Tại phủ của Hàn Vương, Phòng Tuấn không hề tỏ ra thân thiện chút nào với anh rể mình; đối với những lời cầu xin của anh rể, cô ta cũng không nói một lời nào, ngay lập tức đứng dậy và rời đi.

Nhưng khi trở về làng của mình, cô ta vẫn ra lệnh cho người hầu bên cạnh, yêu cầu họ sáng hôm sau tìm cách thông báo cho nhóm người của Chí Mộc Hải Nha qua các đoàn thương buôn đi lại giữa Tây Vực, để họ chăm sóc cẩn thận hơn đoàn thương của phủ Hàn Vương. Chính Phòng Tuấn là người đã đề xuất ý tưởng thành lập hiệp hội rượu vang này, nhằm độc quyền việc sản xuất rượu từ nho cao cấp; vì vậy, làm sao những người đó có thể không nghe theo lời cô ta? Chưa kể đến việc sau mùa xuân, nhà máy rượu lớn sẽ được xây dựng tại Cao Xương, và chất lượng rượu sản xuất ra sẽ được nâng lên một tầm cao chưa từng có trước đây… Tên tuổi của Phòng Tuấn sẽ trở thành một biển danh lớn ở Tây Vực…

Cả ngày hôm đó, Phòng Tuấn mệt đến mức không thể đứng vững; vừa về đến nhà, cô ta liền cảm thấy buồn ngủ muốn chết, tháo quần áo và chui vào chăn, ôm lấy Vũ Mai Nương rồi ngủ say.

Tất nhiên, trước khi ngủ, cô ta vẫn không quên ngắm nhìn khuôn mặt xinh đẹp của Vũ Mai Nương một hồi lâu, không biết liệu cô bé có lẫn lộn chỗ ngủ hay không… Liệu đó là lo lắng hay mong đợi… chỉ có trời mới biết được…

Sáng hôm sau, sau khi rửa mặt và ăn sáng xong, cô ta lên xe ngựa đến Bộ Lễ để đi làm.

Vừa mới bước vào phòng làm việc, cô ta đã bị Khổng Ấn Đạt gọi đi.

Khổng Ấn Đạt có vẻ rất bất đắc dĩ, đưa cho cô ta một cuộn giấy vàng trên bàn, thở dài nói: “Hoàng đế đã ban hành sắc lệnh, yêu cầu tại mỗi trong số 15 đạo và 328 châu phủ trên khắp thiên hạ đều phải thành lập các trường học công lập, tập hợp học sinh từ khắp nơi để giảng dạy các kinh điển Nho giáo. Đồng thời, các địa phương cũng được yêu cầu dựa vào những trường học này để thành lập các cơ sở giáo dục chính thức, vừa giáo dục người dân, vừa đảm nhận trách nhiệm tổ chức kỳ thi khoa cử. Hệ thống khoa cử này sẽ được cải tiến dựa trên nền tảng của triều đại Sui trước đây, để trở thành một chuẩn mực lâu dài, được các thế hệ sau noi theo.”

Nói ra thì đây thực sự là một nhiệm vụ chính trị vô cùng quan trọng; một khi hệ thống khoa cử được thiết lập, nó sẽ kéo dài suốt các thế hệ sau, trở thành một thành tựu lớn lao đối với một quan chức!

Nhưng danh tiếng của Khổng Ấn Đạt đã lan truyền khắp nơi và đạt đến đỉnh cao; việc thực hiện nhiệm vụ này đối

Không thể phủ nhận rằng trên đời này luôn có những người tài năng xuất chúng, họ am hiểu sâu rộng cả cổ kim, luôn mong muốn tìm ra một lý lẽ lớn để đánh giá thế giới, để trở thành tiêu chuẩn cho mọi thời đại, và sau đó thông báo với mọi người rằng chỉ cần làm theo những gì họ nói, thì chắc chắn sẽ đạt được sự thống nhất và hòa bình… Những lý lẽ này phù hợp với thời đại mà chúng xuất hiện, đồng thời cũng đại diện cho suy nghĩ và nỗ lực cứu thế của những bậc hiền triết. Giống như khi mọi người đều nhìn thấy một ngọn núi thần kỳ tuyệt đẹp, và một số người đã bắt đầu bước chân lên núi; họ không sai, ít nhất thì ý định của họ là tốt…

Kong Yingda im lặng không biết nói gì, anh không hiểu Phòng Tuấn muốn nói điều gì, nhưng có thể cảm nhận được rằng những lời này không chỉ ám chỉ đến các bậc hiền triết mà còn bao gồm cả Đức Khổng Tử…

“Tuy nhiên, một trong những bước chân đầu tiên mà những người này đã bước lên lại bị những kẻ có ý đồ xấu xí tuyên truyền thành bước chân duy nhất đúng đắn, được coi là phương pháp bất di bất dịch qua muôn thuở. Bước chân đầu tiên mà những bậc hiền triết đã bước lên là bước tiến, điều này không thể tranh cãi, nhưng những người sau này lại bị buộc phải tiếp tục nghiên cứu về công dụng tuyệt vời của bước chân đó, như thể chỉ cần bước vào đó là đã đến được ngọn núi thần kỳ, không dám bước ra bước mới nào khác nữa… Điều này dẫn đến việc họ tự giam mình trong những quan niệm cũ kỹ, thậm chí trở thành những xiềng xích và ràng buộc.”

Phòng Tuấn nhìn Kong Yingda với ánh mắt sáng ngời: “Những người này dần dần hình thành thành một tầng lớp, nắm giữ quyền lực của cả đất nước; do đó, những lý lẽ mà họ tin tưởng càng trở nên “đúng đắn” hơn, từ ban đầu chỉ đúng hướng, sau đó trở thành những lý lẽ sâu sắc và tinh tế, đến nỗi mỗi từ ngữ trong đó đều được coi là đúng đắn, không chỉ đúng đắn mà còn phải được truyền lại từ đời này sang đời khác, không được thay đổi hay sửa đổi. Nếu có ai cảm thấy có điều gì đó không đúng, thì không nghi ngờ gì nữa, chắc chắn là bạn đã sai; nếu bạn không biết điều gì không đúng, thì hãy tự mình suy nghĩ cho đến khi tìm ra câu trả lời đúng.”

Kong Yingda nhăn mày, nhìn chằm chằm vào Phòng Tuấn và nói một cách nghiêm túc: “Những lời bạn nói thật sự là gây sốc và phản đối mọi quy tắc thông thường; nếu chỉ nói riêng tư với tôi thì còn được, nhưng nếu lan truyền ra ngoài, chắc chắn sẽ gây ra làn sóng phản đối dữ dội… Hãy

Bếp than trong phòng đang cháy rực, những viên than thơm bị làn gió lạnh thổi qua khe cửa khiến ngọn lửa liên tục le lói, phát ra tiếng “tách tách” vang lên không ngừng.

Phòng Tuấn duỗi lưng một cái, tựa người vào lưng ghế và nói với nụ cười: “Nhìn này, đây chính là bộ mặt của các học trò Nho giáo các ngươi. Những vị Thánh Sư của các ngươi được coi là chân lý vĩnh cửu; mọi người đều phải tin theo họ, họ luôn đúng đắn và không bao giờ mắc sai lầm. Ai dám nghi ngờ họ… thì xin chúc mừng người đó, vì người đó đã trở thành kẻ thù của tất cả các học trò Nho giáo. Những kẻ cứ bám víu vào những lý thuyết do các bậc hiền triết từ hàng nghìn năm trước đưa ra mà không dám nghi ngờ gì cả, chắc chắn sẽ đồng loạt tấn công người đó, khiến họ bị tiêu diệt hoàn toàn, không thể tồn tại trên thế giới này!”

Nói đến đây, Phòng Tuấn tiến lại gần Kong Yingda và hỏi: “Lão Kong ơi, khi các người siết chặt mọi tư tưởng của loài người, liệu ông có cảm thấy chút buồn hay xấu hổ không?”

Chỉ khi muôn hoa đua nở, mùa xuân mới thực sự đến.

Kể từ khi quan điểm “bãi bỏ mọi trường phái khác, chỉ tôn trọng Nho giáo” của Đông Zhongshu được Hoàng đế Hán Vũ chấp thuận, tư tưởng của dân tộc Trung Hoa đã bị giam cầm trong những xiềng xích nặng nề. Nếu muốn tồn tại, con người buộc phải mãi mãi theo đuổi con đường của Nho giáo…

Tư tưởng cốt lõi của Nho giáo thật sự rất tuyệt vời: nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, thứ, trung, hiếu, đức… Những giá trị này có thể xây dựng nên nền tảng văn hóa cơ bản của xã hội loài người. Tuy nhiên, chúng đã bị những kẻ có ý đồ xấu xâm nhập và biến đổi, trở thành công cụ để thống trị nhân dân. Đúng là học thuyết Nho giáo đã đóng vai trò quan trọng trong việc duy trì sự ổn định của chính quyền, nhưng những học thuyết bị biến tấu đó đã khiến toàn dân tộc phải chịu đựng những hậu quả tiêu cực như thiếu sự tiến bộ, bảo thủ, và suy nghĩ cứng nhắc…

Khi con người cứ áp dụng những tư tưởng từ hàng nghìn năm trước để quản lý thế giới ngày nay, việc tụt hậu và bị cả thế giới bỏ rơi là điều hiển nhiên…

“Trên đời này, không bao giờ có một phương pháp nào vĩnh cửu và không thay đổi. Chỉ có việc áp dụng phù hợp với hoàn cảnh và tiến bộ theo thời gian mà thôi! Những luật pháp thời Xuân Thu nếu được áp dụng ngày nay sẽ gây ra hỗn loạn; còn những luật pháp hiện tại, nếu tiếp tục duy trì, chắc chắn sẽ bị xã hội bỏ rơi. “Sự sống còn của kẻ mạnh”, đó là quy luật của thế gi

Người già Kong đáng thương kia đứng ngây ra không nói được lời nào…

Ông đã sống qua bao nhiêu năm tháng, cả đời mình đều dành để nghiên cứu học thuyết Nho giáo, nhưng bây giờ lại có người chửi ông là kẻ siết chặt tư duy của con người; điều này khiến ông cảm thấy vô cùng đau khổ.

Sự sốc quá lớn!

Kong Yingda là một nhà Nho chính thống, một người con xuất sắc của gia đình Nho giáo; vì vậy ông rất hiểu rõ rằng những hạn chế trong học thuyết Nho giáo là gì. Những hạn chế đó thực chất chỉ là sản phẩm của việc cải biên học thuyết Nho giáo theo ý muốn của các nhà cai trị, nhằm củng cố chính quyền của họ.

Nếu không phải vậy, tại sao học thuyết Nho giáo – vốn được tôn sùng suốt các triều đại – lại bị coi thường và bỏ qua ngay cả trong thời đại của Khổng Tử?

Vấn đề này không chỉ Kong Yingda mới hiểu; rất nhiều nhà Nho khác cũng hiểu rõ điều đó.

Nhưng họ đều không nói ra…

Tại sao ư? Rất đơn giản: bởi vì họ đều là những người có lợi ích riêng. Chỉ cần tin theo học thuyết Nho giáo, họ sẽ nhận được sự tin tưởng từ các nhà cai trị, được thăng chức, giàu có và thành công trong cuộc sống. Còn các nhà cai trị thì thực sự không quan tâm đến việc bạn có theo học thuyết Nho giáo hay không; miễn là học thuyết đó khiến người dân yên phận ở nhà, chuyên tâm vào học vấn, không nghĩ đến những điều vô nghĩa hay làm những việc kỳ lạ, thì họ sẽ ủng hộ bạn…

Trong hoàn cảnh như vậy, ai dám nghi ngờ học thuyết Nho giáo, người đó chính là kẻ đối đầu với toàn thể xã hội! Mọi người đều mong muốn học hỏi lý thuyết của Khổng Tử và Mạnh Tử, để trở thành tầng lớp thượng lưu trong xã hội, tham gia vào hàng ngũ cai trị và nhận được danh vọng, tiền bạc…

Trong căn phòng yên tĩnh ấy, Phòng Tuấn vươn vai, nhìn Kong Yingda đang đứng ngây như tượng đá, cười rạng rỡ: “Giải tỏa cảm xúc xong rồi, thật thoải mái phải không? Vậy thì, chúng ta hãy cùng nghiên cứu về hệ thống khoa cử này nhé…”