lore

Chương 687: Thiên đạo luân hồi truyền quốc ấn

7,087 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

Lưu Dụ lẩm bẩm tự nhủ: “Hoàng đế không có ấn triện?” Có vẻ như anh ta nhớ đã từng nghe nói đến điều này ở đâu đó, nhưng lại không thể nhớ ra ngay được.

Tạ An mỉm cười nhẹ và nói: “Cũng đáng trách anh, trong những năm gần đây, hiếm ai còn nhắc đến chuyện này nữa. Tiểu Dụ à, vào thời kỳ loạn Yongjia, triều Đông Tây sụp đổ, Hoàng đế khai quốc của chúng ta đã dẫn quân vượt sông Dương Tử xuống phía nam và thiết lập chính quyền tại Jiankang. Lúc đó, một nhóm những người tài giỏi thuộc các gia tộc danh giá như Thủ tướng khai quốc Vua Đạo và Yu Liang đã đóng góp rất nhiều. Nhưng điều mà anh không biết là, khi Hoàng đế khai quốc vượt sông xuống phía nam, triều Đông Tây vẫn chưa diệt vong; mặc dù Hoàng đế cuối cùng của triều Đông Tây, Jin Aizong, đã phải rút về Trường An và tình hình rất nguy cấp, nhưng ấn triện quốc vương vẫn còn nằm trong tay ông ấy.”

Lưu Dụ bỗng nhớ ra và nói: “Đúng vậy, lúc đó tôi và Béo Nặng đã bàn luận về sự kiện lịch sử này, và chúng tôi thực sự tức giận đến mức không thể ăn uống hay ngủ được. Vua Aizong này, cũng giống như Vua Huái – người đã bị bắt ở Luoyang trước đó – đã bị quốc gia Hồn Châu bắt giữ và phải chịu đựng rất nhiều sự nhục nhã; cuối cùng, ông ấy cũng không thoát khỏi cái chết… Đó thực sự là một nỗi nhục lớn cho dân tộc Hán chúng ta. Ngay cả ấn triện quốc vương – biểu tượng của sự kế thừa chính thống – cũng đã rơi vào tay của Người Hồ.”

Tạ An trở nên nghiêm túc hơn và gật đầu: “Đúng vậy, Tiểu Dụ ạ. Việc hai vị hoàng đế bị bắt và ấn triện bị mất là một nỗi nhục mãi mãi đối với chúng ta, đối với toàn thể dân tộc Hán. Cho đến bây giờ, nỗi nhục này vẫn chưa được xóa bỏ. Ngày xưa, Hoàng đế khai quốc rất muốn tiến hành chiến dịch phục hồi lãnh thổ bị mất, nhưng do kẻ thù quá mạnh mà chúng ta không thể đứng vững ở miền nam, cũng không thể tiến hành chiến dịch về phía bắc. Vì vậy, mặc dù sau khi Vua Aizong bị bắt, ông ấy đã được Vua Đạo và những người khác tôn lên làm Hoàng đế mới của triều Đông Tây, nhưng ông ấy không có ấn triện quốc vương – biểu tượng của sự chính thống từ triều đại trước. Điều này chính là nỗi đau mãi mãi của chúng ta. Cũng chính vì lý do này mà các Hoàng đế của triều Đại Jin luôn bị gọi là “hoàng đế không có ấn triện”, có nghĩa là họ không có quyền thừa kế hợp pháp.”

Lưu Dụ nói lớn: “Tôi không đồng ý với quan điểm đó. Từ xưa đến nay, chỉ nh

Nhưng ngay cả chính nhà Tần cũng chỉ tồn tại được hai đời rồi mất đi; theo những gì tôi biết, chiếc ấn ngọc này cũng đã bị mất đi nhiều lần trong thời kỳ hỗn loạn. Người giành được thiên hạ là những người có khả năng dẹp yếu bạo, an dân trong thời buổi hỗn loạn, và là những người tuân theo ý muốn của trời, chứ không phải vì chiếc ấn ngọc này.”

Tạ An mỉm cười và nói: “Lời bạn nói không sai, nhưng đừng nói như vậy trước mặt các quan lại và sĩ phu. Bởi vì phía trên quyền lực của con người, còn có những nguyên tắc có thể kiểm soát hành động của các hoàng đế và tướng lĩnh, và nguyên tắc đó chính là “đạo trời”.”

Lưu Dụ lẩm bẩm tự mình: “Đạo trời? Chẳng lẽ cái gọi là đạo trời chỉ là một chiếc ấn ngọc được khắc từ đá sao? Tôi không tin đâu.”

Tạ An lắc đầu: “Bạn có thể không tin, nhưng các sĩ phu trên thế giới này tin vào điều đó. Theo họ, số mệnh con người có chu kỳ luân hồi, và trên thế gian này có năm đức tính cơ bản. Khi một vị vua thành lập triều đại, ông ta thừa hưởng những đức tính do trời ban, là sứ mệnh được trời giao phó để cai trị thế giới này, và cũng sẽ được các vị thần bảo hộ. Vì vậy, những vị vua thành lập triều đại thường có sự hỗ trợ của trời đất; những thảm họa dường như không thể tránh khỏi cũng đều có thể được giải quyết một cách an toàn, điều này là điều con người không thể làm được. Chính vì vậy, mọi người dân và các sĩ phu mới tin tưởng họ, coi họ là những sứ giả của thần linh, chính là những vị “thiên tử” mà chúng ta nói đến, bởi vì họ có khả năng thừa hưởng số mệnh từ trời.”

Lưu Dụ gật đầu: “Tôi đã nghe Thằng Béo nói về quan niệm về chu kỳ luân hồi của số mệnh và năm đức tính cơ bản; có vẻ như điều đó thực sự tồn tại. Nhưng điều này có liên quan gì đến chiếc ấn ngọc truyền quốc không? Những vị vua thành lập triều đại là những người có đức tính tốt, nhưng khi đến giai đoạn cuối cùng, họ thường trở thành những vị vua vô đạo, mất đức tính, và việc họ bị thay thế là điều bình thường. Nhưng liệu chiếc ấn ngọc này có thể được coi là biểu tượng cho đức tính hay sự vô đạo không?”

Tạ An cười và lắc đầu: “Không phải vậy đâu. Chiếc ấn ngọc nàybản thân không đại diện cho bất kỳ đức tính nào cả, mà chỉ là biểu tượng của quyền lực được trời ban. Chỉ khi có được chiếc ấn ngọc này, người đó mới được coi là người thừa hưởng sự kế thừa chính thống từ triều đại trước; nếu không có được nó, người đó sẽ bị coi là không có sự kế thừa chính thống từ triều đại trước, và qu

Đế quốc trung ương tập quyền đầu tiên thực hiện sự thống nhất lớn trong lịch sử Trung Hoa chính là từ triều đại Tần; vì vậy, chiếc ấn ngọc này chính là Ấn Ngọc Thừa Kế Quốc Gia, mang ý nghĩa vô cùng trọng đại.

Lưu Dụ gật đầu và nói: “Nếu vậy, chỉ có ai giành được chiếc Ấn Ngọc Thừa Kế Quốc Gia này mới xứng đáng kế thừa triều đại trước? Vậy khi Đông Tấn được thành lập, liệu người có quyền thừa kế thiêng liêng của thiên hạ có phải vẫn nằm trong tay của Người Hồ ở phía bắc không?”

Tạ An cau mày và thở dài: “Dù điều này khó tin, nhưng thực tế là vậy. Kể từ thời Tần trở đi, ai chiếm được Trung Nguyên thì sẽ chiếm được thiên hạ; và người nào sở hữu chiếc Ấn Ngọc Thừa Kế Quốc Gia cũng được coi là người được trời chọn để cai trị. Trong thời kỳ loạn lạc Yongjia, các tộc người man rợ hoành hành, nhưng Người Hồ không biết ơn, chỉ biết dùng vũ lực để chiếm đất, không biết cách cai trị bằng lòng nhân ái và công bằng. Các quốc gia như Hán Triệu, Hậu Triệu, Ran Wei, Yến Quốc… lần lượt xuất hiện và thống trị trong vài năm. Ngay cả những quốc gia do các tộc người man rợ thành lập và sở hữu chiếc Ấn Ngọc Thừa Kế Quốc Gia, cũng không bao giờ được coi là người thừa kế chính thức của Trung Hoa.”

“Những gì đã xảy ra sau đó bạn cũng biết rồi đấy. Anh trai tôi, Xie Shang, đã dẫn quân đi chinh phục phía bắc. Nhân cơ hội khi phía bắc đang trong tình trạng hỗn loạn, Ran Wei tự xưng làm vua, và trong cuộc chiến với Yến Quốc, chúng ta đã lấy lại được chiếc Ấn Ngọc Thừa Kế Quốc Gia từ tay họ. Chính vì vậy, hoàng đế đã ban chiếu yêu cầu anh ấy về ngay. Từ đó trở đi, hoàng đế của Đông Tấn không còn bị coi là người không có quyền thừa kế chính thức nữa; và Gia tộc Nhạc của ta cũng nhờ vào điều này mà trở nên thành công vang dội, từ một gia tộc bình thường trở thành gia tộc hàng đầu, nắm quyền lực thống trị thiên hạ trong nhiều thập kỷ. Có thể nói, tất cả đều nhờ vào công lao này.”

Lưu Dụ cười và nói: “Vậy nghĩa là bây giờ chiếc Ấn Ngọc Thừa Kế Quốc Gia chính thức đang nằm trong tay chúng ta, hoàng đế không còn phải chịu sự nhục nhã nào nữa, chúng ta không cần phải làm gì thêm nữa phải không?”

Tạ An lắc đầu và ánh mắt lạnh lùng của cô lóe lên: “Không, vẫn còn một chiếc Ấn Ngọc Thừa Kế Quốc Gia nữa, đang nằm trong tay của vua Tần, Fú Jiān. Và đó chính là lý do tôi muốn gặp bạn.”

Trong đầu Lưu Dụ bỗng nhiên xuất hiện rất nhiều dấu hỏi: “Kho

1/1 0%