Đến buổi tối, Phòng Tuấn quyết định coi ngôi nhà này là nơi ở tạm thời và cùng mọi người nghỉ ngơi tại đây, lắng nghe báo cáo tổng kết từ các thuộc hạ.

“Trên đảo đã phát hiện được tổng cộng mười ba mỏ, tất cả đều là mỏ bạc; kích thước của chúng khác nhau, nhưng không có mỏ nào quá lớn. Thông thường, người ta chỉ cần đào bỏ lớp vỏ núi và theo dõi dòng mạch khoáng sản để tạo thành hang động, sau đó dùng gỗ để gia cố bốn bức tường. Tuy nhiên, có rất nhiều nơi xảy ra sự sụt lở, và công nghệ khai thác còn rất lạc hậu, nên hiệu suất rất thấp.”

Vương Huyền Xác đưa ra báo cáo dựa trên tài liệu do các thuộc hạ cung cấp.

So với việc sử dụng thuốc súng để khai thác mỏ ở Đại Đường, công nghệ khai thác mỏ của Nhật Bản thực sự rất lạc hậu; họ chỉ có thể khai thác những tầng khoáng sản nằm trên mặt đất, và khi đi sâu hơn một chút thì không thể tiếp tục được nữa.

Còn về những mỏ bạc trải rộng khắp đảo, thì không ai quan tâm đến chúng.

Bởi vì vào thời đại đó, dù bạc rất quý giá, nhưng nó không phải là loại tiền tệ; nó không thể thay thế vàng hay đồng trong hoạt động thương mại, mà chỉ được coi là một loại hàng hóa xa xỉ mà thôi. Ngay cả các quý tộc Nhật Bản mở những mỏ bạc trên đảo này, cũng chủ yếu để chế tác những vật dụng trang trí sang trọng, hoặc để bán ra thị trường hoặc sử dụng cho riêng mình…

Phòng Tuấn nhìn vào bản đồ địa hình đơn giản vừa được vẽ trên bàn, chỉ vào phía đông của dãy núi ở phía bắc: “Ngày mai, hãy tập hợp tất cả các thợ mỏ trên đảo lại, và tiến hành khảo sát dòng mạch khoáng sản ở khu vực này.”

Vương Huyền Xác mặc dù không hiểu lý do, nhưng vẫn gật đầu đồng ý.

Tô Định Phương vì có địa vị cao hơn, nên cảm thấy thoải mái hơn khi nói chuyện trước mặt Phòng Tuấn và đặt câu hỏi: “Trên đảo này có rất nhiều mỏ bạc; nếu ngài muốn khai thác, hoàn toàn có thể chiếm hết tất cả. Dù sao thì đảo này đã thuộc về chúng ta rồi, chắc chắn sẽ không bao giờ để mất nó. Ngài có thể khai thác bao lâu tùy thích… Tại sao lại cần phải tiến hành khảo sát dòng mạch khoáng sản nữa?”

Phòng Tuấn nhấp nhẹ ly trà trong tay, suy nghĩ rất kỹ.

Trong kiếp trước, ông đã xem một bộ phim tài liệu về mỏ vàng ở; mặc dù không biết chính xác vị trí của các mỏ, nhưng ông vẫn nhớ được hướng tổng thể của chúng. Đó cũng là lý do tại sao ông quyết định tiến về phía bắc để chiếm đóng đảo – những mỏ vàng trên đảo này từng là nguồn tài chính quan trọ

Tại sao anh lại có thể tìm ra một mỏ vàng lớn trên hòn đảo hoang này?

Thực ra, dù giải thích thế nào đi nữa, cũng luôn tồn tại những điểm chưa rõ ràng, khiến người ta phải nghi ngờ.

Vì vậy, ý tưởng của Phòng Tuấn thật đơn giản…

“Tối qua trên thuyền, tôi đã mơ thấy những tia sáng vàng lấp lánh trên núi của đảo Sado. Mọi người cũng biết rằng trong hai ngày gần đây, mí mắt tôi liên tục nháy không ngừng… Có lẽ đó là dấu hiệu cho thấy có điều tốt lành sắp xảy ra với tôi! Hãy để những người thợ mỏ đi tìm kiếm xem sao; biết đâu họ sẽ tìm thấy những báu vật gì đó.”

Mọi người đều im lặng, nhưng cũng không thể phản bác được.

Trong thời đại này, những chuyện liên quan đến thần linh, ma quỷ vẫn rất được tin tưởng. Ngay cả Khổng Tử cũng từng nói: “Phải kính trọng thần linh nhưng phải tránh xa chúng.” Một khi việc gì đó liên quan đến thần linh, thì người ta thà tin vào nó hơn là không tin. Giấc mơ cũng giống như những điều huyền bí khó lý giải; dù bạn không tin, bạn cũng không thể phủ nhận điều đó…

Nhiều người tin rằng giấc mơ chính là những dấu hiệu do trời ban tặng. Chưa kể đến việc “đêm nghĩ gì thì ngày đó sẽ mơ thấy điều đó”, rất nhiều người đã gặp phải những tình huống trong đời thực trùng hợp y hệt với những gì họ đã mơ thấy… Làm thế nào để giải thích điều này?

Vì vậy, khi Phòng Tuấn nói như vậy, mọi người đều không phản đối.

Dù chỉ là để xua tan những nghi ngờ trong lòng, việc làm này cũng rất cần thiết…

“Các tù nhân người Nhật trên đảo sẽ được xử lý như thế nào?” Tô Định Phương quan tâm đến vấn đề con người; cách xử lý họ cũng chính là thể hiện thái độ của Phòng Tuấn đối với đất nước Nhật Bản.

Phòng Tuấn đáp một cách bình thản: “Tất cả binh sĩ đều bị chém đầu, những người nô lệ thì bị giam giữ. Sau đó, sẽ có thêm nhiều nô lệ người Nhật được đưa đến đây để làm việc trong các mỏ.”

Nói xong, anh nhìn về phía Cát Sĩ Câu.

Làm thế nào để có thêm nhiều nô lệ người Nhật đến đây làm việc trong mỏ? Tất nhiên, điều đó đòi hỏi Cát Sĩ Câu phải dẫn dắt người Aino tiến chiếm đất đai của Nhật Bản và cướp bóc họ…

Cát Sĩ Câu gật đầu mạnh mẽ.

Đường quân không thể tấn công trực tiếp vào Nhật Bản; vì vậy, họ cần người Aino trở thành “lưỡi dao” trong tay mình để tấn công Nhật Bản. Tuy nhiên, giống như tất cả người Aino khác, Cát Sĩ Câu và họ cũng không quan tâm đến việc trở thành “lưỡi dao” cho ai đó, hay bị người khác lợi

Bây giờ, người Aya đã trang bị những vũ khí của Người Đường, và còn có sự hậu thuẫn của Đường quân phía sau lưng họ; việc giành lại đất đai mà tổ tiên họ từng sinh sống không còn là điều xa xỉ trong mơ nữa. Chúng ta không chỉ cần lấy lại những vùng đất bị người Wa chiếm đoạt, mà còn phải loại bỏ họ khỏi mảnh đất này…

Phòng Tuấn gật đầu cười và nói: “Hòn đảo này chắc chắn phải được chúng ta chiếm giữ; dù ai muốn lấy nó đi nữa cũng không thể. Vậy thì bước tiếp theo, chúng ta cần bàn về một vấn đề quan trọng: cuộc viễn chinh phía đông của Đại Đường Cao Cử Ly sắp bắt đầu, và người Wa chắc chắn sẽ không để yên, rất có thể họ sẽ xuất quân can thiệp vào tình hình. Chúng ta phải tìm cách kiềm chế họ.”

Chỉ dựa vào sức mạnh của người Aya để kiềm chế người Wa là không đủ; dù họ có những vũ khí của Đường quân, nhưng dân số của người Aya quá ít, những người trưởng thành càng ít hơn nữa… Làm sao họ có thể chinh phục được đảo Honshu được?

Vương Huyền Xác nói: “Nếu chúng ta đột ngột xuất quân bây giờ, chắc chắn sẽ bị coi là có ý đồ xấu. Dù sao thì người Wa luôn tỏ ra hiền lành; ngay cả những quan lại và học giả ở triều đình chúng ta cũng sẽ chê bai chúng ta… Vì vậy, chúng ta chỉ có thể tìm cách từ bên trong nội bộ của người Wa.”

Phòng Tuấn nhìn anh ta cười và hỏi: “Anh có kế hoạch gì không?”

Vương Huyền Xác khiêm tốn đáp: “Tôi không dám nói mình có kế hoạch hay, nhưng vừa rồi tôi nghe các bạn nói rằng ngai vàng của người Wa đang trong tình trạng tranh giành không ngừng… Có lẽ chúng ta có thể tận dụng điều đó…”

Phòng Tuấn cười không nói gì thêm.

Người này quả thực là một bậc thầy trong việc gây rối và liên minh với các phe phái khác nhau; có lẽ trong đời này anh ta sẽ không thể thực hiện được kỳ tích “giết chết một quốc gia chỉ bằng một mình”, nhưng nếu anh ta có thể thể hiện khả năng của mình trong lịch sử của người Wa, những gì anh ta để lại cho hậu thế chắc chắn sẽ rất đáng kể.

Tô Định Phương nhíu mày hỏi: “Cái gọi là ‘tận dụng tình hình’ ấy, chẳng qua cũng chỉ là việc ủng hộ kẻ yếu và đánh bại kẻ mạnh mà thôi… Nhưng bây giờ, các phe phái bên trong người Wa không hề có sự chênh lệch lớn về quyền lực; chúng ta nên loại bỏ ai, và hỗ trợ ai đây?”

Một bên là Xu Ngô Thị – người có quyền lực lớn lao, một bên là Hoàng đế Thiên Hoàng – người được công nhận một cách chính đáng, và một bên nữa là những người thuộc dòng dõi hoàng gia… Chọn ai cũng có lý do, thật sự rất khó để quyết định.

Phòng Tuấn ngẩ

Câu trả lời này thì dễ hiểu rồi. Ngoài Hoàng đế Thiên hoàng ra, chỉ còn có Công tử Katsuragi – người thuộc dòng dõi hoàng gia. Hai người này đều mang trong mình dòng máu của Hoàng đế, là những người thừa kế chính thống của triều đại. So sánh mà nói, dù Xu Ngô Thị mạnh mẽ đến đâu đi nữa, họ vẫn tự nhiên lép vế hơn. Nếu hỗ trợ Xu Ngô Thị đối đầu trực tiếp với dòng dõi Hoàng đế, hai bên sẽ ngang tài ngang sức; đây chính là tình huống lý tưởng nhất, giúp chúng ta có thể kéo dài cuộc xung đột nội bộ của Nhật Bản.

Sau đó, để người Yamato từ từ chiếm dần đất đai của Nhật Bản…

“Vậy chúng ta nên ủng hộ Xu Ngô Thị phải không? Xu Ngô Thị là quan lại quyền lực tại Nhật Bản, có lực lượng mạnh mẽ và nền tảng vững chắc. Nếu chúng ta hỗ trợ họ, việc đánh bại Hoàng đế thực sự không khó chút nào!” Kim Pháp Mẫn rất háo hức.

Dù là Silla, Baekje hay Cao Cử Ly, thực ra tất cả đều có mối thù sâu sắc với người Nhật Bản. Sau hàng trăm năm giao tranh liên miên, tất cả đều đã phải chịu không ít khổ đau từ họ.

Phòng Tuấn cười nhẹ mà không nói gì.

Lý do chính để ủng hộ Xu Ngô Thị là bởi vì ông ấy tin vào Phật giáo…

Ông không quá am hiểu lịch sử Nhật Bản, nhưng cũng biết rằng trong lịch sử đó đã có một cuộc “cuộc chiến vì đức tin” nổi tiếng. Phe theo đạo Phật do Xu Ngô Thị lãnh đạo đã đối đầu với phe bảo vệ các vị thần bản địa của gia tộc Yamata, và kết quả là phe Xu Ngô Thị đã thắng, khiến Phật giáo trở thành tôn giáo chính thống tại Nhật Bản.

Nếu Phật giáo trở thành tư tưởng chủ đạo tại Nhật Bản, có lẽ lịch sử của họ sẽ hoàn toàn khác đi.

Mặc dù giáo lý của Phật giáo qua các thời đại có sự khác biệt, nhưng nhìn chung vẫn giống nhau: đều khuyên mọi người sống thiện, khiêm tốn và nhường nhịn. Về mặt sức mạnh đoàn kết, Phật giáo cách xa “Thần đạo” rất nhiều! Hãy thử tưởng tượng, nếu Nhật Bản đã theo đạo Phật trong hàng trăm năm, liệu còn ai sẽ hô hào “thần phong” để thực hiện những cuộc tấn công tự sát nữa chứ? Liệu còn ai sẽ theo đuổi “đạo samurai”, dùng dao cắt vào bụng mình nữa chứ?

Tuy nhiên, dù Phật giáo từng thịnh vượng một thời gian dài và được phổ biến rộng rãi tại Nhật Bản, nhưng cuối cùng vẫn bị Thần đạo lấn át sau những cuộc đấu đá trong cung đình… Nếu chúng ta có thể hỗ trợ Xu Ngô Thị tiếp tục cầm quyền trong thời gian dài, biết đâu Thần đạo sẽ bị coi là “dị giáo” và bị đàn áp. Nghĩ đến điều đó thật sự rất thú vị…

Cát Sĩ Câu nói: “Việc ủng hộ Xu Ngô Thị thì rất dễ dàng, nhưng làm thế nào để thuyết phục Xu Ngô Thị quyết tâm chia tay hoàn toàn với Hoàng đế thì thực sự là điều không thể.”

Tô Định Phương không hiểu và nói: “Với sự hỗ trợ của Đại Đường, cùng với sức mạnh bản thân của Xu Ngô Thị, việc lật đổ Hoàng đế và giành lấy quyền lực thì quả thực chỉ là chuyện trong chốc lát mà thôi. Lẽ nào ông ta lại có thể từ chối cơ hội trở thành người cai trị của nước Wa?”

Nếu đã là những quan lại quyền lực, thì hầu như không ai còn trung thành tuyệt đối cả. Họ luôn nói ra những lời cam kết vì tổ quốc, nhưng một khi có cơ hội, ai lại không muốn ngồi vào vị trí cao quý ấy, thậm chí muốn truyền lại quyền lực cho các thế hệ sau, để gia tộc mình mãi mãi trở thành những người cai trị thiên hạ chứ?

Cát Sĩ Câu cười khổ và nói: “Trước đây có lẽ là không thể, nhưng kể từ khi Thái tử Thánh Đức ban hành ‘Bảy Mươi Điều Hiến Pháp’, Hoàng đế đã được thần thánh hóa, và chiếm vị trí vô cùng cao quý trong nước Wa. Nếu Xu Ngô Thị muốn lật đổ triều đại Hoàng đế, chắc chắn sẽ phải đối mặt với sự truy đuổi của tất cả các quý tộc và lãnh chúa trong nước Wa…”