Jūmó La Thác cao giọng niệm Phật: “A Di Đà Phật, tôi đã phạm tội lớn… Kẻ đó là Hè Liên Bố Bố – một người man rợ, vô nhân tính; nơi nào hắn đi qua, nếu gặp sự kháng cự, chắc chắn hắn sẽ tiêu diệt thành phố để thể hiện quyền lực của mình. Kể từ khi hắn bắt đầu gây loạn, không biết bao nhiêu thành phố của Đại Tần đã trở thành những nơi chết chóc… Ở các vùng phía bắc dãy núi, ít nhất có hơn mười thành phố như Quảng Châu đã trở thành những nơi hoang tàn; chỉ cần nghe đến tên hắn, binh sĩ Đại Tần đã run sợ và không dám chiến đấu.”

“Những kẻ ác quỷ như vậy tồn tại trên thế giới này thực sự là tai họa cho mọi người. Vì vậy, tôi ủng hộ kế hoạch hòa bình vạn năm của bạn… Chúng ta cần chấm dứt những cuộc chiến tranh này càng sớm càng tốt. Có thể trong thời gian ngắn, những cuộc chiến này có lợi cho các bạn, nhưng về lâu dài, việc chiến tranh liên miên sẽ khiến thế giới rơi vào cảnh hỗn loạn, và điều đó chắc chắn không phải là điều tốt đẹp cho các bạn.”

Đấu Bồng gật đầu: “Trong một thời gian ngắn, những cuộc chiến tranh có thể là điều cần thiết… Giống như đạo Phật của các bạn vậy; nếu không có tình trạng hỗn loạn trên thế giới, nếu người dân không phải lang thang, không có đất canh tác, làm sao họ có thể từ bỏ thế tục và theo đạo Phật? Nếu các vị vua trên thế giới không muốn mang lại niềm tin và hy vọng cho người dân, để họ yên tâm sống trong tình trạng hiện tại và không dám nổi dậy, làm sao đạo Phật có thể phát triển mạnh mẽ được?”

Jūmó La Thác nhíu mày: “Cũng không hẳn như vậy… Như chùa Bôn Niú mà chúng ta đang ở đây này; trước đây, dưới sự cai trị của Hoàn Huynh, nơi đây có hàng trăm tu sĩ… Nhưng bây giờ, chùa đã trở nên hoang tàn như vậy… Nếu không phải vì vậy, làm sao chúng ta có thể gặp nhau ở đây để thảo luận?”

Đấu Bồng mỉm cười: “Đó là bởi vì trước đây, Lưu Ý đã che chở cho những kẻ còn sót lại của Hoàn thị, vì vậy Lưu Ý cũng bị giết chết cùng với những kẻ đó… Từ đó, không ai dám đến đây để thắp hương nữa, và các tu sĩ cũng dần dần rời bỏ nơi này… Điều này không chứng minh rằng trong thời gian hỗn loạn, các ngôi chùa không cần thiết… Ngược lại, nó chứng minh rằng những người cấm đoán đạo Phật, không cho phép nó phát triển rộng rãi, thậm chí ra lệnh phá hủy các ngôi chùa, chính là kẻ thù lớn nhất của đạo Phật… Bạn đã mất hàng chục năm để truyền bá đạo Phật, khiến Diệu Hưng chấp nhận đạo Phật và khiến bản thân bạn trở thành Quốc S

“Jūmó La Thác nói với giọng nghiêm khắc: ‘Dù Lưu Dụ có chiến đấu đến mấy thì cũng chỉ là một con người bình thường, làm sao có thể sánh kịp sức mạnh vô hạn của Phật chúng ta được? Dù là Diệu Hưng hay Fú Jiān, kể cả Lữ Quang, tại sao cuối cùng họ lại chọn đón nhận Phật giáo? Chẳng phải vì Phật pháp vô biên, có thể giúp con người thoát khỏi khổ đau, thu hút lòng người, khiến họ không còn tranh đấu nữa, và từ đó giúp cho triều đại của họ trở nên ổn định sao?’”

Đầu óc trong bộ áo choàng thở dài: “Thầy tu lớn, ông nghĩ quá đơn giản rồi. Lý do chính khiến Phật giáo có thể lan rộng ở Trung Nguyên là bởi vì vị Đại sư Phật Tu Thành ngay từ đầu đã có khả năng nhìn thấy những ảo ảnh và đưa ra những lời tiên tri. Điều này không phải là do Phật pháp vô biên, mà là bởi vì ông ấy sở hữu những khả năng vượt trội so với người thường. Ông ấy sử dụng những khả năng đó để giúp Thạch Hổ chiến đấu và giành lấy quyền lực; sau này, Thạch Hổ lại tận dụng những lời tiên tri của ông ấy để ổn định tâm trạng của người dân trong nước, chỉ kể những điều có lợi cho mình, còn những điều bất lợi thì hoàn toàn không đề cập đến. Tôi nói đúng chứ?”

Jūmó La Thác trầm giọng nói: “Đó không phải là những khả năng vượt trội so với người thường, mà chính là sức mạnh của Phật Tổ. Giống như tôi, khi ở Kucha, tôi cũng đã nhiều lần nhìn thấy những ảo ảnh về việc Kucha sẽ bị quân đội ngoại bang phá hủy, và tôi cũng đã nhiều lần cảnh báo Vua Kucha, nhưng lúc đó họ coi tôi là người nói nhảm và không coi trọng lời cảnh báo của tôi. Cho đến khi quân đội Tần quân đến gần thành phố, họ mới tìm đến tôi, nhưng đã quá muộn rồi.”

Đầu óc trong bộ áo choàng cười: “Những lời tiên tri như vậy có ích gì chứ? Kucha đã là một cường quốc hàng đầu ở Tây Vực rồi. Ngay cả khi họ tin vào những lời tiên tri của ông, thì họ cũng không thể nào đối đầu được với đội quân hung mạnh của Tần quân đâu. Hơn nữa, nếu họ cố tình phá vỡ những lời tiên tri đó, thì đó chẳng phải là vi phạm quy luật nhân quả mà Phật gia luôn nói đến, là vi phạm đạo lý thiên nhiên sao? Ngay cả khi ông can thiệp theo một cách nào đó, và khiến cho những sự kiện đã định sẽ xảy ra phải thay đổi, thì sự hỗn loạn của nhân quả và sự méo mó của báo ứng như vậy, e rằng ngay cả Phật Tổ cũng không mong muốn thấy đâu.”

Jūmó La Thác cắn răng nói: “Dù vậy thì, dòng chảy lớn của sự việc không thể

Người mặc áo choàng cười lạnh và nói: “Anh không phải đã nói rằng những tai họa này đều là do số phận định sẵn sao? Nếu việc chết trong những cuộc chiến này thực sự là định mệnh, thì đó cũng chỉ là quy luật của nhân quả và số phận mà thôi; anh không thể thay đổi được điều đó. Ngược lại, những người may mắn sống sót cũng là vì số phận không cho họ chết, chứ không phải vì những lời tiên tri của anh mà họ được cứu thoát. Đại sư ơi, ông vẫn chưa nhìn thấy rõ điều này: những kẻ cai trị thế gian này, bao gồm cả Diệu Hưng hiện tại, họ không muốn bạn sử dụng những giáo lý Phật pháp để thay đổi thực tế, mà chỉ muốn bạn nói ra những điều họ muốn nghe, nhằm ổn định tâm trí của mọi người và thuận lợi cho việc cai trị. Một khi những lời nói và hành động của các bạn Phật tử xung đột với ý định của họ, họ sẽ giống như Lưu Ý – không chút do dự mà tiêu diệt các bạn, thậm chí có thể giết chóc các bạn.”

Giáo sư Kūmo La Thác tức giận đến nỗi râu bạc bay tung và nói lớn: “Những kẻ không tin vào Phật Pháp đều là những yêu ma ác quỷ của thế gian này; Phật Tổ chắc chắn sẽ sử dụng sức mạnh vô hạn của mình để trừng phạt những con quỷ đó.”

Người mặc áo choàng cười nhẹ và nói: “Theo tôi thấy, ‘sức mạnh vô hạn’ của Phật Tổ chính là việc để những yêu ma như Hè Liên Bó Bó xuất hiện, khiến Đại Tần phải chịu đựng nhiều khó khăn, buộc Diệu Hưng phải mời ông làm quốc sư, để ông có thể thu hút nhiều đệ tử ở Đại Tần. Nhưng ông cũng biết rằng, hầu hết những đệ tử đó đều là những người ở các thành phố phía bắc dãy núi và các bộ lạc trên đồng bằng bên ngoài thành phố – những người đã bị Hè Liên Bó Bó tấn công, gia đình bị diệt vong, không nơi nào để dựa vào… Đặc biệt là những người già yếu, họ không thể làm gì được cả. Nếu Diệu Hưng sử dụng ngân sách quốc gia để nuôi dưỡng họ, họ sẽ không chịu đâu; vì vậy, họ mới đẩy những người già yếu này cho các bạn, để họ trở thành tu sĩ, và các bạn Phật giáo sẽ tự cấp đất cho họ để sinh sống. Dù sao thì, được sống với danh nghĩa đệ tử Phật giáo, dù ăn uống thiếu thốn một chút, họ cũng sẽ cảm thấy biết ơn ân huệ và lòng từ bi của Phật Tổ mà.”

Giáo sư Kūmo La Thác nói lớn: “Đồ nói bậy! Chính là lòng từ bi của Phật Pháp đã che chở những người không muốn sống trong thế gian này, cho họ cơ hội theo đuổi đạo Phật. Nếu như như ông nói, những người đó là những kẻ mà Diệu Hưng hay Đại Tần không cần đến, thì tại sao họ