Đại nghĩa là gì?

Đại nghĩa thời Hán chính là quan niệm đạo đức của toàn xã hội lúc bấy giờ.

Khi sống ở những thời đại sau này, Phi Tiềm cũng không ít lần vứt thuốc lá bừa bãi và thích thú khi thấy người khác gặp rắc rối, nhưng điều này không có nghĩa là Phi Tiềm không hiểu biết về đạo đức; chỉ là ông ấy không cảm nhận sâu sắc như thời Hán mà thôi.

Nói một cách nghiêm túc, đạo đức không mang lại bất kỳ sức ràng buộc nào, cũng không tồn tại cái thiện hay cái ác thuần khiết nào cả.

Ví dụ, Trái Đất quay quanh Mặt Trời, những tảng băng tan chảy, núi lửa phun trào, gió thổi qua cành cây tạo ra tiếng động, sói bắt con cừu và cắt đứt cổ nó, hoặc một người dùng dao giết chết người khác khiến máu đổ la liệt… Những việc này đều xảy ra theo quy luật tự nhiên, không mang bất kỳ tính cảm xúc nào, và không xứng đáng được ca ngợi hay lên án.

Nếu một người sống trong rừng, họ hoàn toàn có thể làm bất cứ điều gì: hái trái cây ăn, bắt thỏ, phá hủy hàng trăm tổ chim để lấy trứng, thậm chí có thể tự tử… Tất cả những hành động đó đều không liên quan đến đạo đức, và không có điều gì đáng được khen ngợi hay lên án cả; chỉ là một số hành động có lợi cho người đó, trong khi những hành động khác lại gây hại.

Nhưng giờ đây, trong rừng xuất hiện thêm một trăm người lạ không quen biết với nhau… Ban đầu, họ cũng có thể cư xử một cách tùy tiện với những người này: cướp thức ăn của họ, đốt nhà họ, thậm chí giết chết một vài người trong số họ… Những hành động đó đều không liên quan đến đạo đức; chỉ là một số hành động có lợi hoặc gây hại cho người ban đầu sống trong rừng mà thôi…

Nhưng vấn đề nằm ở chỗ: người ban đầu có thể cướp thức ăn của người mới đến, nhưng người mới đến cũng hoàn toàn có thể làm điều tương tự, thậm chí giết chết người ban đầu… Điều này thực sự rất đáng sợ, bởi vì ban đầu chỉ có một người sống trong rừng, còn bây giờ có đến một trăm người!

Hơn nữa, những người mới đến này còn phát hiện ra rằng rừng này thực sự rất rộng lớn, bên ngoài còn có hàng nghìn người nữa… Họ phải làm sao đây? Phải chăng họ sẽ phải sống trong lo lắng và sợ hãi như vậy mỗi ngày?

Vì vậy, mọi người bắt đầu thảo luận với nhau và thống nhất rằng không ai được phép cướp thức ăn của người khác, không được phép làm hại người khác; nếu ai vi phạm quy tắc này, mọi người sẽ cùng nhau đánh họ.

Và cuối cùng, mọi người đều có thể ngủ yên vào ban đêm.

Đó chính là quan niệm đạo đức cơ bản nhất.

Quan niệm đạo đức của con người cũng v

Vậy thì quan điểm đạo đức của tầng lớp quý tộc hiện nay chính là những nguyên tắc Năm Thường.

  Những kẻ đi ngược lại với quan điểm đạo đức của triều đại Hán lúc này, dù không phải lập tức bị trời giáng họa hay chết ngay tại chỗ, nhưng việc họ xuất hiện ở đâu cũng khiến mọi người ghét bỏ như những kẻ mang bệnh dịch; có lẽ bất kỳ người bình thường nào cũng không muốn đối mặt với tình huống đó.

  Do đó, Phi Tiềm không chỉ cần tìm cách ứng phó mà còn phải tuân theo những nguyên tắc đạo đức của triều đại Hán – đó chính là ranh giới cơ bản trong lúc ông vẫn chưa thể thay đổi được các giá trị đạo đức của xã hội.

  Tuy nhiên, người dân thời Hán cũng chưa từng trải qua những thời đại mà mọi thứ đều bị đảo lộn, những chiêu trò gian dối và suy luận méo mó để thu hút sự chú ý…

  Mặc dù đã vào tháng Ba, nhưng thời tiết vẫn còn se lạnh không ngừng.

  Vào thời điểm này, tại bến phà Thiểm Tín, một đoàn người cưỡi ngựa đã dừng lại.

  Trong thời gian gần đây, sau khi Lý Kiệt và Quách Sĩ nắm quyền kiểm soát Thành Trường An, họ đã bắt đầu thực hiện những hành động phi pháp: chặn đứng việc cung cấp vật tư cho cung điện hoàng gia, rồi công khai đòi hỏi Hoàng đế Hán Lưu Hiệp phong chức, ban thưởng và tước vị…

  Để tránh tình huống tồi tệ hơn, Hoàng đế Lưu Hiệp buộc phải phong Lý Kiệt làm Tướng Dương Vũ, Quách Sĩ làm Tướng Dương Liệt, còn Fan Chóu và những người khác thì được thăng chức thành Tướng Trung Lang…

  Trong một thời gian ngắn, tất cả các tướng lĩnh của phe Tây Lương đều được thăng chức ba cấp, và tất cả đều rất vui mừng.

  Tuy nhiên, những hạn chế của phe Tây Lương cũng bắt đầu lộ ra: vì bản chất của liên quân này là hợp tác chung, nên sau khi hoàn thành mục tiêu chinh phục Thành Trường An, họ đã mất đi hướng đi tiếp theo, và bắt đầu tranh chấp lẫn nhau vì của cải hoặc lãnh thổ.

  Mặc dù Hồ Trân cùng một nhóm người đã đi về phía tây, nhưng Lý Kiệt, Quách Sĩ, Fan Chóu, Lý Mạnh, Vương Phương và những người khác vẫn tiếp tục gây rối ở Thành Trường An.

  Việc được thăng chức tạm thời không mang lại nhiều niềm vui cho Lý Kiệt và Quách Sĩ; kho bạc của Thành Trường An cũng không thể chịu đựng nổi việc họ tiêu xài phung phí không ngừng…

  Khi tin tức Hồ Trân trở lại cùng Mã Đằng và Hàn Tuỳ dẫn quân đến, Lý Kiệt và Quách Sĩ mới bất ngờ nhận ra rằng họ thực sự không có nhiều

Và họ cũng đã điều động một số lượng lớn sứ giả; ngoài việc dưới danh nghĩa của Hoàng đế Hán Lưu Hiệp ra lệnh cho Mã Đằng và Hàn Suỵ ngay lập tức dừng cuộc tiến quân, họ còn gửi sứ giả đến các chư hầu bao gồm cả Phí Tiềm…

Đoàn xe này chính là đoàn sứ giả được phái đến Bình Dương, nơi Phí Tiềm đang ở.

Một quan lại bước xuống từ chiếc xe có mái che phía trước, rồi đi đến gần một chiếc xe chở hàng phía sau, cúi chào và nói: “Thưa bà Nghiêm thị, tôi là Sơn Tấn Nhĩ. Tôi phải lên đường về phía Bắc, đến Hà Đông để chia tay… Nghe nói Nhiệt độ đã đi theo Đổng thủy thủ về phía Đông, vì vậy tôi đã cung cấp hai mươi binh sĩ để bảo vệ bà…”

Cửa xe được mở ra, và Nghiêm thị trong xe cúi chào và nói: “Nhờ sự cứu giúp của Pang Công, tôi mới thoát khỏi hiểm nguy, lòng tôi mãi mãi biết ơn… Cảm xúc của tôi không thể diễn tả thành lời…”

Pang Thư lắc đầu, bày tỏ rằng không cần phải quá lo lắng, sau một lúc im lặng, ông nói: “Nhiệt độ tiêu diệt Đổng thủy thủ chính là vì lợi ích của thiên hạ… Hiện tại, à… Tôi chỉ có thể làm những việc nhỏ bé như thế này mà thôi…”

Pang Thư trước đây từng giữ chức vụ Thượng thư Phục thác tại Trường An. Trong quá trình Lý Kiệt và Quách Sĩ tấn công kinh thành, ông tình cờ gặp Nghiêm thị đang trốn nạn, liền giấu cô ấy đi. Khi được lệnh đến Bắc Giang để truyền thông điệp cho Tướng Hộ Hung Phí Tiềm, ông đã lén lút đưa Nghiêm thị rời khỏi Trường An.

Có lẽ trong mắt một số người, Lữ Bố chỉ là một võ sĩ thô lỗ; dù trong mắt Pang Thư, Lữ Bố cũng không được đánh giá cao lắm, nhưng ít nhất Lữ Bố cũng đã làm một việc có lợi cho thiên hạ, vì vậy gia đình ông không nên bị quân đội hoang dã hại.

Pang Thư làm những việc này không phải để mong đổi lấy tiền bạc hay sự hỗ trợ trong sự nghiệp, thậm chí ông cũng không yêu cầu bất cứ điều gì; chỉ là ông cảm thấy mình phải làm như vậy mà thôi.

Đó chính là lý tưởng cao cả mà Pang Thư luôn theo đuổi trong lòng.

Nhìn đoàn xe chở Nghiêm thị xa dần, Pang Thư quay người lên con thuyền đang chờ ở Sơn Tấn để băng qua sông, và từ từ tiến về phía bờ Bắc…