Lưu Dụ bắt đầu cười và nói: “Vì vậy, kết quả cuối cùng có thể là người Di biến thành người Hán, giống như người Chu ngày xưa đã trở thành các gia tộc khác và trở thành dòng chính của người Hoa Hạ, đồng thời cũng trở thành nguồn gốc của chúng ta – người Hán. Hoặc là người Di vẫn giữ nguyên lối sống man rợ của mình, thì họ sẽ hoàn toàn giống như các dân tộc khác, bị tiêu diệt trong những cuộc nội chiến, và cuối cùng là quốc gia tan rã, dân tộc diệt vong. Ông tổ của bạn đã sớm lập kế hoạch để phân tán sức mạnh của người Di, khiến họ đi kiểm soát các thành phố trung tâm ở khắp nơi; điều này cũng là cách để phân tán sức mạnh quân sự của họ. Nếu họ lại quay trở lại con đường cũ – sản sinh ra những kẻ bạo chúa, áp bức người Hán – thì chắc chắn sẽ xảy ra nội chiến và cuối cùng là sự diệt vong của quốc gia, đúng không?” Vương Trấn Ác gật đầu và nói một cách nghiêm túc: “Đúng vậy, chính là như vậy. Các dân tộc Hồ Lỗ này có một đặc điểm rất rõ ràng: một khi họ rơi vào tình trạng tranh giành quyền lực bằng bạo lực, họ sẽ sử dụng binh lính của mình để giao tranh. Và các quốc gia của họ thường sẽ giao cho các thành viên của gia tộc quý tộc vai trò chỉ huy quân đội, để họ kiểm soát các vùng đất khác nhau. Những người thuộc gia tộc quý tộc này thường có rất nhiều quý tộc có công trạng quân sự, và dưới đó còn có những người dân phụ thuộc vào họ, tạo thành những cộng đồng lợi ích riêng biệt. Cần phải biết rằng, sau khi được phân công đi kiểm soát các vùng đất khác nhau, họ thường sẽ tuân theo lệnh của những vị tướng quý tộc này, và ngày càng xa cách hoàng đế. Ở Người Hồ, có một câu nói được truyền tụng: ‘Người hầu của người hầu của một người lớn không còn là người hầu của người đó nữa.’”

Lưu Dụ lẩm bẩm: “Người hầu của người hầu của một người lớn không còn là người hầu của người đó nữa à? Câu này nghe có vẻ quen thuộc nhỉ… Ý là nếu cách một bậc trên, họ không còn được coi là thuộc cấp dưới nữa sao?”

Vương Trấn Ác mỉm cười và nói: “Đúng vậy. Các dân tộc Hồ Lỗ này thường chỉ coi trọng người cấp trên của mình, nhiều nhất là hai bậc trên. Đối với những người lãnh đạo gián tiếp ở những bậc cao hơn nữa, họ không còn có lòng kính trọng nữa. Trước đây, khi các dân tộc Hồ Lỗ cử binh sĩ đi chiến đấu, để buộc họ phải tuân lệnh, người ta thường giữ gia đình họ làm con tin. Nhưng nếu những binh sĩ người Di được phân công đi kiểm soát các vùng đất khác nhau, họ sẽ phải di cư cùng toàn bộ gia đình mình. Như vậy, họ sẽ càng bị kiểm soát bởi các gia tộc quý tộc người Di ở nh

Tần Thủy Hoàng có thể xây dựng nên một đế chế tập trung, thống nhất toàn quốc và được gọi là Hoàng Đế Thủy Tổ, chính là bởi vì ông đã thay thế hệ thống phân phong cũ bằng hệ thống quận huyện. Các quan lại trong hệ thống này đều do hoàng đế bổ nhiệm từ giữa các gia tộc quý tộc, và họ có thể bị thay đổi chức vụ, thay người mới, hoặc bị bãi nhiệm bất kỳ lúc nào, khác với những vương tử thuộc hoàng tộc, những người kiểm soát một vùng đất rộng lớn, quản lý quân đội, dân chúng và tài chính, cuối cùng trở nên quá mạnh mẽ và gây ra loạn lạc cho thiên hạ.”

Lưu Dụ nói một cách trầm ngâm: “Nhưng cuối cùng, trước trận chiến sông Fei, một số vương tử thuộc hoàng tộc như Phù Lạc đã nổi dậy ở các khu vực như Youzhou, Liangzhou… Điều này cho thấy Phù Kiên không thể giải quyết tốt những vấn đề này.”

Vương Trấn Ác nói một cách nhẹ nhàng: “Điều đó là điều không thể tránh khỏi. Bởi vì Phù Kiên không thể tiến hành những thay đổi quá nhanh, không thể làm mất lòng tất cả các thành viên của hoàng tộc Phù và người dân tộc Di. Mặc dù ông ta được gọi là ‘Vua Thiên’ nhưng thực chất chỉ là một người thuộc hoàng tộc đã thông qua cuộc đảo chính để lên ngôi, không giống như Tần Thủy Hoàng – một vị hoàng đế có quyền sinh sát. Nếu ông ta giết hại những người thân thuộc hoàng tộc, khiến mọi người đều lo sợ, thêm vào đó việc tin tưởng vào người Hán như ông nội tôi, thì hoàn toàn có thể xảy ra tình trạng ông ta bị lật đổ.”

Lưu Dụ thở dài: “Có vẻ như cuộc cải cách của ông nội bạn vẫn chưa triệt để. Ông ấy không thể biến chính quyền Tiền Tần do người tộc Di nắm giữ thành một chính quyền ở Trung Nguyên, cũng không thể khiến người dân tộc Di thực sự trở thành người Hán. Vì vậy, sự sụp đổ và diệt vong cuối cùng của Tiền Tần có thể coi là điều mà ông nội bạn đã dự đoán và sắp xếp trước?”

Vương Trấn Ác thở dài: “Nói một cách chính xác hơn, ông ấy không muốn Tiền Tần diệt vong, cũng không muốn Đông Tấn thành công trong các cuộc chiến phục miền bắc và lấy lại đất đai đã mất. Bởi vì vấn đề của Đông Tấn cũng rất nghiêm trọng: họ có vua bù nhìn, quyền lực thực sự nằm trong tay một số nhóm người nhất định; họ chiếm đất đai, bắt người dân làm nô lệ, biến họ thành những người lao động không có quyền lợi gì, trong khi họ không thực hiện bất kỳ nghĩa vụ nào đối với đất nước, chỉ tranh giành quyền lực với nhau. Họ thậm chí không thể đạt được sự thống nhất và ổn định cho miền nam. Từ góc độ của họ mà nói, họ thậm chí mong muốn không cần phải tiến hành

Lưu Dụ tròn mắt ngạc nhiên: “Chẳng lẽ, Tán Bình Chi, Ngụy Vũng Chi, Mạnh Xưởng… họ cũng bị lừa để phải đi về phía nam sao?”

Vương Trấn Ác gật đầu: “Tôi không rõ lắm về tình hình của họ, nhưng có lẽ cũng giống như vậy thôi. Họ rời bỏ quê hương ổn định ở miền bắc, đi hàng ngàn dặm đến Đông Tấn, sau đó lại bị lừa vào các trang trại của Gia tộc lớn và trở thành những người làm việc ở đó qua nhiều thế hệ. Mánh khóe này đã tiếp diễn suốt hàng chục năm; chỉ có trong vài năm gần đây, khi anh em như anh lên nắm quyền, tình hình mới thay đổi.”

Lưu Dụ cắn răng tức giận: “Thì ra ông nội anh từ chối đến Đông Tấn chính là vì ông ấy biết rằng thế giới này đầy rẫy hiểm nguy, ngay cả chính quyền Đông Tấn do người Hán cai trị cũng không đáng tin cậy. Tôi cũng chỉ sau khi gia nhập quân đội và bị lừa dối suốt hơn mười năm, mới dần hiểu ra điều này. Vì vậy, bây giờ tôi chỉ tin rằng chỉ khi nắm giữ quyền lực và có được sự hỗ trợ của những người bạn đồng chí hướng, mới có thể hoàn thành sứ mệnh lớn lao. Ông nội anh cũng hiểu điều này, vì vậy ông ấy muốn hai phe nam-bắc đối đầu lẫn nhau, để cả hai triều đại đều tồn tại mà không ai có thể nuốt chửng phe kia; điều đó mới thực sự là điều tốt đẹp cho nhân dân, đặc biệt là người Hán, phải không?”

Vương Trấn Ác mỉm cười nhẹ: “Anh nói rất đúng. Ông nội tôi cũng nghĩ như vậy. Dù là người Di hay người Hán cai trị, điều quan trọng nhất là thiên hạ phải được yên bình, không có chiến tranh. Để người Di có thể thực hiện điều này, họ cần phải học hỏi lễ nghi và tư tưởng Nho giáo của Trung Nguyên, hoàn toàn thay đổi cách tổ chức quốc gia theo mô hình của chúng ta. Dần dần, họ sẽ không còn dựa vào mối quan hệ huyết thống để kiểm soát quyền lực nữa, mà sẽ tuyển chọn những người tài năng từ khắp nơi vào hàng ngũ lãnh đạo. Từ thời ông nội tôi, số lượng quan chức người Hán sẽ ngày càng tăng lên – điều này là do dân số quyết định. Cuối cùng, khi các quan chức người Hán nắm giữ toàn bộ quyền lực từ trên xuống dưới, người Di của Tiền Tần cũng sẽ giống như dòng họ Thắng thời nhà Tần, được coi là những dân tộc “dị loại”, và sẽ trở thành một phần của dân tộc Hoa Hạ.”

“Còn về Đông Tấn, với áp lực từ Tiền Tần, những kẻ nắm quyền của Gia tộc lớn cũng sẽ không dám hành xử quá tàn nhẫn. Dù sao thì nếu quốc gia diệt vong, tất cả những gì họ có cũng sẽ mất đi. Vì vậy, dù là Tạ An hay __TERMLOCK