Cả người nóng bức không yên, lửa trong cơ thể dữ dội; nhìn thấy vòng eo thon gọn và đôi mông căng tròn của cô hầu gái, anh ta không khỏi cảm thấy lòng mình xao động…

Phòng Tuấn cảm thấy mình có chút không ổn. Anh ta muốn sai người đi mời một vị lang y đến khám bệnh, nhưng lại thấy hơi ngượng ngùng, bởi đây là chuyện không mấy đẹp mắt. Ngồi thêm một lúc mà tình trạng vẫn không thay đổi, anh ta liền đứng dậy, mang theo vài người Bộ Quân Gia, cưỡi ngựa quay trở về Chung Nam Sơn và đi thẳng đến phòng thuốc của Tôn Tư Miệu.

Khi đến cửa, anh ta mới nhớ ra rằng Viên Thiên Cường kia có lẽ vẫn còn ở đây… Nghĩ kỹ lại, việc cứ trốn tránh mãi cũng không phải là giải pháp. Mình là một con người bình thường, sao có thể vì sợ Viên Thiên Cường mà phải đổi tên đổi họ, bỏ trốn ra nước ngoài chứ? Chừng nào vẫn còn ở trong lãnh thổ Đại Đường, với sức mạnh của Viên Thiên Cường, chắc chắn hắn ta sẽ tìm thấy mình.

Trốn tránh không phải là cách, chỉ có thể dũng cảm đối mặt, đối đầu trực tiếp thôi!

Viên Thiên Cường thì sao? Cũng chỉ là một kẻ nói dóc mà thôi… Ai lại tin những lời nói vô nghĩa đó chứ?

Anh ta bước tới và gõ cửa. Sau một lát, từ bên trong vang lên tiếng bước chân nhẹ nhàng, hai cánh cửa được mở ra, và xuất hiện một cái đầu nhỏ với búi tóc theo kiểu đạo sĩ – chính là vị đạo sĩ nhỏ tuổi lần trước.

Vị đạo sĩ trẻ tuổi, với đôi lông mày thanh tú và đôi mắt long lanh, nhìn thấy Phòng Tuấn liền ngập ngừng một chút rồi hỏi: “Phòng Phù Mã đến tìm tổ sư của chúng tôi à?”

Phòng Tuấn cười và nói: “Không phải tìm bạn sao? Sao vậy, tổ sư của bạn không có ở đây à?”

Vị đạo sĩ do dự một chút, rồi nói: “Tổ sư tất nhiên là có ở đây, nhưng tổ sư Yuan cũng đang ở đây. Lúc nãy, tổ sư của chúng tôi đang muốn nói chuyện với tổ sư Yuan, nhưng họ đã xảy ra một chút tranh cãi… Vì vậy…”

Phòng Tuấn lập tức hiểu ra rằng, có lẽ Viên Thiên Cường kia lại đang gây rối và khiến tổ sư của mình xảy ra tranh cãi với Tôn Tư Miệu. Vị đạo sĩ này thật là khôn ngoan…

“Không sao đâu, tôi có việc quan trọng cần bàn bạc với tổ sư của các bạn, hãy dẫn tôi đến gặp ông ấy đi.”

“Ồ…”

Tiểu đạo sĩ không còn cách nào khác, đành phải mở cổng núi để mời Phòng Tuấn vào bên trong, sau đó quay lại đóng cửa và dẫn đường đến một cái lò đồng ngoài trời ở sân vườn. Tiểu đạo sĩ nhìn qua căn phòng bên cạnh và nói: “Phòng Phù Mã, thôi chúng ta hãy vào đại điện ngồi một lát đã, tôi sẽ báo tin cho sư tổ.”

Phòng Tuấn cười ha hả; có lẽ là vì sợ rằng mình sẽ lại cãi vã với Viên Thiên Cường nữa chăng?

Nhưng anh ta thực sự cũng hơi lo lắng về “nửa tiên nhân” kia, nên gật đầu đồng ý: “Cảm ơn tiểu đạo sĩ.”

“Hí hí, Phòng Phù Mã, xin theo này!”

Có lẽ vì từ lâu đã coi nghề đạo sĩ là một lý tưởng cao cả, và Bình Thường – những người xung quanh thấy anh ta còn trẻ tuổi, dung mạo thanh tú, nên hiếm khi nghĩ rằng anh ta là một đạo sĩ – vì vậy, việc được gọi là “tiểu đạo sĩ” khiến anh ta vô cùng vui mừng.

Phòng Tuấn lắc đầu cười; rốt cuộc thì anh ta vẫn chỉ là một đứa trẻ mà thôi…

Đạo quán không lớn lắm, nhưng trong đại điện thì có treo các tượng của Tam Thanh Đạo Quân.

Tam Thanh, hay còn gọi là “Vô Hư Tự Nhiên Đại La Tam Thanh Tam Cảnh Tam Bảo Thiên Tôn”, là ba cõi thiêng liêng trong Đạo giáo: Ngọc Thanh, Thượng Thanh và Thái Thanh. Ba vị thần này được tôn thờ vì họ sống trong những cõi thiêng liêng ấy, bao gồm: Ngọc Thanh Thánh Cảnh Vô Thượng Khai Hóa Đầu Đăng Bàn Cổ Nguyên Thủy Thiên Tôn, Thượng Thanh Chân Cảnh Ngọc Trần Đạo Quân Linh Bảo Thiên Tôn, Vạn Giáo Hỗn Nguyên Giáo Chủ Thái Thượng Lão Tông Đạo Đức Thiên Tôn.

Đây chính là ba vị thần cao quý nhất trong Đạo giáo.

“Ngọc Thanh, Thượng Thanh, Thái Thanh… Ba thứ này biểu thị quy luật sinh thành của Đại Đạo. Một khí hóa thành ba, ba hợp thành một; khi sử dụng thì chia thành ba, nhưng về bản chất thì luôn là một. Đại Đạo hóa thành Tam Thanh, và Tam Thanh hợp lại thành Đại Đạo. Đại Đạo là gốc rễ của sự tạo hóa, là nền tảng của giáo dục, là chủ nhân của mọi vật. Sau khi mọi vật được tạo ra, Đại Đạo trở thành chủ nhân thực sự của ba cõi, mười phương và mọi vật, duy trì trật tự thời gian và không gian, cũng như các quy tắc cơ bản của vũ trụ. Đại Đạo vô hình, nhưng lại tạo ra trời đất; Đại Đạo vô tình, nhưng lại điều khiển mặt trời và mặt trăng. Vì vậy, Đại Đạo được tôn vinh với danh xưng ‘Thượng Đế’.”

Thật là kỳ diệu khi từ “Thượng Đế” xuất hiện ở đây, phải không?

Đúng vậy, từ xưa đến nay, “Thượng Đế” luôn là một thuật ngữ đặc thù của Đạo giáo, hoàn toàn không liên quan gì đến vị Thượng Đế ở phương Tây cả. “Cái gọi là Hạo Thiên

Trong các tài liệu cổ xưa, từ “Thượng đế” lần đầu tiên xuất hiện trong “Thư Kinh”, cụ thể là phần “Ngũ Thư – Thuận Điển” của “Thư Sách”.

Người đầu tiên dịch danh hiệu vị thần tối cao của phương Tây thành “Thượng đế” chính là Matteo Ricci – người Ý đã mang kiến thức hình học hiện đại đến phương Đông. Sau khi nghiên cứu sâu rộng về văn hóa phương Đông, ông nhận thấy rằng khái niệm được biểu đạt bởi từ “Thượng đế” hoàn toàn phù hợp để giải thích ý nghĩa của từ “Deus” trong tiếng Latinh, vì vậy ông đã sử dụng từ này trong công việc của mình.

Thật đáng tiếc cho con cháu dân tộc Hoa sau này; có bao nhiêu người khi nghe đến “Thượng đế” chỉ biết đó là vị thần của phương Tây, mà không hề biết rằng nguyên thủy thì đó chính là danh hiệu dùng để chỉ vị thần tối cao trong văn hóa phương Đông? Thật đau lòng! Văn hóa của dân tộc Hoa đã bị nhiều kẻ xâm chiếm và lấn át…

Ở hai bên của đại điện, có hai căn phòng thanh tao: một căn chứa bàn thờ và các vật phẩm linh thiêng, còn căn kia được dùng làm “phòng luyện đạo”. Người tu sĩ trẻ dẫn Phòng Tuấn vào bên trong, sau đó ra ngoài thông báo cho Tôn Tư Miệu. Phòng Tuấn tìm một chiếc gối để ngồi bên cửa sổ.

Có lẽ “phòng luyện đạo” này chính là nơi Tôn Tư Miệu tu luyện. Bên trong phòng trang trí rất đơn giản; ba bên đều được thiết kế thoáng đãng, ban công thấp và cửa sổ cao, cho phép người ta nhìn thấy những cây cối đung đưa trước gió và những dãy núi liền miên bên ngoài. Hương thơm của đàn hương từ đại điện lan tỏa vào trong phòng; tiếng chim hót và tiếng gió thổi qua lá cây tạo nên một bầu không khí yên bình và trong lành. Trong môi trường như vậy, việc tu luyện thực sự giúp con người dễ dàng đạt được trạng thái thuần khiết và ít ham muốn.

Những người đã trải qua nhiều bon chen của cuộc sống thế tục, nếu ngồi đây một lúc và thưởng thức một tách trà thơm, chắc chắn sẽ cảm thấy tâm hồn được thanh lọc, ý nghĩ trở nên trong sáng hơn.

Phòng Tuấn nhìn thấy dưới ban công có một cái bàn nhỏ, trên đó đặt bộ ấm trà bằng gốm, bên cạnh còn có một cái lò nhỏ cùng với đá lửa và que đánh lửa. Anh ta đứng dậy, tìm thấy một hộp trà, lấy lò ra, mang theo một thùng gỗ ra khỏi phòng luyện đạo, đi vài bước tìm đến một con suối nhỏ, múc một thùng nước trong veo, sau đó tìm một số cành cây khô gần đó.

Quay trở lại phòng luyện đạo, anh ta đốt lửa nấu nước, rửa ấm trà và pha một ấm trà. Bên ngoài, gió núi thổi nhẹ, bóng cây đung đưa; không khí trong phòng trong lành, hương trà ngào ngạt. Phòng Tuấn quỳ bên cửa sổ, nhấp một ngụm trà nóng h

“Thật là biết tận hưởng đấy!”

Tiếng bước chân vang lên phía sau, một giọng nói đầy châm biếm vang lên.

Phòng Tuấn thở dài nhẹ, đặt chiếc cốc trà xuống, đứng dậy và cúi chào sâu: “Đệ tử xin chào Đạo sư Yuan.”

Mình đã cố gắng tránh đi rồi, sao ông già này vẫn theo được?

Viên Thiên Cường vuốt râu bằng một tay, tay kia để sau lưng, khẽ phàn nàn: “Không cần phải cúi chào đâu, bề ngoài tỏ ra kính trọng, nhưng trong lòng lại mắng người ta, lão đạo này không thể chịu đựng được đâu!”

Dù lời nói có vẻ khó chịu, ông ta vẫn tự mình đi đến bên cạnh cái bàn nhỏ bên cửa sổ, lấy một chiếc cốc trà, rót cho mình một ít, từ từ thưởng thức rồi gật đầu khen ngợi: “Khá lắm, khá lắm! Kỹ năng pha trà của ngươi giỏi hơn Tôn Tư Miệu kia nhiều đấy!”

Phòng Tuấn chỉ biết lặng lẽ…

Ông cũng là một đạo sư mà, sao lại gọi Tôn Tư Miệu là “kẻ mũi dê”?

Điều đó giống như việc một người đạo sĩ mà lại chửi người tu hành vậy…

Thôi thì, ai cũng có tính cách riêng biệt; khi đã gặp được người nổi tiếng như “Yuan Bán Tiên”, thì ông ta quả thực là một người hài hước đấy.

Vì người kia không coi trọng những nghi thức hình thức này, và Phòng Tuấn cũng không có thói quen cúi đầu chào hỏi, nên anh ta liền ngồi thẳng dậy, đối diện với Viên Thiên Cường, rót thêm một cốc trà cho ông ta và nói: “Ngồi uống nước lạnh, ngắm bụi đất bay lên… Không biết nên gửi chiếc cốc này cho ai… Chỉ mong người yêu trà sẽ thưởng thức nó.”

Viên Thiên Cường cầm chiếc cốc trà trong tay, nhắm mắt lại, thưởng thức từng hơi, rồi ngạc nhiên khen ngợi: “Hương trà thơm ngát, ý nghĩa trong trẻo… Ngươi thật là một người tuyệt vời! Không lạ gì Tôn Tư Miệu – một người cứng đầu như vậy – lại có thể trở thành bạn thân suốt đời với ngươi… Thật thú vị.”

Hai người cùng cười và thưởng thức trà.

Phòng Tuấn nói: “Làm sao dám nhận lời khen ngợi từ ngài? Ngài chính là một vị thần sống; đã đi khắp nơi trên đất nước này, hiểu biết về thiên văn và địa lý… Đệ tử chỉ là một người phàm tục bé nhỏ, không dám xứng đáng được ngài chú ý đâu.”

Viên Thiên Cường nhìn chằm chằm vào anh ta và nói: “Ha! Một đứa trẻ hay giữ hận ghê… May mà không dám trách móc lão đạo này, phải không?”

Phòng Tuấn nói một cách nghiêm túc: “Không dám.”

Không chỉ là giữ hận đâu… Nếu ngươi còn tiếp tục lấy những điểm khác biệt về ngoại hình để chê bai, tin không… lão đạo này sẽ l