Lão tổ mỉm cười và nói: “Chia rẽ để cai trị, dùng người man rợ để kiểm soát người man rợ, đó là phương pháp mà các vương triều ở Trung Nguyên luôn sử dụng để đối phó với các bộ lạc thảo nguyên. Khi Đại Thương áp dụng chiến thuật này, cũng không có gì sai trái cả. Chỉ là mọi người đều bỏ qua sự phát triển của nhà Chu; họ không ngờ rằng những người Chu lại là một bộ lạc chủ yếu sống bằng nông nghiệp, và họ đã tìm được đất đai thuận lợi như khu vực Chu Nguyên – nơi thích hợp cho việc canh tác quy mô lớn. Nhờ đó, họ đã thu hút được rất nhiều người từ các bộ lạc khác, làm cho sức mạnh của mình ngày càng lớn, và khiến cho bộ lạc Chu – những người trước đây luôn thất bại trong các cuộc chiến và phải di cư liên tục – cuối cùng cũng có được một nơi định cư ổn định.” Nói đến đây, giọng nói của Lão tổ bỗng nhiên thay đổi: “Tuy nhiên, vào thời điểm đó, dù sao đi nữa, bộ lạc Chu vẫn là một quốc gia chư hầu hiền lành, trung thành, và luôn đóng góp nhiều tù binh người Qiang làm lễ vật cống nạp. Nhà Thương chưa bao giờ coi họ là mối đe dọa lớn hay kẻ thù chính. Kẻ thù thực sự của họ là các bộ lạc Đông Di ở khu vực Giang Hoài; họ rất giống nhà Thương, cũng đã học được cách sử dụng xe ngựa chiến và vũ khí bằng đồng. Những người Đông Di này rất dũng cảm và giỏi chiến đấu, và họ ở rất gần khu vực trung tâm của nhà Thương. Suốt thời đại nhà Thương, họ liên tục phải tiến hành các cuộc chiến chống lại những bộ lạc Đông Di này. Ngay cả đến thời vua Zhou của nhà Thương, họ vẫn cử quân đội mạnh mẽ đi chinh phục Đông Di. Chính điều này đã tạo điều kiện cho nhà Chu tấn công bất ngờ vào Chaoge và tiêu diệt nhà Thương.”

Đầu óc của ông ta bỗng nhiên trở nên mơ hồ… Những bộ lạc Đông Di ở khu vực Giang Hoài thực sự rất hung hãn và giỏi chiến đấu. Ngay cả ngày nay, Quân Ngô Quảng Cao vẫn là một đội quân mạnh mẽ nhất thế giới, với những binh sĩ bộ binh nhẹ xuất sắc nhất. Nếu họ ở khu vực Giang Hoài – nơi mà mạng lưới sông ngòi chằng chịt, khiến cho kỵ binh khó có thể phát huy được ưu thế về tính linh hoạt – thì những binh sĩ bộ binh này gần như là bất khả chiến bại. Mặc dù Quân đoàn Bắc Phủ được thành lập chủ yếu từ những người di cư từ miền Bắc, nhưng chỉ sau khi bổ sung thêm rất nhiều người dân địa phương từ khu vực Giang Hoài, họ mới trở thành một đội quân mạnh mẽ nhất thế giới.

Nếu nhìn xa hơn nữa, cả Wu và Yue, cũng như Huainan, đều là những nơi sản sinh ra những binh sĩ dũng cảm và mạnh mẽ. Điều này cũ

Người mặc áo choàng lắc đầu và nói: “Không phải như vậy đâu. Người Đông Di và Vương triều Thương thuộc cùng một dòng tộc, cùng một chủng loại. Vương triều Thương thường không sử dụng những tù binh của bộ lạc Đông Di để làm vật hiến tế, mà lại biến họ thành nô lệ, bắt họ lao động sản xuất. Chỉ khi có sự thù hận lớn, chẳng hạn như gây ra tổn thất nặng nề cho quân đội Thương, thì mới có khả năng sử dụng các quý tộc, thủ lĩnh hoặc công chúa của bộ lạc Hoài Di để làm vật hiến tế, mục đích là để trả thù hoặc đe dọa kẻ thù, chứ không phải vì việc hiến tế itself. Những người thường xuyên được sử dụng để giết chóc và hiến tế cho trời vẫn là người Qiang và người Quỷ Phương ở phía Bắc.”

Người mặc áo đen nhăn mày: “Tôi luôn không rõ nguồn gốc của bộ lạc Quỷ Phương này. Nghe nói, họ có làn da trắng, một số người thậm chí có mái tóc đỏ hoặc vàng, hoàn toàn khác biệt so với chúng ta – người Hóa Hạ với mái tóc đen và đôi mắt đen. Họ giống như những bộ lạc Mục Dung thị kia… Là người ngoại tộc, vậy họ từ đâu đến?”

Lão Tổ mỉm cười và nói: “Bộ lạc Quỷ Phương này không phải là những bộ lạc Dị nhân ở phía Bắc mà chúng ta thường nói đến. Họ đến từ phương Tây xa xôi, cách núi Âm Sơn khoảng sáu, bảy nghìn dặm về phía Tây, nơi có hai con sông lớn tên là Dược Sát Thủy và Ô Hỗ Thủy. Khu vực giữa hai con sông này là những đồng cỏ rộng lớn, trải dài hàng nghìn dặm, giống như khu vực giữa sông Dương Tử và sông Hoàng Hà ở Trung Nguyên của chúng ta. Vạn năm trước, nơi đây cũng là những đồng cỏ rộng lớn. Tuy nhiên, ở đây, cuối cùng chúng ta đã chuyển sang thời đại canh tác, lập nước và xây dựng thành phố, trong khi ở khu vực giữa hai con sông này, hay còn gọi là đất giữa sông, vẫn là những đồng cỏ rộng lớn, giống như các bộ lạc Dị nhân trên sa mạc của chúng ta.”

“Chỉ có điều, ở đất giữa sông này, có bộ lạc Quỷ Phương – những bộ lạc lang thang, hung hãn và chiến tranh. Họ di chuyển về phía Nam, qua ải Tiếc Môn, qua núi Kaiber, vào vùng đất độc hại của Thiên Trú, cũng chiếm giữ những vùng đất sau này được người Đại Nguyệt Thị Từng Khi lập nước là Quý Sương và Đại Hạ. Họ tiến về phía Nam để chinh phục Thiên Trú… Tất nhiên, quá trình này đầy rẫy bạo lực và giết chóc, đến nỗi nơi đất Thiên Trú tràn ngập những linh hồn oan ức. Điều này đã dẫn đến sự ra đời của Phật giáo. Về điểm này, chúng ta đã từng nói rồi.”

Người mặc áo choàng thở dài: “Nếu vậy, những người Quỷ Phương da trắng này thực sự là nh