Lưu Dụ nói một cách bình tĩnh: “Miao Âm ơi, tôi nghĩ rằng hầu hết những người thuộc dòng dõi này đều là những người đã được học hành kỹ lưỡng, vì vậy họ chắc chắn phải hiểu biết nhiều về lễ nghi và đạo đức hơn so với người thường. Chúng ta không có ý định tước đoạt tất cả của họ để quốc gia sở hữu, mà là muốn tìm ra một điểm cân bằng giữa quốc gia và các dòng dõi này. Không thể nào vì tổ tiên họ đã có công lao cho đất nước mà con cháu của họ có thể mãi mãi hưởng lợi mà không cần lao động, có thể mãi mãi áp bức và kiểm soát người khác, hoặc có thể mãi mãi chiếm đoạt những đất đai, tài nguyên vốn thuộc về quốc gia và nhân dân.”

Wang Miao Âm gật đầu: “Chúng ta đã thảo luận về vấn đề này hàng trăm lần rồi. Thành thật mà nói, có rất nhiều người trong số họ đã bắt đầu thay đổi suy nghĩ và chấp nhận quan điểm của anh, nhưng vẫn còn một số người không muốn từ bỏ những lợi ích mà họ đã có được trước đây. Dù sao thì, việc muốn có được mọi thứ mà không cần lao động, thích sự thoải mái và ghét lao động, đó là bản chất tự nhiên của con người; điều đó không phải là điều anh có thể thay đổi được. Mọi người đều biết những lý lẽ trong sách vở, nhưng khi những điều đó xảy ra với bản thân họ, mọi chuyện lại trở nên khác đi.”

Lưu Dụ thở dài: “Vấn đề này đã không còn do họ quyết định được nữa. Sau một trăm năm Nam Du của Đại Tấn, những người thuộc dòng dõi này đã có công lao lớn cho đất nước và bảo vệ nhân dân, vì vậy việc họ ban đầu được hưởng những đặc quyền vượt trội so với người khác là điều đương nhiên.”

“Nhưng bây giờ đã một trăm năm trôi qua, thời cuộc đã thay đổi. Những người thuộc dòng dõi này giờ đây đã trở thành nhóm người sở hữu nhiều tài nguyên nhất của quốc gia, nhưng cũng là nhóm người gây hại nhiều nhất cho đất nước. Nếu chúng ta muốn tránh khỏi thảm họa diệt vong của Tây Tấn, chúng ta chỉ có thể bắt đầu ngay từ bây giờ, bắt đầu từ chính mình, và phải trả lại những thứ mà họ không nên chiếm đoạt, trả lại cho quốc gia và nhân dân.”

Wang Miao Âm lắc đầu: “Dù lý lẽ có đúng, nhưng việc cưỡng đoạt những thứ mà người khác đã sở hữu trong suốt một trăm năm, coi đó là điều đương nhiên, thì sẽ không thể khiến mọi người chấp nhận được đâu. Anh Yu ơi, suốt những năm qua, những quan điểm của anh thực sự không phải lúc nào chúng tôi và Mục Chi cũng đồng ý, nhưng vì tin tưởng vào anh, chúng tôi vẫn đã giúp anh thực hiện những điều đó. Tuy nhiên,

Người muốn làm điều này chính là phe Thiên Sư Đạo. Khi họ nổi dậy, họ đã cướp đi tất cả mọi thứ của các gia tộc quý tộc – từ đất đai cho đến nông dân thuê đất – và thậm chí còn lấy mạng sống của con cháu những gia tộc ấy. Chính nhờ sự bảo vệ của Giá Nô mà họ mới đánh bại được bọn cướp ma quỷ, cứu vãn đất nước và cũng giúp các gia tộc ấy thoát khỏi hiểm nguy. Đó quả là ân huệ cứu mạng.”

Vương Diệu Âm nói một cách nặng nề: “Dù là ân huệ cứu mạng, nhưng điều đó không có nghĩa là tất cả mọi thứ đều phải được giao ra. Theo quan điểm của nhiều con cháu các gia tộc quý tộc, những mảnh đất và nông dân thuê đất này chính là di sản mà tổ tiên để lại cho họ. Dù phải hy sinh mạng sống của mình, họ cũng không thể để mất những di sản ấy. Một số vấn đề có thể được thương lượng; ví dụ như việc giảm bớt địa vị quý tộc hoặc không còn được kế thừa chức vụ quan lại nữa… Nhưng đối với đất đai và nông dân thuê đất – những thứ liên quan trực tiếp đến sự sống còn của các thế hệ sau – thì rất nhiều người vẫn không sẵn lòng nhượng bộ.”

Lưu Dụ nói một cách nghiêm túc: “Những thứ này thuộc về tài sản của quốc gia, là lợi ích chung của cả xã hội, chứ không phải là lợi ích riêng của các gia tộc quý tộc. Diệu Âm, theo luật pháp của Đại Jin, tất cả đất đai đều thuộc về quốc gia và do Hoàng đế quyết định phân phối; chúng không thể được các gia tộc quý tộc sở hữu mãi mãi. Điều này chắc chắn là đúng, phải không?”

Vương Diệu Âm cau mày: “Những điều đó chỉ là luật pháp trên danh nghĩa mà thôi… Thực tế thì…”

Lưu Dụ ngắt lời cô và tiếp tục: “Thực tế, trong nhiều năm qua, các gia tộc quý tộc đã tận dụng vị trí cao cấp và quyền lực trong chính quyền để làm cho những luật pháp này trở thành hình thức hữu danh mà thôi. Họ đã biến đất đai và người dân vốn thuộc về quốc gia thành tài sản của riêng mình, thậm chí còn coi đó là điều hiển nhiên và đương nhiên. Với đất đai và nông dân thuê đất, những khoản thuế mà họ lẽ ra phải nộp cho quốc gia, lại trở thành những thứ họ “cho” quốc gia.”

“Những người dân bình thường, những nông dân tự cấy cày, phải làm việc không ngừng nghỉ suốt năm để nộp thuế cho quốc gia; con cái họ thậm chí còn phải ra trận chiến và hy sinh mạng sống… Trong khi đó, những con cháu các gia tộc quý tộc sở hữu nhiều đất đai và tài nguyên nhất, chỉ cần làm công việc văn thư hay đi theo quân đội, họ đã nhận được nhiều lợi ích hơn so với những người khác đã phải đổ máu và hy sinh. Diệu Âm, bạn nghĩ điều này có công bằng không? Liệu chúng ta, nhữ

“Lưu Dụ cắn răng nói: ‘Vì vậy, tôi phải nhượng bộ, tiếp tục cho họ những lợi ích và quyền lợi vượt trội so với người dân thường. Dù cho con cháu của họ đi lính để kiếm công lao, giữ được tước vị, tiếp tục sở hữu nhiều đất đai, thu hút nhiều gia đình nông dân không có đất canh tác, tôi cũng chỉ có thể chấp nhận mà thôi. Nhưng những điều này chỉ là biện pháp tạm thời; vì không có ai trong số những người dân thường có khả năng quản lý đất nước một cách toàn diện, nên tôi tạm thời phải nhượng bộ. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là mãi mãi sẽ như vậy. Ít nhất lần này, tại khu vực Qi Lu, tôi không thể tiếp tục áp dụng cách làm của Ngô địa nữa. Chúng ta cần những thay đổi mới, những bước tiến mới.’”

“Wang Miaoyin cắn răng nói: ‘Bởi vì bây giờ đã có Mộ Dung Bộ đi chiến đấu, có những gia tộc hùng mạnh người Hán ở Qingzhou có thể quản lý đất nước, vậy bạn định sử dụng những người này để thay thế các gia tộc ở miền nam luôn ủng hộ bạn phải không?’”

“Lưu Dụ lắc đầu: ‘Miaoyin, mọi người đều đang cống hiến cho đất nước, và trong quá trình đó, họ cũng đang tìm cách mang lại lợi ích cho bản thân và gia đình mình, chứ không phải vì tôi Lưu Dụ. Bạn phải hiểu rõ điều này. Đất nước thuộc về tất cả mọi người, không phải của riêng ai – không phải của tôi Lưu Dụ, cũng không phải của bạn Hạ gia. Khi may mắn, mọi người cùng hưởng lợi; khi gặp khó khăn, mọi người cùng chia sẻ gánh vác. Phải tuân theo luật pháp của đất nước, đó mới là điều chúng ta nên làm. Người nào đóng góp nhiều hơn, thì sẽ nhận được nhiều lợi ích hơn, nhưng điều đó không có nghĩa là những lợi ích đó có thể được giữ mãi mãi. Cũng không có nghĩa là những lợi ích đó chỉ thuộc về Gia tộc lớn mà không liên quan gì đến người dân.’”

“Wang Miaoyin lạnh lùng nói: ‘Nhưng bây giờ, tôi chỉ thấy những gia tộc người Hán ở Nam Yến nhận được lợi ích sau cuộc chiến tranh kéo dài một năm; còn các gia tộc ủng hộ Ngô địa thì dường như không nhận được gì cả, ngoại trừ những công lao quân sự và tước vị mà họ kiếm được thông qua việc đi lính, họ chỉ được nhận những đồng cỏ mà Mục Dung thị và Người Hồ đã giao cho họ quản lý trong vòng mười, mười lăm năm mà thôi… Đó cũng chỉ là những thứ mà nhà nước cho họ quản lý tạm thời mà thôi, chứ không phải là tài sản vĩnh viễn. Và việc muốn thu hút binh sĩ từ Người Hồ cũng bị bạn từ chối… Vậy tôi phải giải thích thế nào với những gia tộc đã ủng hộ chúng ta?