Trong sân của Phòng gia có một cây bảy lá cao vài trượng, thân cây thẳng tắp; những nụ lá non vừa mới mọc lên. Đến đầu mùa hè, hoa trắng rực rỡ sẽ nở khắp cành cây, tạo nên cảnh tượng vô cùng đẹp đẽ.

Lúc này, có một chàng trai mặc áo trắng đứng trước cây, chăm chú quan sát những nụ lá non kia; ánh mắt anh ta lấp lánh, như thể có thể nghe thấy âm thanh của sự sống nảy sinh từ những nụ lá đó…

Phòng Tuấn vừa bước vào sân đã nhìn thấy cảnh tượng này.

Nghe thấy tiếng bước chân, chàng trai mặc áo trắng quay đầu lại; anh ta có khuôn mặt tuấn tú, đôi lông mày dày, đôi mắt sáng, đôi môi đỏ và hàm răng trắng, chính là Yù Minh Lệ – người mà Phòng Tuấn không gặp được vài ngày nay.

Phòng Tuấn hơi ngạc nhiên và hỏi: “Em đi đâu vậy, sao không báo trước?”

Nói ra, giọng điệu của cô có phần không hài lòng.

Từ khi hai gia đình bắt đầu hợp tác với nhau, cho đến lúc cùng Yù Minh Lệ đi ra nước ngoài, Phòng Tuấn đã coi Yù Minh Lệ như một người bạn thật sự. Vì vậy, việc anh ta đột nhiên biến mất khiến cô rất lo lắng.

Có vẻ như Yù Minh Lệ cảm nhận được sự không hài lòng của Phòng Tuấn, anh ta gật đầu nhẹ và nói với nụ cười rạng rỡ: “Xin lỗi, đó là chuyện riêng tư của Gia tộc; một là vì thời gian gấp rút nên không kịp kể, hai là vì liên quan đến quyền riêng tư của Gia tộc nên không tiện nói ra ngoài, xin thông cảm.”

Phòng Tuấn chỉ gật đầu và nói: “Được thôi, em tha thứ cho anh.”

Gia đình Yù Minh, với những bí mật truyền thống hàng nghìn năm, luôn có rất nhiều điều không thể nói ra. Giữa bạn bè, chúng ta cần phải thông cảm lẫn nhau, nhưng không cần phải đi sâu vào nguyên nhân; giữ gìn một số bí mật sẽ giúp mối quan hệ bền vững hơn so với việc nói ra tất cả sự thật.

Yù Minh Lệ dường như đã biết trước rằng Phòng Tuấn sẽ tha thứ cho anh ta và không hỏi thêm gì, nên anh ta cười vui vẻ và nói: “Hôm nay, khi đi qua công trường bên hồ Khúc Minh, tôi rất tò mò về một số công cụ và thiết bị ở đó. Nếu ngày mai không có việc gì, có thể cô đi cùng tôi để tôi giải thích cho biết không?”

Những công cụ và thiết bị trên công trường ư?

Chắc chắn đó là những thứ đến từ thời hiện đại, có hình dạng hoàn toàn khác với những công cụ truyền thống như cuốc, xẻng, đục… cũng như những thiết bị chưa từng xuất hiện trước đây, hoàn toàn khác với những thiết bị dùng để bốc dỡ hàng hóa ở bến cảng Hua Thanh Trấn ngày xưa.

Đối với ông Nguyệt Minh – người luôn đam mê khám phá những điều mới lạ và chân lý sâu thẳm – không có gì thu hút sự quan tâm của ông hơn điều này…

Ông Nguyệt Minh mỉm cười đồng ý: “Tại sao lại không được chứ? Chiều mai, tôi sẽ cùng anh Nguyệt Minh đến công trường xem thử.”

“Đạo lớn giản dị, muôn pháp đều quy về một nguồn gốc.” Đây là quan điểm trong thể loại tiên hiện đại của các thời đại sau này, nhưng vào thời đại này, đó cũng chính là chân lý mà ba trường phái Phật Giáo, Đạo Giáo và Nho Giáo đều cùng theo đuổi. Ông Nguyệt Minh không hiểu rõ điều này, cũng không biết liệu những chân lý mà ông Nguyệt Minh đang nỗ lực tìm kiếm có thể được truyền cảm hứng từ những phát minh mới mẻ hay không, nhưng ông sẵn lòng sao chép những phát minh đó để mang lại lợi ích cho thời đại này.

Nếu những phát minh này có thể nâng cao trình độ khoa học tự nhiên và thu hút sự chú ý của toàn xã hội, thì quả thật là điều tuyệt vời nhất.

Vị thế đặc biệt của ông Nguyệt Minh còn cao quý hơn cả những người thuộc trường phái Mạc gia trong truyền thuyết; ít nhất thì những người đó đã bị các triều đình áp bức và loại bỏ qua nhiều thời kỳ, cho đến khi dòng truyền thống của họ bị đánh mất hoàn toàn. Trong khi đó, ông Nguyệt Minh lại được hoàng gia coi trọng và tôn vinh…

Ông Nguyệt Minh Le liền mỉm cười và cảm ơn ông Nguyệt Minh một cách chân thành.

Ông rất ngưỡng mộ ông Nguyệt Minh, không chỉ bởi vì ông luôn biết cách biến những ý tưởng tuyệt vời trong đầu mình thành hiện thực, thiết kế ra những công cụ và cơ cấu kỳ diệu, mà còn bởi vì tầm nhìn rộng lớn và tinh thần hào phóng của ông!

Từ xưa đến nay, bất kỳ công nghệ nào cũng đều bị những người sáng tạo ra nó che giấu một cách kỹ lưỡng, biến chúng thành công cụ để họ theo đuổi danh vọng và lợi ích riêng; thậm chí họ cũng sẵn sàng chết đi mà không chịu dạy người khác.

Người ta thường nói: “Nếu người khác học được, tôi sẽ làm sao đây?”

Việc người thầy bị con đệ làm cho đói chết là chuyện rất phổ biến; tính ích kỷ là bản chất tự nhiên của con người, vì vậy việc giữ kín kiến thức của mình cũng không thể trách móc được.

Chính vì lý do này mà tinh thần hào phóng của ông Nguyệt Minh – người không bao giờ giấu giếm các công nghệ của mình, thậm chí còn rất vui mừng khi có người quan tâm đến chúng – trở nên đặc biệt và vô cùng quý giá!

Vì vậy, ông Nguyệt Minh Le mới thắc mắc: “Có vẻ như ông không hề lo lắng về việc những công nghệ độc đáo này bị người khác học đi, thậm chí còn sẵn lòng trực tiế

Phòng Tuấn cười ha hả và nói: “Thực ra, điều bạn muốn hỏi là tại sao mình lại vĩ đại đến thế phải không?”

Mặc dù rất liều lĩnh, nhưng Úy Minh Lôi không phản bác, mà gật đầu đồng ý, nhìn thẳng vào mắt Phòng Tuấn chờ đợi câu trả lời của ông ta.

Nhìn thấy ánh mắt trong sáng của Úy Minh Lôi, Phòng Tuấn thở dài nhẹ và nói một cách chân thành: “Bạn là người thông minh nhất trong gia tộc Úy Minh. Vì vậy, mình muốn hỏi bạn: Dù là kỹ thuật hay kiến thức nào đi nữa, liệu có thể chỉ nhờ một mình người đó cố gắng nghiên cứu trong im lặng để đạt được tiến bộ lớn, hay là cần có sự đóng góp của nhiều người có chung mục tiêu mới có thể tìm ra những giải pháp tốt hơn?”

“Còn cần phải hỏi sao? Sức lực con người có hạn; dù một người có mạnh mẽ đến đâu, cũng không thể sánh bằng trí tuệ của nhiều người. Câu ‘Trong ba người đi cùng nhau, chắc chắn có người là thầy của ta’ chính là lý do này.”

“Vì vậy, đây chính là câu trả lời của mình. Mình chỉ muốn mọi người trên thế giới này biết rằng, có rất nhiều kiến thức ẩn chứa trong tự nhiên. Chỉ cần kết hợp những vật liệu đơn giản lại với nhau, chúng ta có thể tạo ra sức mạnh lớn lao; ngay cả một khối thép, nếu được thiết kế đặc biệt, cũng có thể nổi trên mặt nước… Tất cả những điều này đều là kiến thức – kiến thức mà tự nhiên ban tặng cho chúng ta, và không chỉ giới hạn trong những cuốn sách Kinh Thư, Năm Kinh mà thôi. Chỉ khi hiểu rõ hơn về tự nhiên và tận dụng tốt hơn những quy luật của nó, chúng ta mới có thể chinh phục tự nhiên một cách nhanh chóng hơn!”

Học thuyết Nho giáo rất tốt trong việc rèn luyện bản thân và nâng cao phẩm chất con người, nhưng nó không thể làm tăng sản lượng lương thực, không thể biến đất khô cằn thành đất canh tác tốt, không thể chữa khỏi những căn bệnh nan y, cũng không thể biến đá thành sắt, hoặc sắt thành thép…

Nếu không thể duy trì sự sống, làm sao có thể nói đến việc rèn luyện bản thân?

Câu ‘Khi kho lương thực đủ dùng, con người mới biết đến lễ nghĩa’ chính là tư tưởng của Nho giáo, nhưng chính những người theo Nho giáo cũng đã quên mất điều này. Hoặc có lẽ họ không quên, nhưng những nhà Nho quyền lực ấy, sau khi no đủ suốt ngày, lại muốn mọi người trên thế giới này đều phải tuân theo quy tắc, không được phép phản đối hay nổi loạn; vì vậy họ đã sử dụng những lý thuyết phức tạp để giam cầm tư duy và hạn chế hành động của mọi người.

Điều này không phù hợp với quy luật phát triển tự nhiên…

Giống như những người sau này thường nói rằng người phương Tây có phẩm chất tốt hơn người

Loài người luôn mâu thuẫn với chính mình như vậy: khi nổi dậy lên làm hoàng đế rồi, họ lại lo sợ người khác cũng sẽ nổi dậy; họ cố gắng thuyết phục mọi người phải tuân thủ quy tắc, phải trung thành với vua và tổ quốc... Nhưng khi bạn, ngay từ ban đầu, đã vì không đủ ăn mà nổi dậy, tại sao bạn lại không tuân thủ quy tắc, lại không trung thành với vua và tổ quốc?

Nếu những lời này được nói ra với người khác, chắc chắn sẽ có người mắng rằng đó là việc xúc phạm các bậc hiền triết, là những lý lẽ sai trái.

Nhưng Úy Minh Lôi thì khác. Người luôn kiên trì tìm kiếm những chân lý thiêng liêng của vũ trụ như Úy Minh Lôi mới thực sự hiểu được rằng sức mạnh của tự nhiên là vô cùng to lớn; so với đó, ngay cả con người mạnh mẽ nhất cũng không thể chống đỡ nổi trước sức mạnh của tự nhiên!

Úy Minh Lôi ngưỡng mộ nói: “Mọi người thường chỉ tin vào đôi mắt của mình, nhưng họ không biết rằng đôi mắt ấy thực ra lại là thứ dễ lừa dối con người nhất. Sương mù bay lên, mưa ngọt rơi xuống, mặt trời mọc ở phía đông, mặt trăng lặn ở phía tây... Những cảnh tượng tưởng chừng bình thường như vậy thực ra đều ẩn chứa những chân lý mà chúng ta không biết; nếu không, tại sao lại có sự trùng hợp kỳ lạ như vậy? So với những chân lý thiêng liêng của vũ trụ, những cuốn sách như Tứ Thư Ngũ Kinh hay những lời giáo huấn sâu sắc đều chẳng qua là vô nghĩa! Úy Minh gia đã nghiên cứu những cuốn sách của các bậc hiền triết trong hàng trăm năm, và những chân lý mà họ rút ra đều là do suy ngẫm về tự nhiên mà có được. Chỉ khi trở về với bản chất nguyên thủy của mình, chúng ta mới thực sự tiến gần đến những chân lý cơ bản nhất; còn nếu cố gắng tìm kiếm trong những cuốn sách ấy, thì chỉ là đi ngược hướng mà thôi!”

Ông ta thực sự rất ngạc nhiên.

Một người đàn ông thời cổ đại lại có những hiểu biết như vậy sao?

Dù không biết quá trình hơi nước bay hơi rồi kết tụ thành mưa, không biết về hiện tượng quay tròn của Trái Đất, nhưng ông ta vẫn có thể đoán ra những chân lý thiêng liêng ẩn chứa trong đó; trí tưởng tượng của ông ta thật sự xứng đáng để được gọi là một nhà khoa học vĩ đại!

Sau đó, Úy Minh Lôi lại đặt ra một câu hỏi khá kỳ lạ: “Ông... ông nghĩ liệu có thể có sen mọc lên từ lửa không?”

Người đó bị hỏi đến mức không hiểu gì cả, liền đáp một cách vô tư: “Điều đó thì tôi không biết đâu; nhưng điều tôi giỏi nhất chính là triệu hồi cầu vồng sáu màu...”