Nói đến đây, Bạch Hổ dừng lại một chút rồi tiếp tục nói: “Hơn nữa, theo kế hoạch của Lưu Dụ, ông ta muốn mở trường học trong quân đội, để sau này trực tiếp dạy các binh sĩ cách đọc viết. Nếu toàn bộ quân đội đều có kiến thức văn hóa, thì lợi thế của con cháu các gia tộc danh giá chúng ta sẽ không còn nữa.” Sắc mặt của Huyền Vũ hơi thay đổi: “Còn chuyện này nữa à? Bạn chắc chắn là tin đúng không?”

Bạch Hổ nhìn Chu Tước và nói: “Chắc hẳn ngài Chu Tước có thể xác nhận điều này.”

Chu Tước cắn răng và nói một cách nghiêm túc: “Đúng vậy, Lưu Dụ thực sự đã đề xuất điều này. Ông ấy nói rằng trước đây khi họ triển khai các trường học công cộng ở Kinh Khẩu, do sự phản đối mãnh liệt của Gia tộc quý tộc, họ buộc phải từ bỏ những kế hoạch đó như một phần của thỏa thuận hỗ trợ cuộc chiến chống Nam Yên. Nhưng nguyên tắc cơ bản là phổ cập giáo dục cho mọi người dân trên đất nước này sẽ không bao giờ thay đổi. Nếu người dân bình thường, thậm chí là những người nông dân, cũng có kiến thức và khả năng quản lý đất nước, thì lợi thế văn hóa và quản lý của các gia tộc danh giá, kể cả của Gia tộc quý tộc, sẽ không còn nữa. Chỉ khi đó, Lưu Dụ mới thực sự có thể không cần dựa vào chúng ta mà vẫn có thể cai trị đất nước chỉ bằng sức mạnh của người dân nghèo.”

Huyền Vũ thở dài: “Vậy ra, phương án mà Lưu Dụ nghĩ ra không chỉ là thông qua các trường học như Lãnh Sử Hiệu Lan Tường ở những vùng biên giới như Thanh Châu để phổ cập giáo dục, mà còn muốn bắt đầu thực hiện điều này ngay trong quân đội sao?”

Chu Tước gật đầu và nói: “Đúng vậy. Quân đội chủ yếu gồm những người nông dân nghèo khó, những người không biết đọc viết. Chúng ta có thể lấy lý do rằng họ cần phải hiểu rõ các mệnh lệnh quân sự, hoặc cần có khả năng chỉ huy ở cấp độ cơ bản, để bắt đầu dạy họ cách đọc viết – từ việc biết viết tên mình, hiểu được nội dung các mệnh lệnh quân sự hay chiến lược quân sự… Điều này đều đòi hỏi họ phải biết đọc viết, và từ đó chúng ta có cơ sở chính đáng để giáo dục họ.”

“Chúng ta sẽ bắt đầu từ những cấp bậc cơ bản nhất trong quân đội – như các chỉ huy đại đội, trung đội, tiểu đoàn, trưởng đội… Các quan lại văn phòng trong quân đội, dù họ xuất thân từ các gia tộc danh giá hay là con cháu các gia tộc giàu có đi theo quân đội, đều sẽ được phân bổ thời gian cụ thể để dạy các binh sĩ. Trong thời gian họ tập luyện hàng ngày, họ sẽ dành một hoặc hai giờ để h

Rồng Xanh thì thầm nói: “Đúng vậy, những người lính mới mười bảy, mười tám tuổi, hoặc hơn hai mươi mà không biết chữ, nếu được dạy như những đứa trẻ bốn, năm tuổi, bắt đầu từ những kiến thức cơ bản nhất như ‘Thảo Thiên Thập Tự Văn’, thì thật tuyệt vời. Hơn nữa, bây giờ Lưu Mục Chí đã phát minh ra phương pháp in ấn, có thể sản xuất ra lượng sách lớn, để mỗi người trong quân đội đều có một cuốn để đọc. Như vậy, sau khi chiến tranh kết thúc, trong vòng một, hai năm, tất cả mọi người trong quân sẽ biết đọc biết viết; điều này không còn là một giấc mơ nữa đâu.”

Rồng Đen cau mày và tiếp tục nói: “Một khi những người này biết đọc biết viết, sau khi xuất ngũ trở về quê hương, họ sẽ có kiến thức văn hóa, kèm theo kinh nghiệm trong quân đội, họ cũng sẽ học được cách quản lý và hiểu được các luật lệ của triều đình. Khi trở về quê, họ có thể quản lý dân chúng địa phương một cách hiệu quả; thậm chí, họ còn có thể dạy những người dân đó đọc viết. Dù không thể dạy được người lớn, nhưng ít nhất họ có thể bắt đầu từ trẻ em. Trước đây, con cháu của các gia đình quý tộc cũng có những trường hợp trở về quê và mở trường học tư để dạy người cùng họ đọc viết, nhưng những trường học đó quy mô rất nhỏ và chỉ do sở thích cá nhân mà thôi. Nhưng Lưu Dụ….”

Nói đến đây, anh ta lại cau mày thêm, thành hình chữ “thác”.

Bạch Hổ mỉm cười và nói: “Lý do tại sao trước đây những trường học công cộng này không thể được thành lập, nói cho cùng, không phải vì những giao dịch với Gia tộc lớn, mà là vì không có đủ người để thực hiện những việc đó. Tại Kinh Khẩu, những người giáo viên tại các trường học đó đều là những người thuộc tầng lớp quý tộc trung bình, như các tiến sĩ của Quốc Tử Học. Số lượng họ rất ít, và họ cũng không buộc phải làm những việc này. Nếu không thể nhận được Phú Quý thông qua việc giảng dạy, họ tự nhiên sẽ không mấy quan tâm đến việc đó. Dù sao, trong thế giới này, mọi người luôn phải sống thực tế. Bạn nghĩ rằng các nhà khoa học có hứng thú dạy những người dân nông thôn đọc viết sao? Từ xưa đến nay, giữa quý tộc và dân thường luôn có sự khác biệt lớn; họ thậm chí không coi họ như con người. Đó chính là sự cao quý của các nhà khoa học.”

“Vì vậy, chỉ cần chúng ta lúc đó phản đối và áp đặt, trước khi Lưu Dụ phải nhượng bộ, những người giáo viên đó tại Kinh Khẩu sẽ tự nguyện từ chức. Họ không thể chịu đựng việc bị các gia đình quý tộc khác nhìn như kẻ lạ, thậm chí bị đe dọa bị loại khỏi danh sách quý tộc

Điều này không thể bị ảnh hưởng bởi ý chí cá nhân của Lưu Dụ. Có thể coi đây là một phản công thành công khi chúng ta, những người thuộc tầng lớp quý tộc, đoàn kết lại với nhau để bảo vệ những đặc quyền văn hóa của mình.”

“Nhưng việc mở trường học trong quân đội, để truyền bá văn hóa, thì lại khác. Nếu được thực hiện dưới danh nghĩa của một mệnh lệnh quân sự, với lý do yêu cầu các sĩ quan phải nâng cao kiến thức văn hóa, để có thể hiểu rõ các mệnh lệnh và sách vở quân sự, từ đó giúp cho việc chỉ huy và chiến đấu hiệu quả hơn, thì sẽ không ai dám coi thường điều đó. Bởi vì mệnh lệnh quân sự là thiêng liêng, không thể bị trì hoãn một cách tùy tiện. Những thanh niên quý tộc và con cháu các gia đình giàu có trong quân đội, nếu nhận được lệnh buộc phải học tập thông qua các nhiệm vụ quân sự, thì họ buộc phải tuân thủ. Nếu không, nhẹ thì họ sẽ không thể tồn tại trong quân đội, không thể nhận được những địa vị và quyền lợi mà họ mong muốn; nặng thì họ sẽ bị xử lý vì vi phạm mệnh lệnh quân sự, thậm chí có thể mất mạng. Còn những binh sĩ thô lỗ kia, nếu có cơ hội học tập văn hóa như vậy, dù chỉ để có thể tự mình viết thư về nhà, họ cũng sẽ không bỏ lỡ. Và nếu việc học tập này có liên quan đến khả năng sau khi xuất ngũ, họ có thể trở thành những quan chức ở cấp xã, thôn, họ sẽ càng nỗ lực học hành hơn nữa.”

Chu Tước gật đầu và nói một cách nghiêm túc: “Quả thật là như vậy. Khi Tần Quốc tiến hành cải cách, điểm then chốt nằm ở việc quản lý các vùng nông thôn cơ bản. Những người lính Tần quân sau khi có công lao quân sự, trở về quê hương để giữ chức vụ quan lại, chính họ là những người thực hiện công tác quản lý này. Hệ thống quản lý do ba người được tín nhiệm đại diện, những người có uy tín và được mọi người kính trọng ở địa phương, đã được áp dụng. Theo hệ thống phong thưởng quân sự của Tần Quốc, những người muốn được mọi người kính trọng, chắc chắn phải có nhiều người trong gia đình đã chiến đấu vì đất nước, thậm chí hy sinh mạng sống, tích lũy đủ công lao quân sự mới có thể giữ chức vụ quan lại ở làng.”

“Và những quan chức nhà Tần này, ít nhất cũng phải am hiểu luật pháp của Tần Quốc, biết rõ chính sách của triều đình, và có thể thực hiện chúng một cách hiệu quả ở cấp độ cơ sở. Chúng ta không biết liệu họ có học vấn hay biết đọc biết viết hay không, nhưng điều này đã chứng minh một điều: để quản lý cơ sở, để chính quyền triều đình có thể kiểm soát mỗi gia đình, mỗi người dân, những người lính cựu chiến binh này chính là l