Lưu Dụ thở dài và nói: “Trước quyền lực, không còn sự khác biệt giữa cha con; câu này quả thực là chân lý từ xưa đến nay. Tuy nhiên, mặc dù Hoàng Đế đã chinh phục được thiên hạ, nhưng ông ấy không hề thiết lập ra bất kỳ hệ thống nào để truyền lại cho các thế hệ sau. Thiên hạ vẫn tiếp tục tồn tại trong hình thức của các bộ lạc đối đầu với nhau. Chỉ là con cháu của Hoàng Đế bắt đầu chia rẽ và thống trị ngày càng nhiều bộ lạc; dần dần, sau một hoặc hai ngàn năm, hầu hết các vị chúa tước và thủ lĩnh bộ lạc đều trở thành hậu duệ của Hoàng Đế và Hoàng Đế Nhiên. Vì vậy, người dân Việt Nam chúng ta cũng có nguồn gốc từ những người này.” Vương Trấn Ác mỉm cười và nói tiếp: “Bởi vì từ thời đại của Hoàng Đế Nhiên, thời cổ đại đã bắt đầu quá trình chuyển đổi từ thời đại các bộ lạc do nữ giới lãnh đạo sang thời đại các bộ lạc do nam giới lãnh đạo. Trước đây, kể cả cha của Hoàng Đế, là Shao Dian, cũng phải đến các bộ lạc khác làm rể để phục vụ họ, đổi lấy quyền lợi được kết hôn và sinh con trong bộ lạc đó. Sự chia ly của Hoàng Đế Nhiên và Hoàng Đế Hoàng là do hai người con trai của Shao Dian: một người ở lại bộ lạc ban đầu, người kia theo ông trở về bộ lạc của mình; sau này, hai bộ lạc này trở thành bộ lạc của Hoàng Đế Nhiên và Hoàng Đế. Vì vậy, trước khi trở thành người dân Việt Nam, họ thực chất là anh em ruột thịt của nhau.”

Lưu Dụ cau mày và nói: “Những điều này được ghi chép trong các sách cổ đại, nhưng theo tôi, Hoàng Đế Nhiên và Hoàng Đế không phải là một người, mà là danh hiệu dùng để chỉ hai vị thủ lĩnh bộ lạc khác nhau. Kể từ khi họ chia ly cho đến khi họ gặp lại nhau lần nữa với tư cách là các thủ lĩnh bộ lạc, có lẽ đã trôi qua hàng trăm, thậm chí hàng nghìn năm. Nếu không, sau khi gặp lại nhau, họ cũng sẽ không phải tiếp tục chiến tranh thêm ba năm nữa. Những ghi chép trong sách cổ đại của chúng ta thực chất là sự kết hợp giữa huyền thoại và ngụ ý. Chỉ khi hiểu rõ ý nghĩa sâu xa đằng sau những điều đó, chúng ta mới có thể giải mã những bí ẩn của lịch sử. Nhưng những sự kiện này thực sự đã xảy ra.”

Vương Trấn Ác gật đầu và nói: “Anh Giá Nô nói rất đúng. Rất nhiều sách cổ đại thực chất đã bị các học giả Nho giáo sau này sửa đổi. Bởi vì Nho giáo muốn giáo huấn mọi người, muốn sử dụng lý thuyết và đạo đức của họ để ràng buộc mọi người, không thể để những sự thật máu me như các cuộc chiến tranh, việc diệt chủng các bộ lạc, và sự đối đầu giữa cha con được công khai, để tránh việc người sau bắt chước theo.

Nhưng các gia tộc quý tộc thì cơ bản không tin vào điều này, bởi vì họ đã tiếp xúc và nắm giữ quyền lực, họ biết rõ mọi chuyện ra sao.”

Lưu Dụ cười nói: “Nho giáo khuyên mọi người hướng thiện, đó là điều tốt, nhưng việc che giấu sự thật và bịa đặt ra một thời đại cổ đại tươi đẹp cũng là một khía cạnh dối trá của nó. Khi những người sau này biết được sự thật, họ sẽ tự nhiên cảm thấy ghét bỏ học thuyết Nho giáo; đó là điều hiển nhiên trong con người. Sau này, tôi hy vọng sẽ có một hệ thống Giá trị quan và luật pháp mới, có thể truyền đạt cho mọi người những sự thật lịch sử mà vẫn không khiến họ đi theo con đường sai lầm.”

Vương Trấn Ác cười nói: “Điều đó e rằng phải cần đến ước mơ của anh, để mọi người trên thế giới có thể chấp nhận. Việc bình đẳng giữa mọi người, không còn ý tưởng về việc vua chúa là người đại diện cho trời để cai trị dân chúng… Sự thay đổi trong tư duy này, thành thật mà nói, là quá lớn. Giống như việc bạn muốn nói với trẻ em rằng một ngày nào đó chúng phải tự lập, không thể sống nhờ vào cha mẹ hay gia đình… Cần phải biết rằng quan niệm về vua chúa là người đại diện cho trời đã ăn sâu vào lòng mọi người từ lâu rồi; việc muốn thay đổi nó không hề dễ dàng chút nào. Hơn nữa, nếu vua chúa không phải là người được trời ban quyền lực, mà giống như những người bình thường khác, thì cơ sở pháp lý và quyền lực mà họ sử dụng để cai trị sẽ ra sao đây?”

Lưu Dụ lắc đầu; anh biết rằng trên vấn đề này, không có thời gian để tranh luận kỹ lưỡng với Vương Trấn Ác. Thời gian không còn nhiều, tốt hơn hết là quay lại với chủ đề chính: “Chúng ta có thể bàn tiếp về vấn đề này sau này. Anh muốn nói rằng, thực ra từ Hoàng Đế trở đi, có thể coi đó là sự chinh phục thế giới của những dân tộc man rợ từ bên ngoài. Chỉ là vào thời điểm đó, cả miền Trung Nguyên lẫn những dân tộc man rợ bên ngoài đều sống theo lối sống du mục, săn bắn, hái lượm; thế giới lúc đó thuộc về các chư hầu, nên cũng không có sự phân biệt giữa người Hoa và người Man Rợ. Chỉ ai có quân đội mạnh mẽ thì mới trở thành vua chúa; khi vua chúa có quyền lực, mọi người đều phải tuân theo mệnh lệnh của họ, đúng không?”

Vương Trấn Ác nhíu mày, vuốt ve con dê của mình và nói: “Cũng không hoàn toàn chỉ dựa vào sức mạnh để chiếm ưu thế. Nếu nói chỉ dựa vào vũ lực, thì rõ ràng Chi You còn mạnh mẽ hơn nhiều. Nhưng dù có quân đội mạnh mẽ, ông ấy cuối cùng vẫn bị đánh b

Lưu Dụ gật đầu và nói: “Đúng vậy, con đường này thực chất chính là sự ủng hộ hay phản đối của lòng người; nó cũng quyết định liệu mọi người trên thế giới có tin tưởng bạn trong việc xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn cho họ hay không. Để bảo vệ thế giới ấy, chúng ta cần có quân đội mạnh mẽ, ít nhất là để không bị các bộ lạc man rợ từ bốn phương hoặc những kẻ phản bội bên trong tiêu diệt trong một trận chiến. Việc Hoàng Đế có thể chinh phục thiên hạ cũng xuất phát từ sức mạnh vượt trội của ông ấy – ông ấy không thể bị đánh bại trước mặt Chi You. Trên nền tảng đó, nhiều bộ lạc khác mới sẵn lòng gia nhập và ủng hộ ông ấy, từ đó giúp ông ấy có thể xoay chuyển tình thế chiến tranh, từng bước đẩy lùi Chi You cho đến khi giành được chiến thắng cuối cùng.”

“Còn về cuộc chiến giữa Chu và Hán, cũng tương tự như vậy. Lưu Bang ban đầu không thể thắng được Xiang Yu về mặt quân sự, nhưng ông ấy đã giành được sự ủng hộ của người dân và các chư hầu, khiến đa số họ đứng về phía mình. Sau khi Xiang Yu chiến thắng, ông ta đã giết hại và phá hủy nhiều thành phố, khiến mọi người chỉ sợ hãi mà không thực sự tuân theo ông ta. Mỗi khi quân đội của ông ta rời đi, những vùng đất mà họ chiếm giữ thường lại nổi loạn trở lại, khiến Xiang Yu phải vất vả chống đỡ liên tục. Trong khi đó, Lưu Bang luôn nhận được sự bổ sung mới, và cuối cùng đã lật ngược tình thế, giành được chiến thắng trong một trận chiến quyết định. Chính con đường vô hình này đã quyết định sự ủng hộ của mọi người và sức mạnh của các phe phái.”

Vương Trấn Ác gật đầu và nói tiếp: “Vì vậy, vào thời đại của Hoàng Đế, con đường này chính là việc chinh phục thiên hạ và bảo vệ mọi người. Chỉ khi kết thúc những cuộc chiến tranh giữa các bộ lạc, ngừng việc chiến đấu vì tài nguyên sinh tồn, và khi các bộ lạc thông qua giao dịch, hỗ trợ lẫn nhau, kết hợp với nhau để hòa nhập, thì sức mạnh của chúng ta mới thực sự trở nên mạnh mẽ hơn. Lúc đó, sức mạnh con người mới có thể được tập trung để đối phó với những môi trường tự nhiên hung hiểm, những con thú dữ, cũng như những yêu ma quỷ dữ và thần tiên còn tồn tại vào thời cổ đại. Đó chính là lý do giúp tổ tiên chúng ta có thể sống sót.”

“Còn đến thời đại Thương và Chu, cuộc chiến phong thần đã được hoàn tất, khiến những yêu ma và thần tiên đều rời bỏ thế giới loài người. Từ đó, mọi việc trên trời dưới đất đều do con người quyết định. Con đường vào thời điểm đó chính là Nghi lễ Chu và Nho giáo, nhấn mạnh đến quyền lực của trời và sự thay đổi của ngũ hành; vua