Lão tổ nhíu mày nói: “Cách mạng cộng sản? Đó là cái gì vậy?” Lưu Dụ hít một hơi thật sâu; hôm nay anh đã trò chuyện với tên ma quỷ này suốt một hồi lâu, kể về lịch sử của các thế hệ sau, về những trang đau khổ trong lịch sử hiện đại Trung Quốc kéo dài hàng trăm năm… Nỗi tuyệt vọng sâu thẳm và bóng tối không thấy điểm kết thúc ấy khiến anh gần như không thể thở được; so với những âm thanh quái dị khi bước vào không gian này, việc phải đối mặt với những điều đó cũng chẳng là gì cả… Nhưng khi nói đến sự xuất hiện của chủ nghĩa cộng sản, dường như có một tia sáng le lói trong bóng tối; anh bỗng nhiên tràn đầy năng lượng và nói lớn: “Đó chính là một lý tưởng thực sự muốn giải phóng toàn nhân loại, đánh bại mọi kẻ bóc lột và những kẻ sống nhờ vào người khác, nhằm mục tiêu thực hiện sự tự giải phóng của loài người.”

Lão tổ khinh thường nhếch mép: “Lý tưởng gì cơ?! Theo tôi thấy, đó chỉ là những ảo tưởng mà thôi. Mọi vật sinh ra từ thiên nhiên, sau đó mới có các vị vua chúa; điều này xảy ra do sự khác biệt về năng lực và cá nhân giữa con người. Ngay cả khi không có những người cai trị, thì vẫn sẽ có nhà nước, có người cai trị và người phải tuân theo luật pháp; làm sao có thể không có sự quản lý và ràng buộc được?”

Lưu Dụ lắc đầu và nói: “Làm sao lại có chuyện ‘được trời ban cho’ được? Bạn cũng đã nói rồi, thế giới này từ lâu đã thuộc về loài người. Cuộc chiến phong thần giữa nhà Chu và nhà Thương đã định đoạt rằng các vị thần ma sẽ phải rời khỏi thế giới này; những công nghệ và phép thuật mà những vị thần cổ đại mang lại đã dừng lại từ lâu rồi. Chỉ là nhờ vào sự tiến hóa tự nhiên của loài người, nhờ vào những phát minh của chính họ, thì khoa học kỹ thuật mới có thể phát triển, xã hội mới có thể tiến bộ. Giống như thời đại hiện nay, hầu hết mọi người đều phải tham gia vào hoạt động nông nghiệp để tránh đói khát; nhưng đến thời nhà Thanh, nhờ vào sự tiến bộ của khoa học kỹ thuật nông nghiệp, đã có nhiều loại cây trồng cho năng suất cao, có thể cho ra hàng nghìn cân mỗi mẫu ruộng, đủ để mọi người no ăn. Sự phát triển của ngành chăn nuôi cũng giúp chúng ta có thể sử dụng phần lớn lương thực dư thừa làm thức ăn cho gia súc; ngay cả những người bình thường cũng có thể ăn thịt mỗi bữa. Nếu không có những năng lực sản xuất nông nghiệp như vậy, làm sao có thể giải phóng một lượng lớn nông dân để họ tham gia vào sản xuất công nghiệp và bước vào kỷ nguyên công nghiệp hóa được? Sự tiến bộ của khoa học kỹ thuật sau này

Ai đã truyền đạt những thứ này cho họ? Nếu ngươi không tin rằng con người có thể tự mình nghiên cứu ra những kỹ năng ấy, vậy thì các vị thần tiên khi lên thiên đường liệu có tự động sở hữu những khả năng đó không? Ngay cả ngươi, kẻ ma quỷ già này, kiến thức của ngươi rốt cuộc từ đâu mà có?”

Lão Tổ im lặng một lúc lâu, rồi nói: “Sau khi tôi lên thiên đường, tôi mới được đọc những cuốn sách cổ xưa và những bí điển do các vị tiền bối để lại, và qua đó tôi mới biết đến những pháp thuật này. Những thứ này là do các vị thần cổ đại để lại cho chúng ta.”

Lưu Dụ cười ha hả: “Nghĩa là, dù ngươi mang danh hiệu thần tiên, nhưng ngươi không thể tự mình sáng tạo ra bất kỳ phép thuật hay chiêu thức gì; tất cả những gì ngươi sử dụng đều là do các vị tiền bối để lại.”

Lão Tổ nói một cách nghiêm túc: “Không, tôi cũng đã sáng tạo ra không ít pháp thuật và lời nguyện, ví dụ như thế giới ảo mà ngươi vừa thấy – đó là do tôi kết hợp một số phương pháp cổ xưa để tạo ra, và nguồn năng lượng cho phép tạo ra thế giới ảo đó chính là tinh hoa linh hồn của những sinh linh, đây hoàn toàn là sáng tạo riêng của tôi!”

Lưu Dụ cười lạnh: “Đúng vậy… Điều này chứng minh rằng, dù đã trở thành thần tiên, hay là loại yêu tiên như ngươi, người ta vẫn có thể dựa trên những pháp thuật của người xưa để sáng tạo ra những thứ mới. Nếu các vị thần tiên có thể làm được, tại sao con người lại không thể? Hơn nữa, trên thế giới này có hàng tỷ con người; ngay cả khi chỉ có một trong vạn người là thiên tài, nếu họ cùng nhau học hỏi và phát triển dựa trên những gì người xưa để lại, thì thế hệ sau sẽ mạnh mẽ hơn thế hệ trước – điều này hoàn toàn có thể xảy ra. Tại sao ngươi lại cho rằng việc con người tự phát triển và tiến bộ sẽ kém hơn những công nghệ cổ xưa mà các vị thần tiên từ hàng vạn năm trước đã để lại?”

Lão Tổ cắn răng nói: “Tôi không muốn tranh luận vô nghĩa với ngươi nữa… Hãy tiếp tục nói đi, cái gọi là Chủ Nghĩa Cộng Sản xuất hiện như thế nào, và làm thế nào mà nó có thể lật đổ sự cai trị của những vị hoàng đế Sa Hoàng hùng mạnh ấy?!”

Lưu Dụ nói một cách nghiêm túc: “Điều này còn phải cảm ơn những nhà tư bản phương Tây đã giúp các vua chúa và quý tộc phương Tây nổi dậy chống lại họ… Những nhà tư bản này, phần lớn đều xuất thân từ tầng lớp quý tộc nhỏ, nhưng họ bị áp bức bởi những vị vua chúa và quý tộc cao quý như Hoàng đế Đại Jin và Gia tộc quý tộc, không thể thăng tiến được… Khi công nghệ nông nghiệp phát triển, một lượng lớn người lao động nông

Lão tổ gật đầu và nói: “Đúng vậy, trước đây ngươi đã từng nói điều này. Nhưng những người nông dân này sau khi trở thành những gì được gọi là công nhân và vào thành phố, vào các nhà máy, họ không còn tham gia vào sản xuất nông nghiệp nữa. Công việc họ làm, việc vận hành máy móc, thực sự khó khăn hơn nhiều so với việc trồng trọt trước đây. Nếu để họ lựa chọn, có lẽ họ sẽ không muốn vào thành phố hay vào nhà máy đâu. Sau đó, những kẻ tư bản này đã phát động chiến tranh, đánh bại vua và quý tộc lớn, biến những mảnh đất đó thành tài sản tư nhân của họ. Và những công nhân này, giống như những người làm thuê đất ở thời hiện đại này vậy, đã trở thành nô lệ suốt đời cho những kẻ tư bản đó.”

Lưu Dụ lắc đầu và nói: “So với chế độ nô lệ hay chế độ phong kiến thì hệ thống của phương Tây còn tốt hơn một chút. Những cường quốc phương Tây này, dưới cái cớ mang lại lợi ích cho mọi người, đánh bại vua và quý tộc lớn, đã chiếm lấy quyền lực. Nhưng sau khi giành được quyền lực, họ không giống như Trung Quốc – không có một hoàng đế mới lên ngôi, không có sự thay đổi triều đại. Thay vào đó, họ có một thủ tướng hoặc người đứng đầu nội các, người này sẽ điều hành chính sách trong vài năm theo nhiệm kỳ và phải chịu sự kiểm soát của quốc hội. Nói chung, hệ thống của phương Tây không phải do một người cai trị đơn독 quyết định mọi thứ; có sự phân quyền, giám sát và kiểm soát. Mặc dù hệ thống này đại diện cho ý kiến của tập thể các nhà tư bản, nhưng nó không thể thiên vị bất kỳ phe phái nào. Bạn có thể coi đó là một hệ thống mà trong đó không một gia tộc nào có thể thống trị tuyệt đối; mọi thứ đều phải được phân quyền và kiểm soát.”

Lão tổ suy nghĩ một lúc rồi nói: “Có vẻ như tôi đã hiểu rõ hơn rồi. Điều đó có nghĩa là giữa các nhà tư bản này cũng có sự cạnh tranh; các gia tộc tranh giành đất đai, lao động… Và những nhà tư bản này cũng tranh giành công nhân. Dù sao thì, khi họ nổi dậy, họ luôn nói về quyền con người, sự bình đẳng và tự do… Khi những công nhân này mất đi đất đai, họ có thể lựa chọn làm việc cho các nhà máy khác nhau của những nhà tư bản khác, đúng không?”