Người mặc áo đen cắn răng nói với giọng đầy hận thù: “Kẻ này thật sự đã điên rồ rồi… Thà chết trong vài chục năm, thà ước mơ của mình không ai tiếp tục thực hiện được, cũng không muốn hợp tác với chúng ta? Không muốn sống lâu trường sao? Không muốn dùng quyền năng thiêng liêng của mình để biến thế gian thành như ý muốn của mình à? Nếu thực sự có quyền năng ấy, việc loại bỏ các hoàng đế trên thế gian, khiến mọi người tin rằng không hề có thần ma nào tồn tại, chẳng phải là điều tốt hơn sao?” Lão tổ thở dài: “Lúc đầu, kẻ đó nói rằng anh ta muốn mọi người trên thế giới tự nguyện, tự giác tin rằng không hề có hoàng đế thần tiên nào cao hơn họ, có thể chi phối sinh mạng của họ; anh ta muốn mọi người có ý chí và khả năng tự quyết định số phận của mình, như vậy thì mọi người mới có thể nỗ lực và không còn bị người khác kiểm soát nữa.”

Người mặc áo choàng lạnh lùng cười nói: “Nếu muốn mọi người được tự do, thì ai lại chịu đựng sự quản lý chứ? Nhà nước sẽ cần gì nữa, vua chúa sẽ cần gì nữa? Ai cũng không muốn bị người khác điều khiển; không ai có thể ép buộc hay kiểm soát người khác được. Nếu mọi người đều rời rạc như cát bụi, ngay cả những con kiến nhỏ cũng không thể sống như vậy được… Tôi thấy kẻ đó thực sự đã mất trí rồi. Chính anh ta cũng luôn mong muốn tăng cường quyền lực trung ương, thậm chí sẵn lòng lên ngôi làm hoàng đế để đạt được điều đó mà… Anh ta hiểu rõ hơn ai hết rằng, nếu muốn mọi người tuân theo ý muốn của mình, đồng tình với quan điểm của mình, thì phải ép buộc họ nghe theo mình, và để làm được điều đó, thì phải có quyền lực!”

Người mặc áo đen suy nghĩ một lúc rồi nói: “Tôi bắt đầu hiểu rồi… Điều mà kẻ đó thực sự muốn không phải là sự phục tùng của mọi người đối với mình, mà là việc họ không tin vào bất kỳ cá nhân nào, hay thần linh nào, có thể cao hơn họ… Nhưng kẻ đó vẫn cần có nhà nước, cần có quyền lực trung ương… Để dưới danh nghĩa của toàn thể nhân dân, chứ không phải dưới danh nghĩa của thần linh, mà xây dựng nhà nước, bầu ra vua chúa hay người cai trị mới… Người cai trị này không phải là người đại diện cho thần linh, không phải là người cai trị dân chúng thay mặt thần linh, mà là người thực hiện ý chí tập thể của toàn thể nhân dân.”

Lão tổ thở dài: “Thật là tuyệt vời khi người mặc áo đen đã hiểu ra điều mà kẻ đó thực sự muốn… Đúng vậy, theo quan điểm của tôi bây giờ, điều mà kẻ đó muốn chính là một thế giới mà quyền lực cai trị hoàn toàn thuộc về ý ch

Người mặc áo đen cắn răng và nói với giọng đầy hận thù: “Hắn muốn tất cả mọi người trên đời này đều trở thành quý tộc; như vậy thì sẽ không còn quý tộc nữa, và tất cả mọi người đều có thể trở thành hoàng đế; nhưng sự khác biệt giữa con người với nhau lại lớn lao như trời và đất, làm sao điều đó có thể xảy ra được chứ? Cũng giống như bản thân Lưu Dụ, liệu hắn có thể khiến tất cả mọi người đều sở hữu những kỹ năng võ thuật của mình, có khả năng chỉ huy chiến tranh như hắn không?”

Lão tổ lắc đầu và nói: “Đây chính là điều các ngươi không hiểu về Lưu Dụ. Từ những gì hắn nói với Tạ Hiền, tôi nhận ra rằng điều hắn mong muốn không phải là mọi người đều có cùng một năng lực, mà là mọi người đều bình đẳng về nhân phẩm, đều có quyền được giáo dục như nhau, đều có cơ hội tương lai như nhau. Dù năng lực của mỗi người có khác nhau, nhưng đối với quốc gia mà nói, việc giáo dục mọi người một cách công bằng là điều cần thiết – dù là học văn hay luyện võ thuật, tất cả đều phải được đối xử bình đẳng trong quá trình giáo dục và huấn luyện. Về mức độ thành thạo cuối cùng, thì tùy vào khả năng cá nhân của mỗi người. Sau đó, dựa trên những kiến thức và kỹ năng đã học được, mỗi người sẽ được sắp xếp công việc phù hợp trong quốc gia này, chứ không phải dựa vào mối quan hệ gia đình, vào chức vụ thừa kế hay vào việc thừa hưởng di sản từ tổ tiên để có thể sống mà không cần phải lao động. Theo lời Lưu Dụ, điều này được gọi là ‘giáo dục bắt buộc’.”

Người mặc áo choàng tròn mắt và hỏi: “Giáo dục bắt buộc? Đó là cái gì vậy? Thật sự là nhà nước chi trả tiền để tất cả mọi người, kể cả những người nông dân bình thường, có thể đi học, có thể học chữ, có thể biết đọc biết viết à?”

Lão tổ gật đầu: “Đúng vậy. Không chỉ là học văn mà còn phải học võ thuật nữa. Trong thời kỳ Xuân Thu và Tiên Qin, những cuộc kiểm tra năng lực và huấn luyện quân sự dành cho công dân cũng đã được thực hiện. Không chỉ ở kinh đô mới học võ thuật, cũng không phải chỉ sau khi nhập ngũ mới được dạy kỹ năng chiến đấu; mà tất cả những người đàn ông trưởng thành đều phải học những điều này. Thậm chí, việc giáo dục võ thuật và huấn luyện quân sự bắt buộc cho toàn dân này còn được thực hiện trước khi học văn, bởi vì có hàng trăm nghìn binh sĩ giàu kinh nghiệm chiến trường có thể trở về quê hương để thực hiện công việc này.”

Người mặc áo đen cắn răng và nói: “Nếu đó là giáo dục bắt buộc, có nghĩa là nhà nước sẽ chi trả tiền để những người dạy văn hay dạy võ thuật

Chỉ khi mọi người dân đều có học thức, đều biết cách quản lý và tổ chức lại với nhau để sản xuất và chiến đấu, thì hiệu suất sản xuất mới có thể được nâng cao đáng kể, đất đai mới có thể cho ra nhiều lương thực hơn, và các cuộc chiến tranh bên ngoài mới có thể giành được nhiều chiến thắng hơn. Ông ấy nói rằng, chỉ khi trí tuệ của người dân được khơi dậy, khi họ thực sự muốn xây dựng và quản lý đất nước như ngôi nhà nhỏ của mình, khi họ có đủ nhiệt huyết và năng lực, thì những mâu thuẫn giữa quan chức và người dân mới có thể giảm bớt, những nguồn lực bị lãng phí trong việc đàn áp người dân cũng sẽ giảm đi, và chỉ khi quan chức và người dân đoàn kết, vua tôi và thần dân cùng nhau nỗ lực, thì mới có thể thực hiện được việc cùng nhau quản lý đất nước này.”

Người mặc áo choàng lạnh lùng cười nói: “Ý tưởng của ông ấy thật là đẹp đẽ, nhưng những ham muốn cá nhân và những suy nghĩ phức tạp của con người không thể bị kiểm soát hay thay đổi bởi những lý tưởng tốt đẹp đó. Nếu mọi người đều sống vì lợi ích công cộng và đều muốn trở thành những người thiện lành, thì lúc đó ý tưởng của ông ấy mới có thể thành hiện thực. Nhưng thực tế, cho đến nay, vẫn phải dựa vào việc kích thích những ham muốn của con người, khiến mỗi người đều sống vì lợi ích riêng của mình, để mang lại nhiều lợi ích hơn cho gia đình mình, thì mới có thể khơi dậy được sự tích cực của mọi người.”

“Các binh sĩ của Quân đội Bắc Phủ, hoặc những gia tộc quý tộc cấp thấp, đã trở thành những người đầu tiên hưởng lợi từ chính sách mới của ông ấy. Bây giờ, ông ấy muốn những người này phục vụ người khác, thực hiện những chính sách giáo dục bắt buộc… Điều đó có thể xảy ra sao? Ông tổ ơi, tôi biết ông đang nói về những gì mà Lưu Dụ đang nghĩ, nhưng tôi dám chắc rằng, ý tưởng của ông ấy sẽ không thành công đâu. Ý chí của một người, dù đó là hoàng đế, cũng không thể loại bỏ được bản chất tham lam và ích kỷ của con người, và chính bản chất tham lam và ích kỷ đó mới là lý do tồn tại của tất cả các vị thần và tôn giáo!”