Vương Diệu Âm gật đầu nói: “Ý tưởng của em rất hay, nhưng Chu Gia Trường Dân không phải là người dễ dàng từ bỏ quyền lực và chức vụ như vậy đâu. Bởi vì ông ấy biết rằng, một khi mất đi quân đội và chức vụ, những thứ mà ông ấy đang có sẽ bị mất đi bất cứ lúc nào – giống như những gì đã xảy ra vào thời Hoàn Huynh cai trị; chỉ vì một ván cờ nhỏ mà tất cả gia sản của ông ấy đã bị tước đoạt. Đó chính là lý do tại sao Chu Gia Trường Dân lại cùng em khởi nghĩa.”

“Vì vậy, em khuyên anh nên để Chu Gia Trường Dân từ bỏ phần lớn quân đội trong tay, mang theo một số ít binh sĩ đến Quảng Châu nhận chức. Nơi đó có lợi ích từ việc buôn bán và nhiều báu vật quý hiếm; nếu làm thái thú ở đó, Chu Gia Trường Dân chắc chắn sẽ giàu có lên, chỉ là người dân Quảng Châu sẽ phải chịu khổ mà thôi.”

Lưu Dụ cau mày nói: “Không được. Tôi không thể để Chu Gia Trường Dân trở thành quan lại địa phương và gây họa cho người dân. Cũng không thể để ông ấy làm những điều đó. Chúng ta có thể ban cho ông ấy chức vụ cao và lương thưởng hậu hĩnh, để ông ấy sống cuộc sống xa hoa hơn người thường, nhưng không thể hy sinh phúc lợi của người dân. Nếu không, tôi sẽ hoàn toàn đi ngược với lý tưởng cứu rỗi muôn dân mà mình luôn theo đuổi, và trở thành loại người mà tôi ghét nhất.”

Vương Diệu Âm thở dài nhẹ: “Anh Dục ơi, con người không thể chỉ sống dựa vào lý tưởng được. Đây là chính trị, là những cuộc trao đổi, là sự hy sinh và từ bỏ để đạt được lợi ích lớn hơn. Người dân Hán ở Quảng Châu… nói thẳng ra, trong những năm qua họ đã luôn phục vụ cho phe Tiên Sư Đạo. Lần này, khi bọn yêu ma của Tiên Sư Đạo tiến về phía bắc, họ cũng đã đóng góp rất nhiều. Vậy tại sao họ lại không phải chịu đựng bất kỳ cái giá nào? Anh có thể cướp bóc Hà Bắc để đánh bại Bắc Ngụy, khiến hàng triệu người dân Hán ở đó mất mạng và tài sản… Nhưng tại sao lại phải bảo vệ người dân Quảng Châu một cách quá mức như vậy?”

Lưu Dụ lắc đầu: “Khác nhau đấy. Người dân Hán ở Hà Bắc là công dân của nước thù; dù họ cũng là người cùng chủng tộc với chúng ta, nhưng họ đang phục vụ cho Hồ Lỗ. Tôi cũng không muốn giết họ; sau khi chiếm được Hà Bắc, chúng ta sẽ đưa những người sẵn lòng quy phục và trở thành công dân của Đại Tấn về đây, và sẽ cung cấp đất đai cùng các quyền lợi khác theo tiêu chuẩn của người dân trong nước, để họ có thể sống tốt. Còn những người Hán đối đầu với chúng ta, chiến đấu vì Bắc Ngụy… thì họ sẽ

“Còn về người dân Hán ở Quảng Châu, họ chính là con dân của Đại Tấn chúng ta. Khi bọn quỷ dữ tấn công Quảng Châu, họ cũng đã kháng cự; thậm chí hơn ba mươi nghìn binh sĩ và dân thường ở thành phố Quảng Châu đều đã hy sinh trong biển lửa. Có thể nói rằng họ đã trung thành với Đại Tấn đến cùng. Chỉ vì Đại Tấn không thể bảo vệ hay giải cứu họ, họ mới buộc phải phục tùng kẻ thù. Ngay cả những tỉnh và huyện mà bọn quỷ dữ vừa chiếm đóng, những gia tộc giàu có và quyền lực ở những nơi đó cũng không thể kháng cự được. Làm sao chúng ta có thể xử lý người dân Hán ở Quảng Châu theo cái cách coi họ là kẻ phản bội? Nếu không thể xử lý công khai, thì việc cử những kẻ tham nhũng như Chu Gia Trường Dân đến để bóc lột họ không chỉ khiến mất lòng dân chúng mà còn khiến tôi mất đi người anh em như Chu Gia Trường Dân này.”

“Anh ấy từng là đồng đội chiến đấu của tôi suốt hơn hai mươi năm, là anh em ruột thịt, cùng chia sẻ sống chết. Nhưng sự tham lam và keo kiệt của anh ấy thì không thể kiểm soát được. Tôi đã nhiều lần cảnh báo anh ấy, nhưng anh ấy chỉ hứa suông mà không thay đổi được gì. Thông thường, sau một thời gian, anh ấy lại tái phạm. Vì anh ấy là người có công lao trong việc thành lập nước Đại Tấn và còn lãnh đạo cả một đội quân lớn, nên tôi liên tục phải giáng chức và trừng phạt anh ấy, nhưng lại luôn muốn sử dụng anh ấy vào các trận chiến để anh ấy có thể tiếp tục giành được công lao và được thăng chức. Vì vậy, việc xử lý anh ấy thực sự rất khó khăn đối với tôi. Sau nhiều suy nghĩ, tôi chỉ có thể cho anh ấy một chức vụ cao cấp và một khoản lương hậu hĩnh, để anh ấy có thể sống cuộc sống tốt đẹp và xứng đáng với những gì anh ấy đã cống hiến, đồng thời không trở thành những kẻ tham nhũng mà chúng ta từng muốn đánh bại.”

Vương Diệu Âm nói một cách nghiêm túc: “Ý tưởng của anh không thể duy trì được. Ai cũng mong muốn Phú Quý; khi làm quan, ai cũng sẽ cố gắng thu lợi cho bản thân. Những quan thanh liêm thu được danh tiếng, còn những kẻ tham nhũng thì thu được của cải. Quảng Châu vốn là nơi có nhiều hoạt động thương mại với nước ngoài và có rất nhiều báu vật quý giá, nên luôn là nơi lý tưởng để thu lợi. Chu Gia Trường Dân nắm giữ quân đội mạnh mẽ, và cùng với những người anh em khác, anh ấy cũng có rất nhiều chức vụ cao. Yêu cầu anh ấy từ bỏ quân đội và chức vụ quan lại là điều không thể thực hiện được nếu không có lợi ích cụ thể để đổi lấy. Việc để anh ấy làm thái thú Quả

Nếu sau này chúng ta mất cả thành phố Quảng Châu chỉ vì điều này, thì giống như Đông Hán đã mất Linh Ấp vậy, chúng ta sẽ trở thành những kẻ tội lỗi muôn đời!

Vương Diệu Âm lắc đầu: “Anh Dụ ơi, đừng nghĩ quá nặng nề như vậy. Sự việc không đến nỗi đó đâu. Trước đây, Quảng Châu luôn là nơi mà các quan tham và kẻ gian ác lần lượt chiếm đoạt của cải. Giống như trường hợp của Điêu Khuý – khi ông ấy bị chuyển từ Kinh Khẩu đến Quảng Châu, đó cũng chỉ là một hình thức bù đắp mà thôi. Các gia tộc người Hán địa phương cùng những thủ lĩnh quyền lực địa phương đều có nhiều con đường buôn lậu từ khu vực Nam Dương; những khoản hối lộ dành cho các quan tham chỉ là để đổi lấy sự dung túng đối với hoạt động buôn lậu của họ mà thôi. Suốt hàng trăm năm qua, điều này đã trở thành thông lệ. Triều đình không thể thu thuế một cách hợp pháp tại Quảng Châu, vì vậy mới tạo điều kiện cho một số người trục lợi cá nhân. Nếu nói về tổn thất, thì không phải là các gia tộc người Hán địa phương, mà chính là đất nước.”

“Bởi vì Quảng Châu là nơi xa xôi, ít ai muốn đến sinh sống; lại còn nhiều dịch bệnh nguy hiểm nữa. Nếu không có những lợi ích đáng kể, sẽ không ai muốn đảm nhận chức vụ quan lại tại đây cả. Nếu để người dân địa phương giữ chức vụ, thì rất nhanh họ sẽ lợi dụng cơ hội để tự lập và mãi mãi tách rời khỏi miền Trung Hoa. Vì vậy, kể từ khi Tần đánh bại các tộc ở miền Nam, qua các triều đại Tần, Hán, Ngụy, Tấn… suốt hàng trăm năm qua, việc cho phép các quan lại tại Quảng Châu trục lợi cá nhân, trong khi đất nước chỉ thu được một lượng thuế không đầy đủ, đã trở thành thông lệ.”

“Nếu bạn để Chu Gia Trường Dân đến Quảng Châu, thì hầu hết các binh sĩ trong đội quân của ông ấy chắc chắn sẽ không muốn theo ông ấy đến đó. Điều này đồng nghĩa với việc bạn có thể dùng những lợi ích đó để mua chuộc đội quân của Chu Gia Trường Dân. Những gì mất đi chỉ là một số nguồn thu nhập của kho bạc quốc gia mà thôi. Chẳng lẽ việc giành lấy quyền chỉ huy quân đội của Chu Gia Trường Dân một cách hợp pháp, sau đó sắp xếp cho các binh sĩ của ông ấy nghỉ hưu, lại không cần đến những nguồn thu nhập đó sao? Chi phí phải trả sẽ còn cao hơn nhiều!”