Những vị sư sãi sở hữu sức mạnh kinh tế lớn thì việc tham gia vào các hoạt động thương mại là điều không thể tránh khỏi.

Người ta nói rằng ngành tài chính sớm nhất ở Trung Quốc chính là do các vị sư sãi thành lập dưới hình thức các kho tiền gửi của chùa chiền…

Vào thời kỳ Nam Bắc Triều, những cơ sở cho vay thế chấp đã xuất hiện đầu tiên trong các ngôi chùa Phật giáo. Các kho tiền gửi này có thể được thế chấp và sau đó được hoàn trả lại; thậm chí, chúng còn có thể được thừa kế thông qua các hợp đồng di truyền giữa người thân – một hệ thống khá hoàn chỉnh đã được thiết lập.

Lòng tham của con người là vô tận, và những người tu hành mà sáu căn chưa được thanh tẩy cũng không ngoại lệ.

Dần dần, các vị sư sãi không còn hài lòng với việc chỉ cho vay thế chấp nữa; các chùa chiền bắt đầu tham gia vào hoạt động cho vay nặng lãi. Những bản ghi chép từ Thư viện Dunhuang của nhà thám hiểm người Pháp Paul Pelliot đã ghi lại báo cáo kết quả hoạt động hàng năm của các vị sư tại chùa Jingtuzi ở Dunhuang; một phần ba thu nhập của chùa đến từ việc cho vay nặng lãi…

Những ngôi chùa như vậy, khác gì so với các tiệm cầm đồ hay ngân hàng thế tục? Mùi thối của tiền bạc đã lan tỏa vào tâm hồn của những người tu hành; những người được coi là cao thượng, những vị sư đạo đức cao thường không hề thể hiện sự trong sáng và cao quý xứng đáng với địa vị của mình trước lợi ích, họ không khác gì những thương nhân tục tĩu trong thế gian bên ngoài.

Có những vị sư thậm chí còn công khai tuyên bố: “Tiền giống như mật ong, dù chỉ một giọt cũng ngọt.” Việc các vị sư tham gia vào hoạt động cho vay nặng lãi đã gây ra sự phản đối mạnh mẽ từ mọi người.

Tuy nhiên, trên thực tế, hoạt động cho vay nặng lãi không hề vi phạm luật pháp thời bấy giờ, và cũng không thể bị loại bỏ. Vì vậy, các vị sư đã phát triển ngành nghề này một cách mạnh mẽ, cho vay mọi thứ từ vàng bạc, vải vóc, lương thực, dầu mỏ… thậm chí cả sinh vật sống; một số chùa chiền còn cho nông dân mượn trâu để thu lãi suất.

Một đặc điểm nổi bật của hoạt động cho vay nặng lãi trong các chùa chiền là lãi suất thường cao hơn so với những người cho vay thế tục. Các vị sư thường sử dụng uy thế của Phật Thế Tôn để đe dọa những người vay, nếu không trả nợ sẽ bị đày xuống địa ngục, mãi mãi không thể siêu thoát… nhằm thu được lãi suất cao hơn. Đối với những người vay không thể trả nợ, các chùa chiền cũng không ngần ngại kiện ra tòa án, sử dụng các biện pháp pháp lý để bảo vệ quyền lợi của mình, thậm chí buộc họ phải lao động để trả nợ.

Nếu việc mua b

Một số nhà sư công khai cướp bóc, trộm cắp, lừa đảo; so với những hành vi đó, việc cho vay nặng lãi chỉ là chuyện nhỏ bé mà thôi. Vì vậy, nếu bỏ qua lớp vỏ “người xuất gia” dường như cao quý kia, những nhà sư này không hề khác gì các thương nhân trong chợ hay những người giàu có trong làng xóm. Những lời nói của Phòng Tuấn đã ngay lập tức khơi dậy sự phẫn nộ của đám đông đang xem. Họ không quan tâm liệu tất cả các ngôi chùa và tất cả các nhà sư đều làm những điều đó hay không; họ chỉ muốn tìm một cái cớ để giải tỏa sự bất mãn trong lòng mình. Và thế là bi kịch của Biện Cơ đã bắt đầu…

Vị cao tăng này trở nên bối rối trước những lời chỉ trích và mắng nhiếc từ đám đông. Thái độ thanh thản, cao thượng mà ông từng có đã hoàn toàn tan biến. Ông không hiểu tại sao, dù mình là người yếu thế, là nạn nhân của sự bạo hành, lại không nhận được sự thông cảm, mà thay vào đó lại trở thành mục tiêu của sự căm ghét của mọi người? Điều này hoàn toàn khác với những trải nghiệm trước đây khi ông luôn được mọi người tôn sùng như một vị đạo sư vĩ đại. Trái tim Phật của ông, vốn dĩ không hề gặp khó khăn gì, giờ đây đang lung lay trong biển lời chỉ trích…

Trên chiếc xe ngựa, Công chúa Cao Dương đứng đó nhìn thấy Phòng Tuấn đánh Biện Cơ cho đến khi máu chảy ra từ mũi anh ta; sau đó, trong tiếng chỉ trích của mọi người, Phòng Tuấn đã dùng lời nói của mình để xoay chuyển tình thế, khiến Biện Cơ rơi vào tình cảnh vô cùng tồi tệ… Công Chúa Điện nhìn Phòng Tuấn đang tự hào, ngạo mạn, trong khi vị nhà sư tuấn tú, am hiểu Phật pháp ấy thì trong mắt cô ấy đã mất hết giá trị…

Những gì đang diễn ra trước mắt một lần nữa chứng minh đúng lý thuyết của cô dì công chúa Phòng Lăng: Việc một người đàn ông đẹp trai là vô ích; quan trọng hơn là anh ta có tấm lòng tốt đẹp không, có thể che chở cho người phụ nữ không, có thể vừa có ảnh hưởng lớn bên ngoài, vừa dành tình yêu thương cho cô ấy không… Và quan trọng nhất, anh ta có một thân thể khỏe mạnh không…

Ôi, khi nghĩ đến những điều “không đàng hoàng” đó, khuôn mặt nhỏ nhắn của Công chúa Cao Dương không khỏi đỏ bừng lên, cô cảm thấy e thẹn và xinh đẹp đến lạ thường… Cô dì mình thật là không tốt chút nào, nói bất cứ điều gì cũng được…

Phòng Tuấn không quan tâm đến suy nghĩ của Công chúa Cao Dương; lúc này, anh ta chỉ muốn đánh đập vị nhà sư “đồng tính” này, không chỉ để làm đau anh ta về thể xác, mà còn muốn phá hủy tinh thần anh ta, khiến anh ta trở thành mục tiêu của sự chỉ trích của mọi người

Mẹ kiếp!

Dám sờ mó em gái tôi à? Đã chán sống rồi phải không?

Hắn nhìn vào vẻ mặt hoảng loạn của Biện Cơ, ngẩng cằm cao lên và nói một cách kiêu ngạo: “Vì vậy, đừng dùng cái danh nghĩa tu sĩ thanh khiết kia để biện hộ cho mình. Đó không phải là điểm tựa của bạn, mà chính là sự ô nhục của bạn! Những kẻ tu sĩ xấu xa này đã làm ô uế danh tiếng của Phật, làm bẩn sự trong trắng của Phật pháp… Các người đều là tội nhân của giáo phái Phật!”

Rõ ràng, kẻ này cố tình không buông tha ngay cả khi mình đúng. Hơn nữa, nó còn rất giỏi trong việc “đổi đổi khái niệm”.

Dù thực sự có những tu sĩ cho vay nặng lãi, có những tu sĩ làm những việc xấu, nhưng Biện Cơ thì không hề làm như vậy! Anh ta chỉ đơn giản là trò chuyện với người yêu của bạn trên đường thôi…

Biện Cơ trở nên tái nhợt, vẻ mặt hoảng loạn. Trước tình huống này, tất cả những gì anh ta đã học được về Phật pháp đều không còn ích gì nữa; sự khéo léo và thành thạo trong các cuộc tranh luận về Phật pháp cũng biến mất không dấu vết… Trong lòng anh ta, chỉ còn lại sự thất vọng và bối rối.

Phải chăng quả thực như lời hắn nói, nơi thanh tịnh của Phật pháp đã bị ô nhiễm đến mức này rồi sao? Vậy thì tâm hồn Phật mà tôi luôn giữ vững ấy, khi đặt chân vào một môi trường đầy ô uế như thế này, làm sao tôi có thể duy trì được niềm tin thuần khiết ấy?

Lúc này, cơn đau ở mũi còn không bằng nỗi đau trong tim do niềm tin lung lay mang lại…

Đúng lúc đó, cuộc tranh cãi bên ngoài cổng chùa đã thu hút sự chú ý của mọi người bên trong.

Cổng chùa Tây Minh mở ra, hàng chục tu sĩ ùa ra ngoài. Người đứng đầu, một vị tu sĩ cao lớn với vẻ mặt hung dữ, tiến lên đẩy lùi đám đông và quát lớn: “Nơi này là đất thanh tịnh của Phật pháp, tại sao lại ồn ào như vậy? Làm phiền Phật Thế Tôn, liệu các người có đủ sức gánh chịu hậu quả không?”

Chưa kịp nói hết, họ đã thấy thân hình gầy yếu của Biện Cơ đang run rẩy bên dưới gốc cây lớn; máu trên mũi anh ta đã khô cứng, nhưng những vết máu đỏ thắm trên bộ áo tu màu trắng bạc lại giống như những bông mai rực rỡ…

Vị tu sĩ đó tức giận đến mức la lên: “Những kẻ xấu xa này, không biết đây là nơi thanh tịnh hay sao? Thật là hèn nhát và ngu dốt… Chúng tôi, những người tu sĩ, luôn mang lòng từ bi, không muốn tranh cãi với các người, nhưng đó là lòng từ bi chứ không phải sợ hãi trước các người đâu! Ai là người đánh Biện Cơ, hãy đứng ra! Đây là nơi tu hành của chúng tôi, pháp luật đâu rồi?”

Anh ta liên

Bỗng nhiên, một tiếng quát lớn vang lên bên tai họ: “Chính là các ngươi, những người xuất gia này, mới là kẻ đáng bị đánh!”

Ngay sau đó, một quả đấm to bằng cái chén giấm bỗng nhiên xuất hiện trước mắt họ; tiếp theo là màn tối om, và đầu họ bị đập mạnh, phát ra tiếng “đùng” rõ ràng.

Những người sư sãi xung quanh thấy vậy, lập tức không chịu đựng được nữa. Ai dám đánh người của chúng ta ngay tại cổng chùa? Đây quả là điều phi thường!

Họ lập tức lao vào, bao vây chặt chẽ kẻ gây án Phòng Tuấn, và bắt đầu dùng nắm đấm, gậy đánh vào hắn.

Phòng Tuấn hét lớn: “Xí Chủ Mại! Hãy cùng ta chiến đấu!”

Xí Chủ Mại lập tức trở nên hăng hái, cảm thấy như mình đang trở lại Tây Vực để đối đầu với đội quân ngựa chiến của người Thổ Nhĩ Kỳ. Nghe thấy lời kêu gọi đó, anh ta hét lớn “Được!” rồi lao vào cuộc chiến, bảo vệ chặt chẽ bên cạnh Phòng Tuấn.

Phòng Tuấn có thể di chuyển nhanh nhẹn và sức mạnh phi thường; trước mặt những người sư sãi này, hắn hoàn toàn không hề e ngại. Những tiếng “bụp bụp” vang lên liên tục, từng quả đấm đều trúng đích, khiến những người sư sãi kia kêu thảm thiết. Còn Xí Chủ Mại thì nhờ vào những năm tháng rèn luyện gian khổ, đã trở thành một chiến binh dũng cảm; đối mặt với hàng chục kẻ địch, anh ta vẫn bình tĩnh và không hề sợ hãi.

Hai người chủ tớ này như hai con hổ lao vào đàn sói; họ đánh bại nhóm người sư sãi đó cho đến khi họ kêu gào thảm thiết, chạy trốn tán loạn.

Bên cạnh đó,Biện Cơ – người có thân hình gầy yếu như lá cây trong gió – run rẩy không ngừng; khuôn mặt nhỏ bé của cô ta tái nhợt, đôi môi liên tục co giật… Trái tim cô ta đã hoàn toàn tan vỡ trong nỗi sợ hãi…