Hắc Bào cắn răng nói với giọng đầy hận thù: “Những tên dã man Kết Hồ này, thật sự giống như quỷ dữ và ác ma vậy; sao chúng lại có thể tạm thời chiếm lấy thiên hạ được? Việc chúng làm nhục và tổn thương các gia tộc người Hán của chúng ta thực sự là một điều đáng xấu hổ. Mỗi khi tôi đọc đến đoạn này trong sách sử, tôi chỉ muốn xé nát những cuốn sách ấy và nuốt chửng chúng!” Đầu óc cười ha hả: “Thưa Hắc Bào tôn giả, hãy bình tĩnh lại đi. Khi chúng ta trở thành tiên nhân, khi việc tu luyện thành công, những sự phân biệt giai cấp này sẽ không còn ý nghĩa gì nữa đâu. Nhưng tôi cũng từng giống như bạn, khi đọc sách sử, tôi cũng cảm thấy vô cùng phẫn nộ. Tuy nhiên, bây giờ tôi cũng có một câu hỏi: Nếu những bộ lạc Kết Hồ này cũng là hậu duệ của người Quỷ Phương, thì liệu sau này chúng có kém cỏi hơn người Hung Nô không? Dù sao thì bộ lạc của Thạch Lệ cũng chỉ là một nhóm thuộc vassal của người Hung Nô mà thôi.”

Lão Tổ nói một cách bình tĩnh: “Bộ lạc của Thạch Lệ thực ra không nằm trên những cánh đồng hoang vu phía bắc sa mạc, cũng không phải là nhóm Quỷ Phương xuất hiện sớm nhất. Nguồn gốc của họ nằm ở khu vực quốc gia Kangju ở Tây Vực – nơi được coi là quốc gia lớn nhất ở phía tây bắc Tây Vực, gần với vùng đất giữa sông. Chính tại đây, người Quỷ Phương đã bắt đầu sinh sống. Tuy nhiên, sau hàng nghìn năm, những bộ lạc và thần linh ở vùng đất này dần dần di cư đến những nơi khác. Những kẻ hung ác nhất ban đầu đã không còn ở lại trên những cánh đồng hoang vu nữa. Dù sao thì, những kỹ năng quân sự được phát triển thông qua những cuộc chiến liên miên trên những cánh đồng này, cùng với những vị thần dữ tợn, cũng dần mất đi lợi thế khi họ tiếp tục mở rộng lãnh thổ. Còn các dân tộc nông nghiệp, một khi đã phát triển được vũ khí sắt, xe ngựa chiến và các chiến thuật quân sự khác, họ có thể sử dụng lợi thế về số lượng để chống lại sự xâm lược của những bộ lạc Quỷ Phương man rợ này.”

“Tuy nhiên, vào thời kỳ cổ đại, các đế chế chủ yếu dựa vào nền nông nghiệp vẫn chưa hình thành, và các bộ lạc cũng còn rất tản mát, không có lợi thế gì so với các bộ lạc du mục trên cánh đồng. Nếu bị những bộ lạc Quỷ Phương sở hữu ngựa chiến và xe ngựa chiến tấn công, họ gần như không có khả năng chống trả và chỉ có thể bị giết chóc một cách vô cùng tàn nhẫn. Nhưng sau này, vào thời kỳ gần đây, như thời đại Chu và Han ở Trung Nguyên, nông nghiệp đã trở thành nền kinh tế chính, và dân số số

Giống như bạn đã nói trước đây, đế chế Assyria – cái gọi là “vùng đất yên bình của hai dòng sông” kia – cũng giống như triều đại Tần ác quỷ, dù có chinh phục được thiên hạ thì vì không thực hiện những nguyên tắc nhân nghĩa, công bằng mà cuối cùng cũng sẽ suy tàn. Hãy nghĩ đến đế chế Kiehu kia nữa; những kẻ da trắng nhưng lòng dạ hung ác, thực chất là những dân tộc còn sót lại từ thời cổ đại. Sự diệt vong của họ cũng xuất phát từ việc các thành viên trong hoàng gia tranh giành quyền lực với nhau, thậm chí xảy ra nội chiến, và đó chính là lý do khiến họ tự hủy diệt mình. Nguyên nhân này cũng giống hệt như sự diệt vong của đế chế Assyria.”

Người mặc áo choàng mỉm cười và nói: “Đúng vậy, chính là như vậy. Những dân tộc man rợ chỉ biết tranh giành lãnh thổ; sau khi chiếm được, họ muốn những thế hệ con cháu sau này được hưởng lợi mãi mãi. Họ bắt những dân tộc bị chinh phục làm việc cho mình, đồng thời cũng không cho phép người trong bộ lạc hay thậm chí là anh em ruột thịt của mình tranh giành quyền lực. Đó chính là bản chất con người; những kẻ ích kỷ và hung ác càng nhiều, thì càng như vậy. Dân tộc Hoa Hạ của chúng ta, từ tình trạng các bộ lạc cạnh tranh và giết chóc lẫn nhau, đã phát triển thành nền văn hóa Nho giáo với những nguyên tắc trung thành, hiếu thảo, nhân nghĩa… Có lẽ cũng chính vì đã trải qua quá nhiều cuộc đấu tranh nội bộ như vậy, và cuối cùng phải chịu sự diệt vong, mới rút ra được những bài học quý báu.”

Lão tổ gật đầu: “Đúng vậy. Những gì được gọi là Nho giáo, nghi lễ Chu, nhân nghĩa, trung thành, hiếu thảo… thực chất chỉ là hai từ duy nhất: quy tắc. Đó là những quy tắc mà loài người tự đặt ra để mình phải tuân theo trong cuộc sống này. Với những quy tắc này, con người không thể tùy tiện sử dụng vũ lực để xâm lược người khác; bởi vì một đạo quân bất chính cuối cùng cũng sẽ tự gây họa cho chính mình, dẫn đến việc giết người, diệt vong… Điều này thực sự có điểm tương đồng với quy luật về sự thay đổi của thế giới, về sự tương sinh và tương khắc giữa các yếu tố.”

“Còn về bộ lạc Quỷ Phương kia, nếu họ không sử dụng sức mạnh quân sự của mình để xâm lược bên ngoài, thì chắc chắn sẽ xảy ra xung đột nội bộ, dẫn đến những cuộc chiến tàn khốc. Điều này cũng giống như những cuộc xung đột giữa các bộ lạc trên thảo nguyên hiện nay. Những cuộc tấn công của bộ lạc Quỷ Phương thường rất hung ác; thông thường, chỉ những kẻ mạnh mẽ sống sót sau những cuộc xung đột nội bộ mới n