lore

Chương 2546: Nghệ thuật in ấn trên bảng gỗ và sự truyền bá văn hóa

7,078 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

Lưu Mục Chí mở to mắt và lẩm bẩm: “Kỹ thuật in ấn à? Điều này… tôi chưa từng nghe nói đến trước đây đâu. Kì Nhục, có phải… đây là ý tưởng mới mà cậu vừa nghĩ ra không?”

Lưu Dụ mỉm cười, rồi lấy ra một con dấu từ trong lòng áo và nói: “Đây cũng là điều tôi vừa nghĩ ra thôi. Cậu hãy nhìn con dấu này xem. Nó chỉ dày bằng hai ngón tay, được làm từ đá quý, và trên đó có khắc chữ. Giống như những dòng chữ trên bia đá kia vậy. Chúng ta có thể phết mực lên trên, sau đó đặt giấy lên trên, và những chữ khắc trên dấu sẽ được in lên giấy.”

Lưu Mục Chí cười và nói: “Nhưng mực dùng để in với con dấu này thì rất đắt đỏ, và một con dấu lớn như thế này… muốn in nhiều chữ lên giấy thì e là sẽ không dễ dàng đâu.”

Lưu Dụ cười và vẫy tay: “Vậy thì hãy kết hợp nó với những dòng chữ trên bia đá kia. Chúng ta có thể làm một tấm phẳng lớn; không cần phải dùng đá quý, mà có thể dùng gỗ đào hoặc gỗ đàn hương cao cấp. Một tấm phẳng có kích thước ba thước vuông, trên đó có thể khắc hàng trăm chữ. Những chữ này sẽ được uốn lên phía ngoài, sau đó phết mực lên trên. Trong mực này còn có thể thêm các loại thuốc nhuộm để tạo ra nhiều màu sắc khác nhau. Các thợ thủ công có thể tự thử nghiệm tỷ lệ pha trộn mực sao cho phù hợp. Như vậy, khi tấm phẳng đã được phết mực, chỉ cần đặt một tờ giấy lên trên và ấn mạnh xuống, những chữ khắc sẽ được in lên giấy. Sau đó, chỉ cần thêm mực vào lại là có thể tiếp tục in lên tờ giấy tiếp theo.”

Nói xong, Lưu Dụ cúi xuống, nhặt một cành cây lên và minh họa trên mặt đất: “Trong việc cày đất của chúng ta, có những cái cày như thế này. Bạn xem, một mặt của nó được gắn một bánh xe bằng gỗ, giống như một cái cối xay vậy. Chỉ cần đặt nó xuống đất và lăn qua, đất sẽ được san phẳng ngay.”

Lưu Mục Chí gật đầu và xoa xoa chiếc Râu của mình: “Thật tuyệt vời! Chỉ cần đặt tờ giấy lên tấm phẳng đã được khắc chữ, căng các mép lại, sau đó dùng cái bánh xe này lăn qua, những chữ in trong mực sẽ được chuyển lên giấy mà không cần phải ấn mạnh như khi dùng dấu, khiến cho các chữ trên cùng một tờ giấy có độ sâu và màu sắc không đồng đều. Đây thật là một ý tưởng thiên tài, Kì Nhục… Làm sao cậu có thể nghĩ ra điều này được?”

Lưu Dụ trong lòng nghĩ: Tôi sẽ kể cho cậu biết rằng, trước khi tôi du hành đến thời đại này, điều này đã rất phổ biến rồi đấy.

Nhưng anh ấy vẫn cười nói: “Bởi vì tôi luôn tự hỏi rằng, từ xưa đến nay, những người có quyền lực luôn giữ kiểm soát tri thức trong tay mình; họ thà viết chữ lên trên tre hay sai học trò sao chép sách, dù điều này tốn nhiều thời gian và công sức, lại khó có thể truyền bá rộng rãi. Liệu đó là do kỹ thuật không cho phép, hay là họ cố ý làm vậy?”

Lưu Mục Chí nhíu mày nói: “Điều bạn nói, tôi cũng đã từng suy nghĩ. Ít nhất trong vài trăm năm qua, với sự xuất hiện của các bia đá và kỹ thuật sao chụp bản in, lý thuyết thì hoàn toàn có thể sao chép được toàn bộ nội dung trên bia đá. Nhưng phương pháp sao chụp này cũng sẽ gây hại cho bia đá; sau nhiều năm, mực in sẽ làm hỏng bề mặt bia đá. Hơn nữa, việc tìm người để khắc bia đá cũng không hề dễ dàng. Trước đây, những người có khả năng khắc bia đá, nếu không phải là hoàng đế hay quan lại cao cấp, thì ít nhất cũng phải là những gia đình giàu có. Gia đình cha mẹ chúng ta, dù là những người có học thức, sau khi qua đời cũng chỉ có những tấm bảng bằng gỗ được đặt ở đó mà thôi.”

Lưu Dụ gật đầu: “Nhưng bây giờ chúng ta đã có đủ người để thực hiện những việc đó. Những người cai trị trong quá khứ thường sử dụng sức lao động của người dân để xây dựng cung điện, vườn cây cho riêng mình, chỉ để thỏa mãn những sở thích cá nhân. Điều này không chỉ không mang lại lợi ích gì cho đất nước và người dân, mà còn khiến lòng dân oán giận dữ. Tôi sẽ không bao giờ làm những điều như vậy trong đời mình.”

Lưu Mục Chí gật đầu tiếp: “Người nắm quyền lực trên thiên hạ mà không quên đi nguyên tắc ban đầu, bạn thật sự đáng ngưỡng mộ. Nhiều anh hùng thời cổ đại đã bị quyền lực làm tha hóa, sa đọa và lạc lối, chỉ vì sau khi nắm quyền, họ đã quên mất bản thân mình và chỉ biết tận hưởng cuộc sống.”

Lưu Dụ nói một cách nghiêm túc: “Đúng vậy. Sự suy tàn của một quốc gia bắt đầu từ sự suy tàn của những người cai trị; còn sự suy tàn của một tộc người thì bắt đầu từ sự suy tàn của tầng lớp trí thức. Hãy nhìn vào Đại Jin để thấy điều này. Nếu những người cai trị chỉ biết tận hưởng, thì toàn bộ xã hội sẽ trở nên yếu đuối và lơ là trách nhiệm; lòng dân sẽ thay đổi, và dù không có những âm mưu phản bội hay sự can thiệp của các băng đảng đen, thì việc mất nước cũng chỉ là vấn đề thời gian mà thôi. Khi tôi đã nắm quyền lực này, tôi phải chịu trách nhiệm trước toàn thể nhân dân, và tuyệt đối không được đi theo con đường của họ.”

Nói đến đây, __TERMLOCK000__

Chúng tôi, anh em nhà Kinh Bát, dù có thể dùng vũ lực để chinh phục thiên hạ, nhưng không thể dựa vào kiếm giáo để cai trị đất nước. Đó chính là lý do tại sao Một vài gia tộc quý tộc vẫn có thể nắm giữ điểm yếu của chúng ta. Để phá vỡ tình huống này, cách tốt nhất là mọi người đều biết đọc viết, ít nhất là gia đình các anh em nhà Kinh Bát phải biết đọc viết; những người sẵn lòng cống hiến và góp sức cho đất nước cũng cần phải biết đọc viết. Khi đã nắm vững kiến thức văn hóa, họ mới có khả năng quản lý đất nước, và lúc đó tôi sẽ không bị Một vài gia tộc quý tộc kiểm soát hay đe dọa, cũng không cần phải buộc phải nhượng bộ trước họ.”

Lưu Mục Chí mỉm cười nhẹ, nhìn chiếc cày được vẽ trên mặt đất và nói: “Vì vậy, ông đã nghĩ đến việc sử dụng kỹ thuật in ấn này để sản xuất ra số lượng lớn sách vở, từ đó giúp nhiều người nhanh chóng học được cách đọc viết? Và sau đó, những người này, khi đã nắm vững kiến thức văn hóa và có khả năng quản lý đất nước, sẽ biết ơn và phục vụ ông? Như vậy, giống như việc nắm giữ quân đội Bắc Phủ để kiểm soát những thanh kiếm của Đại Tấn, ông sẽ dùng những người này – những người vừa được giáo dục – để kiểm soát những cây bút của Đại Tấn?”

Lưu Dụ gật đầu: “Tôi không muốn họ biết ơn tôi cá nhân, mà là muốn họ biết ơn đất nước, biết ơn triều đình của chúng ta. Tất cả những gì tôi có chỉ là quyền lực mà đất nước ban tặng, và đất nước chúng ta được tạo thành từ tất cả mọi người; tất cả tiền của, sức lao động và nguồn lực đều là do người dân đóng góp. Họ xứng đáng nhận được những phần thưởng đó. Hiện tại, tình trạng người dân ở miền Bắc không hiểu gì về đất nước chính là do thiếu giáo dục; đó không phải là lỗi của họ, mà là lỗi của chúng ta. Nếu ai đó có thể từ nhỏ dạy họ những bài học như “Tam tự kinh”, “Nhị thập tứ hiếu”, kể về những câu chuyện về những người trung thành và hiếu thảo, thì họ sẽ không rơi vào tình trạng như hiện nay.”

Lưu Mục Chí gật đầu mạnh mẽ: “Nói rất đúng! Chúng tôi, người Kinh Khẩu, từ nhỏ đã luôn trung thành với đất nước; mỗi gia đình trong chúng tôi đều có người anh hùng đã hy sinh vì đất nước. Vì vậy, việc làm gương qua hành động còn quan trọng hơn lời nói. Nhưng người dân ở những nơi khác lại không có suy nghĩ như vậy. Hơn nữa, kể từ khi Đại Tấn được thành lập, họ luôn theo đuổi tư tưởng Lão giáo về việc tu dưỡng bản thân và từ bỏ gia đình vì đất nước, tư tưởng này rất ích kỷ và tự lập, hoàn toàn trái ngược với tư tưởng Nho giáo

1/1 0%