời điểm đó.”

Tan Chi cười và nói: “Đó cũng bởi vì Hoàn Văn cần phải sử dụng những phương thức như vậy để thu hút những người sẵn lòng phục vụ mình, thông qua các cuộc chiến tranh ở miền Bắc để tích lũy công lao và giành lấy quyền lực. Không giống như các gia tộc quý tộc ở Ngô địa – họ chỉ lo bảo vệ lãnh địa của mình và muốn con cháu mình được sống trong cảnh giàu sang suốt đời. Xét về điểm này, tầm nhìn của Hoàn Văn thực sự vượt trội hơn so với những kẻ chỉ biết bảo vệ lợi ích riêng. Có lẽ cũng bởi vì ông ấy không để Liên minh Thiên đạo kiểm soát mọi thứ, đó cũng là

Phù Hoành Chi nói với giọng trầm ngâm: “Nhưng cuối cùng, Tôn Ân vẫn quyết định nổi dậy chống lại Càn Khôn và Gia tộc lớn – những kẻ đã âm mưu với họ suốt hàng trăm năm. Tại sao lại như vậy? Phải chăng việc Liên minh Thiên đạo kiểm soát các thuộc hạ của mình gặp phải rắc rối? Tôi nghe nói rằng Tạ An và Tạ Tướng công chính là ‘Xuanwu’ của bọn Mafia… Điều này có thật không?”

Tan Zhi tỏ vẻ nghiêm túc và gật đầu: “Đúng vậy. Ông ấy không chỉ là ‘Xuanwu’ của bọn Mafia, mà còn là ‘đấu sĩ’ của Liên minh Thiên đạo. Tôi cảm thấy rằng mâu thuẫn chính xuất phát từ Tạ An. Mặc dù ông ấy là người lãnh đạo cao cấp của Liên minh Thiên đạo, nhưng ông ấy muốn tạo nên những thành tựu lớn, giành lại miền Trung Nguyên, giải phóng nhân dân và trở thành một anh hùng vĩ đại, mang lại lợi ích cho đất nước và dân tộc. Vì vậy, ông ấy mới ủng hộ Kỷ Nô Ca, phá vỡ quy tắc bí mật đã tồn tại hàng trăm năm rằng Gia tộc lớn không được tiến hành chiến dịch xâm lược miền Bắc, và đã thành lập Quân đội Bắc Phủ để tiến quân vào miền Trung Nguyên, đánh đuổi Hồ Lỗ. Nhưng điều này đã dẫn đến xung đột căn bản với Mục Dung Thùy – người đứng đầu khác của Liên minh Thiên đạo – đồng thời cũng khiến họ đối đầu gay gắt với các phe phái khác do Càn Khôn lãnh đạo.”

“Các phe phái khác do Càn Khôn lãnh đạo nghĩ rằng Tạ An muốn thống trị hoàn toàn, sử dụng Quân đội Bắc Phủ để nuốt chửng và tiêu diệt họ; trong khi đó, Mục Dung Thùy cũng tin rằng Tạ An muốn tiến quân vào miền Trung Nguyên, đánh đuổi Hồ Lỗ và phá vỡ sự cân bằng quyền lực giữa hai người đứng đầu Liên minh Thiên đạo. Vì vậy, họ đã liên minh với nhau để tấn công Tạ An. Hạ gia đã bị tổn thương nặng nề, và ở miền Nam, sự cân bằng quyền lực cũng bị phá vỡ. Các nhân vật như Thanh Long, Chu Tước đều muốn thay thế Tạ An và nắm quyền lực; trong khi đó, Tôn Thái – người đứng đầu Giáo phái Thiên Sư Đạo – cũng muốn tận dụng cơ hội này để thoát khỏi sự kiểm soát của Liên minh Thiên đạo và giành quyền lực trong cuộc nội chiến ở miền Nam.”

Sau khi mất đi sự hỗ trợ và kiểm soát của Tạ An, các thành viên hoàng tộc của Tư Mã thị cũng muốn nắm lại quyền lực. Cha con Tư Mã Đạo Tử và Tư Mã Nguyên Hiển muốn tận dụng cơ hội này để xây dựng đội quân và thế lực riêng cho mình. Họ không ngu đến mức trực tiếp đối đầu với các Đại gia tộc; thay vào đó, họ chọn nhóm Tiên Sư Đạo – nhóm có vẻ yếu ớt nhất – làm mục tiêu. Nhưng họ không hề biết rằng đằng sau Tiên Sư Đạo là hàng triệu nông dân và lao động chăm chỉ! Chỉ một mệnh lệnh duy nhất đã gây ra sự hỗn loạn khắp nơi! Và tất cả những điều này đều là âm mưu của Mục Dung Thùy. Lúc bấy giờ, ông ta muốn phục hồi đất nước ở miền Bắc sau khi Tiền Tần sụp đổ và phát triển thế lực của mình; vì vậy, ông ta cần phải khiến miền Nam xảy ra chiến tranh và hỗn loạn, đồng thời cũng để kiềm chế Tạ Hiền mới được bổ nhiệm, người có thể đe dọa đến quyền lực của mình!

Phù Hoành Chi thở phào nhẹ nhõm: “Hóa ra là vậy… Hôm nay tôi cuối cùng cũng hiểu rõ nguyên nhân và hậu quả của mọi chuyện rồi. Có vẻ như những năm tháng hỗn loạn này đều là kết quả của những cuộc đấu đá nội bộ giữa các phe phái… Và người có thể chấm dứt tình trạng này… vẫn là anh em chúng ta!”