Lão tổ mỉm cười và nói: “Vị cao nhân mặc áo đen đã đoán đúng một nửa; phần còn lại là thực tế rằng việc tiến hành các cuộc chinh chiến này, hay ít ra là những cuộc đi săn lớn, vốn dĩ chỉ nhằm mục đích che giấu sự thật trước Đế Tiên Ác Thế mà thôi. Điều này thậm chí còn quan trọng hơn cả việc che giấu thông tin về những cuộc chinh xa xôi của binh sĩ.” Người mặc áo đen bỗng nhiên nói: “Tôi hiểu rồi… Đế Tiên Ác Thế này thực sự là sự kết hợp giữa một số bộ lạc Quỷ Phương, không còn đơn thuần là người đứng đầu các thương gia Vương Hài nữa. Bạn vừa nói rằng đây là một vị thần lai tạo, không phải do ý chí của một cá nhân nào đó quyết định. Lần này khi Quỷ Phương tấn công, nếu Vua Thương tự mình xuất quân để đối phó với họ, có lẽ những vị thần Quỷ Vương sẽ tức giận… Trước đây họ luôn ngăn cản cũng chỉ vì không muốn người cùng tộc của mình bị tổn thương mà thôi.”

Đấu bông tiếp lời: “Đúng vậy, chắc chắn là lý do đó. Đế Tiên Ác Thế luôn buộc Vua Thương phải tiến hành các cuộc chinh chiến sau thời kỳ Vũ Đình, nhưng có lẽ đối tượng của những cuộc chiến này chủ yếu là các bộ lạc như Triệu Phương, Phương Nhung – những bộ lạc có nguồn gốc từ miền Bắc – chứ không phải Quỷ Phương. Sau khi bị đánh bại nặng nề vào thời kỳ Vũ Đình, Quỷ Phương đã chuyển hướng sang miền Tây, khu vực Quan Long, và trở thành kẻ thù của các bộ lạc như Chu, Thống Quốc, Tây Khang… Có lẽ đây chính là kế hoạch “dụ hổ nuốt sói” của Đế Tiên Ác Thế: khiến Quỷ Phương tiêu diệt các bộ lạc Khang, từ đó thiết lập vị trí vững chắc ở miền Tây, và cuối cùng cũng kết hợp với Đế Tiên Ác Thế để biến bộ lạc Quỷ Chủ thành một dân tộc mới.”

“Nhưng Vũ Dã lại không nghĩ như vậy… Theo ông ấy, Quỷ Phương mới là kẻ thù thực sự đáng sợ, còn các bộ lạc Khang mới là những đối tượng có thể được chiêu an và lợi dụng. Vì vậy, ông ấy có thể phong cho Chu Thái Vương Cổ Công Đàn Phụ danh hiệu Tây Bá, nhưng lại không ban tặng những danh hiệu tương ứng cho các thủ lĩnh bộ lạc Quỷ Phương. Có lẽ, đây cũng là biểu hiện của sự phản kháng của Vua Thương – một vị vua trần gian – đối với tổ tiên thần thánh Đế Tiên Ác Thế; ông ấy không muốn mình bị chi phối bởi ý chí của tổ tiên.”

Lão tổ gật đầu: “Đúng vậy… Bởi vì vị thần bảo hộ của triều đại Thương không chỉ có Đế Tiên Ác Thế mà thôi. Mặc dù sức mạnh của ông ta là lớn nhất, nhưng những tổ tiên khác như Thành Thang vẫn còn tồn tại… Hơn nữa

Người mặc áo đen và người mặc áo choàng nói với vẻ nghiêm túc: “Chúng tôi sẽ tuân thủ lời dạy của tổ tiên.”

Tổ tiên tiếp tục nói với giọng trầm ấm: “Nơi mà Đế Tiên Ác bảo vệ không bao gồm khu vực Quan Trung và Bình Châu. Hắn ta được Vũ Dị triệu hồi đến đây. Vũ Dị đã phạm một sai lầm lớn: hắn ta đã bắn tên lên trời, làm tổn thương các vị thần của bộ tộc Quỷ Phương, phá vỡ Pháp lực của họ. Việc này không chỉ làm tổn hại đến thần tính của họ mà còn ảnh hưởng đến phần thuộc về các vị thần Quỷ Phương trong cơ thể Đế Tiên Ác, suýt nữa đã khiến hắn ta thiệt mạng. Đây chính là lý do khiến Đế Tiên Ác, sau khi hồi phục lại sức mạnh, đã nổi giận và dùng sét trời để giết chết Vũ Dị. Bởi vì nếu các bộ tộc Quỷ Phương bị tiêu diệt hoàn toàn, thì những linh hồn thuộc về họ trong cơ thể Đế Tiên Ác cũng sẽ mất đi, và chính Đế Tiên Ác có thể sẽ không còn tồn tại nữa. Vua Vũ Dị của triều đại Thương đã bị chính Đế Tiên Ác mà mình triệu hồi ra đó giết chết một cách oan uổng. Nhìn từ góc độ này, việc nói rằng Vũ Dị đã làm tức giận các vị thần trời bằng hành động bắn tên lên trời và gây ra thảm họa cũng không quá đáng.”

Người mặc áo đen cau mày và hỏi: “Vậy tại sao Vũ Dị lại muốn triệu hồi Đế Tiên Ác đến vậy? Trước đây, hắn ta đã âm thầm tấn công bộ tộc Quỷ Phương mà không cần đến sự giúp đỡ của Đế Tiên Ác, và hắn ta cũng đã giành chiến thắng rồi. Vậy tại sao lại cần đến sức mạnh của Đế Tiên Ác để hoàn thành chiến thắng?”

Tổ tiên lắc đầu và thở dài: “Bởi vì lần này, Vũ Dị muốn tiêu diệt hoàn toàn bộ tộc Quỷ Phương, không để lại mối nguy hiểm nào. Hắn ta muốn vượt qua tổ tiên của mình Vũ Đình, không chỉ đơn giản là đánh bại và phá hủy bộ tộc Quỷ Phương mà còn muốn tiêu diệt hoàn toàn những tàn dư của họ. Nghĩa là, hắn ta muốn truy đuổi và tiêu diệt tất cả các bộ lạc thuộc bộ tộc Quỷ Phương, không để lại một kẻ sống sót nào.”

“Hành động như vậy không chỉ giúp loại bỏ hoàn toàn những bộ lạc Quỷ Phương luôn xâm lược triều đại Thương, không để lại mối nguy hiểm nào, mà còn có thể gây ra sự e ngại lớn đối với các bộ lạc Tây Khang và Bắc Địch, khiến họ không dám có ý đồ xấu nữa. Những chiến lợi phẩm và tù binh thu được từ việc tiêu diệt bộ tộc Quỷ Phương sẽ đều thuộc về quân đội Thương, điều này cũng sẽ ngăn chặn việc những người thuộc bộ tộc Quỷ Phương bị các bộ lạc Tây

Người mặc áo choàng thở dài và nói: “Nhưng kết quả lại là Vũ Dĩ muốn thả ra vị Thần Thiên Ác để cầu phúc hoặc giúp đỡ ông ta đánh bại các bộ lạc Quỷ Phương; tuy nhiên, người tổ tiên của vị thần ác này đã bị tiêu diệt trước. Nhờ vậy, triều đại Thương mới chính là người thua lớn nhất trong cuộc chiến này. Triều đại Chu trở nên nổi tiếng sau trận chiến này, bắt được mười hai thủ lĩnh của Quỷ Phương; mọi người chỉ biết đến sức mạnh của Chu, trong khi chế giễu sự ngu ngốc và kiêu ngạo của vua Thương. Đặc biệt là các chư hầu ở khu vực Quan Trung; ngoại trừ quốc gia Chùng và bộ lạc Ngãng, có lẽ tất cả họ đều đã quyết định đứng về phía Chu rồi.”

Lão tổ gật đầu và nói một cách nghiêm túc: “Đúng vậy, kết quả chính là như vậy. Nhưng triều đại Thương cũng chỉ có thể chịu đựng thiệt thòi mà không thể làm gì được. Quân đội Thương mang theo xác Vũ Dĩ và một số tù binh trở về triều đình ở Triệu Ca, và Văn Đinh – con trai của Vũ Dĩ – đã lên ngôi. Sau khi hiểu rõ nguyên nhân cái chết của cha mình, Văn Đinh buộc phải nhẫn nhục, phong cho Chu Bá Kỉ Lịch chức vụ chỉ huy quân đội các chư hầu phía tây Quan Trung, để họ đối phó với Quỷ Phương và Quân Nhung. Như vậy, quyền lực quân sự và chính trị ở khu vực này đã hoàn toàn được giao vào tay triều đại Chu.”

“Đồng thời, Văn Đinh cũng bổ nhiệm các vị Bá khác ở các khu vực khác: Bắc Bá ở Yên Châu, Đông Bá ở khu vực phía bắc Huyền Châu, và Nam Bá ở khu vực Kinh Sở. Mỗi vùng đều được phong cho các thủ lĩnh chư hầu mạnh mẽ để quản lý công việc quân sự và chính trị. Đó chính là nguồn gốc của các vị Bá ở bốn phương của triều đại Thương. Những nơi này xa xôi, không thuận tiện để triển khai đại quân Thương; vì vậy, các thủ lĩnh chư hầu trung thành với Thương được giao trọn quyền lực để quản lý những vùng đó. Từ đó, sự suy tàn của triều đại Thương thực sự bắt đầu.”