lore

Chương 2586: Con người mạnh mẽ hơn thiên nhiên.

16,805 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

Trường An.

Khi nhận được tin tức rằng phe Tào Tháo đang tiến hành cuộc thanh tra quy mô lớn về tình hình quản lý công chức và truy lùng gián điệp, Phí Tiềm có phần ngạc nhiên.

Dịch vụ giao hàng bằng chim én – luôn đảm bảo sự an toàn và đúng hẹn của thông điệp.

Thật đáng tiếc là những người doanh trại gián điệp đó không thể được thu dọn gọn gàng để gửi về Trường An ngay lập tức…

Trong lịch sử, có vẻ như Tào Tháo chưa từng làm những việc như vậy.

Những thay đổi này… cũng khó mà biết liệu đó là điều tốt hay xấu.

Dù sao đi nữa, các hoạt động truy lùng gián điệp dưới sự cai trị của Tào Tháo thực sự đã gây ra những nguy hiểm cho những người doanh trại gián điệp mà Phí Tiềm đã cài đặt ở nơi đó.

“Hãy ra lệnh: Những người chưa bị phát hiện thì hãy ẩn náu trong thời gian tới, đừng hành động liều lĩnh,” Phí Tiềm nói với Bàng Tống, “Tôi đoán rằng hành động này của Thủ tướng chỉ là tạm thời mà thôi, không thể kéo dài lâu được… Ngoài ra, hãy yêu cầu các khu vực như Thường Sơn, Thiên Yên, Đồng Quan, Hàm Cốc và Ngũ Quan chuẩn bị sẵn sàng, điều động một số binh sĩ tinh nhuệ; khi cần thiết, có thể cử những đội quân nhỏ đi hỗ trợ, dưới danh nghĩa tuần tra hoặc đi săn…”

Bàng Tống gật đầu và ghi chép lại.

Lúc này, những gì Phí Tiềm có thể làm cho họ, cũng chỉ có vậy mà thôi.

“À đúng rồi, Đức Thuận…” Phí Tiềm im lặng một lúc, có vẻ do dự, nhưng cuối cùng vẫn quay sang nói với Khan Tạc, “Nếu thực sự có ai đó bị bắt, họ sẽ bị đưa về Hứa Huyện và bị giam giữ để thẩm vấn kỹ lưỡng… Nếu họ không giữ im lặng và vô tình liên lụy đến nhiều người khác, khiến họ gặp nguy hiểm… Một mặt, cần phải thông báo kịp thời cho những người liên quan; mặt khác…”

Khan Tạc hiểu ý và đáp: “Thần sẽ thông báo cho các đội ngũ đang hoạt động, để họ chuẩn bị sẵn sàng.”

Phí Tiềm gật đầu nhẹ.

Những lệnh như thế này có thể khiến một số người phải chết, nhưng cũng có thể bảo vệ sự sống của những người khác.

Hầu như mỗi ngày, Phí Tiềm đều phải suy nghĩ về những vấn đề tương tự; đôi khi, ông buộc phải từ bỏ một số quan điểm và cảm xúc ban đầu của mình.

Liệu có nên trực tiếp điều quân đến nơi Tào Tháo cai trị để hỗ trợ không?

Giống như việc cứu những người lính sao?

Ngay cả loài chó cũng biết rằng những câu chuyện đó chỉ xuất hiện trong phim ảnh mà thôi. Sau này, khi hàng triệu người Mỹ chết, họ cũng chẳng hề bận tâm, vẫn hy vọng rằng những gì trong phim là sự th

Đây là lời của Ngụy Vô Kỵ, được ghi chép trong “Sử ký”, và sau này cũng thường được các tướng lĩnh Hoa Hạ ở các thời đại khác sử dụng.

Hoa Hạ luôn có tinh thần như vậy, chỉ là không được quảng bá rộng rãi như Mỹ. Thực ra mà nói, điều này cũng giống như việc Mỹ biết rõ cả ba anh em đều đang phục vụ trên chiến trường nhưng vẫn giả vờ ngây thơ để họ đều được cử đi chiến đấu, phải không? Cái gọi là “biên tập từ các sự kiện có thật” là việc cả ba anh em đều ra trận là có thật; còn những phần tiếp theo thì chỉ là do người ta biên tập thêm mà thôi.

Vì vậy, không thể không ngưỡng mộ rằng, trong một số khía cạnh, Mỹ đã luôn áp đảo Hoa Hạ trên “chiến trường tinh thần”. Và sau khi bị đánh bại thảm hại, vẫn có người ở Hoa Hạ mắc phải hội chứng Stockholm…

Phí Tiềm cho rằng, nguyên nhân là do thiếu sót trong giáo dục.

Ngoài ra, còn có một số người, có ý hay vô tình, đưa những vấn đề nhỏ bé lên thành vấn đề lớn, rồi sử dụng những lời nói không chính xác để làm hoang mang sự thật…

Giống như việc cứu những người này, chúng ta tự nhiên sẽ làm điều đó, nhưng luôn có người phàn nàn tại sao không cử máy bay đi cứu? Sau khi máy bay được cử đi, lại có người nói rằng chồng tôi, cha tôi, hay người này người kia đang giữ chức vụ gì đó, nên được ưu tiên; tại sao người dân bình thường lại phải đứng trước họ…

Các quan chức luôn là một yếu tố rất quan trọng trong chính trị.

Nền văn minh loài người luôn không ngừng phát triển và tiến bộ, và Hoa Hạ cũng không ngoại lệ. Trong quá trình này, những nhân tài xuất sắc là yếu tố không thể thiếu, vì vậy một hệ thống tuyển chọn và đào tạo nhân tài tốt là điều vô cùng quan trọng.

Việc đào tạo liên quan đến hệ thống giáo dục, còn việc tuyển chọn thì liên quan đến hệ thống quan liêu.

Hệ thống giáo dục ảnh hưởng đến hệ thống quan liêu, và ngược lại, hệ thống quan liêu cũng ảnh hưởng đến hệ thống giáo dục. Vì vậy, nhiều lúc những vấn đề như phe phái học thuật, những hành vi sai trái của giáo viên, hoặc những vấn đề liên quan đến sách vở, thực chất đều liên quan đến nhiều yếu tố khác nữa, chứ không chỉ riêng hệ thống giáo dục.

Hiện tại, Phí Tiềm muốn làm chính là xây dựng những hệ thống đó – cả hệ thống quan liêu lẫn hệ thống giáo dục.

Hoa Hạ có lịch sử và văn hóa lâu đời; để đảm bảo rằng những nhân tài xuất sắc luôn có thể góp phần vào sự phát triển của đất nước, các triều đại qua lại đều không ngừng tìm tòi và hoàn thiện các hệ thống tuyển chọn nhân tài.

Từ hệ thống thừa kế quyền lực, hệ th

Phí Tiềm muốn thúc đẩy hệ thống khoa cử một cách sớm hơn. Bởi vì hệ thống này đã được chứng minh là hiệu quả và có ảnh hưởng lớn lao đối với Hoa Hạ; ngay cả các thế hệ sau này vẫn tiếp tục áp dụng nó như một phương thức tuyển chọn nhân tài.

  Việc khai sáng trí tuệ cho người dân thì nói ra dễ dàng, nhưng thực hiện lại rất khó khăn.

  Trong một khía cạnh nào đó, hệ thống khoa cử chính là công cụ để khai sáng trí tuệ cho người dân.

  Kiến thức vốn dĩ bị độc quyền, và luôn có những kẻ cố gắng duy trì sự độc quyền đó.

  Vua Văn của nhà Chu đã loại bỏ các thầy tu nghiệp, giúp kiến thức được truyền từ tay họ sang tay tầng lớp quý tộc.

  Sau đó, các quý tộc thời Xuân Thu lại cố gắng độc quyền kiến thức; nhưng khi Tần Thủy Hoàng xuất hiện, ông đã đánh bại các quý tộc cũ của sáu quốc gia đến mức họ không thể tự lo cho bản thân, từ đó kiến thức bắt đầu lan rộng ra nhiều gia tộc khác…

  Phí Tiềm tin rằng, nếu không có điều gì bất ngờ xảy ra, quá trình mở rộng kiến thức, hay nói cách khác là “khai sáng trí tuệ cho người dân”, sẽ tiếp tục diễn ra theo cách này: liên tục bị các tầng lớp hiện có cố gắng độc quyền, chiếm đoạt lợi ích vượt quá mức cần thiết; đồng thời lại được nhu cầu của nhiều người hơn yêu cầu. Đến một thời điểm nào đó, những mâu thuẫn lớn sẽ bùng nổ, các tầng lớp đang độc quyền sẽ bị đánh bại, lật đổ… và quá trình này sẽ tiếp tục lan rộng ra phạm vi rộng lớn hơn, từ đó dần dần hình thành ra những tầng lớp mới độc quyền.

  Đó chính là quá trình “khai sáng trí tuệ cho người dân” mà Phí Tiềm nhận định.

  Và quá trình này là không thể đảo ngược được, giống như quá trình tăng entropy trong vật lý.

  Bởi vì con người luôn có tính tò mò.

  Vì vậy, vào các thế hệ sau này, những người độc quyền kiến thức, nắm giữ truyền thông, đã sử dụng những thông tin vô nghĩa, video nhàm chán, cùng với việc đẩy mạnh thông tin thông qua big data, để chiếm dụng thời gian mà con người lẽ ra nên dùng để tìm hiểu kiến thức thông qua tính tò mò của mình, nhằm trì hoãn quá trình “tăng entropy” này.

  Nhưng vẫn có những người sẽ tỉnh ngộ; không phải tất cả mọi người đều muốn sống một cách thụ động, dù họ có nói ra miệng rằng họ muốn như vậy…

  Phí Tiềm giao nhiệm vụ cho Khan Tạc, sau đó yêu cầu Bàng Tống triệu tập một số nhân vật chủ chốt để họp bàn.

  Ít nhất là trong số những người hiện đang bên cạnh Phí Tiềm, không

Từ những con quái vật yếu ớt đến những con quái vật mạnh mẽ, và sau khi đánh bại được sáu tên BOSS lớn, Tần Thủy Hoàng từng nghĩ đến việc chuyển hướng chiến trường sang khu vực của người Hung Nô, nhưng tiếc rằng ông không thể thực hiện được điều đó…

Trong các giai đoạn khác nhau của lịch sử, những người cai trị khác nhau đã có những quan niệm khác nhau về “dân chúng”, hoặc nói cách khác, phạm vi hiểu biết của họ về khái niệm này luôn thay đổi không ngừng.

Giống như trong các thời đại sau này, khi mọi người sống dưới lá cờ đỏ, vẫn có những quan lại tự nhiên sử dụng những từ ngữ như “dân thấp kém” hay “dân khó tính”.

Khi phát hiện ra một con gián trong nhà, điều đó thường có nghĩa là trong nhà đã có nhiều con gián hơn thế nữa. Giết một con gián không khó, nhưng để loại bỏ chúng hoàn toàn khỏi nhà thì lại là một vấn đề rất khó khăn.

Điều mà Phi Tiềm có thể làm, chỉ là trong giai đoạn đầu, giải thích rõ ràng hơn cho những người thông minh hàng đầu này, xây dựng những biện pháp bảo vệ chắc chắn hơn, và để lại những phương pháp có thể được sử dụng để tăng cường sức mạnh, phòng ngừa và sửa chữa những vấn đề phát sinh. Nhưng liệu sau hàng nghìn năm, những điều đó có thể trở thành hiện thực hay không, Phi Tiềm cũng không thể biết chắc.

“Vào thời Tiền Tần, họ dùng đất Quan Trung và Sichuan để nuôi quân đội; trong các cuộc chiến tranh chống lại sáu quốc gia khác, dân chúng không có gạo rượu để ăn, còn các vua cũng không có quần áo mới để mặc…” Phi Tiềm nói từ từ, “Còn bây giờ, với việc kiểm soát được khu vực phía đông Hangu Pass, không chỉ các vị đâu, ngay cả dân chúng cũng có rượu uống và quần áo mới mặc vào dịp Tết… Vậy tại sao lại như vậy?”

Tần Dương nói: “Chắc chắn là do sự khác biệt về năng suất canh tác. Như Guanzi đã nói: ‘Một người nông dân, cả năm trồng trọt trên một trăm mẫu đất, nhưng thu nhập từ một trăm mẫu đất đó chỉ khoảng hai mươi đấu.’ Vùng đất Qi và Lu giàu có hơn Tần, mà vẫn như vậy; huống chi là vào thời Tiền Tần, khi chưa có Trình Quốc Khúc?”

Bàng Tống cũng bổ sung: “Khi Tần Thủy Hoàng cho xây dựng Trình Quốc Khúc, hơn bốn mươi nghìn mẫu đất được tưới tiêu, năng suất trung bình mỗi mẫu đất là một đấu; điều này được coi là một thành tựu lớn. Nhưng bây giờ, ở khu vực Quan Trung, năng suất trung bình mỗi mẫu đất cũng chỉ khoảng một đấu; còn ở các vùng Hà Đông, Long You, Sichuan và Hanzhong, năng suất cũng chỉ vào khoảng đó… Đây chính là sự khác biệt giữa các vùng.”

Phi Tiềm gật đầu chầm chậm. Những người khác cũng đều đồng ý với quan

Tất nhiên, đó chỉ là trọng lượng vỏ thôi.

Nếu trong thời cổ đại của Hoa Hạ, người ta gặt hái sau khi bóc vỏ, thì trọng lượng thu hoạch sẽ giảm đi khoảng 20%-30%.

Tiêu chuẩn mà Mạnh Tử đã ghi chép lại được áp dụng tại khu vực Ký Lỗ – những nơi có địa hình tương đối bằng phẳng và việc tưới tiêu rất thuận lợi. Còn vào thời điểm đó, Quốc gia Tần thuộc về tộc Tây Rong, chủ yếu sống theo lối du mục; không có công trình Trình Quốc Khúc, và đồ đồng chủ yếu được dùng làm vũ khí chiến tranh; người nông dân phần lớn chỉ có thể sử dụng gậy gỗ hay xẻng gỗ để canh tác…

Trong thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, nền nông nghiệp của Hoa Hạ đã trải qua những thay đổi mang tính cách mạng, chủ yếu thể hiện qua sự phát triển rộng rãi của các phương thức canh tác sử dụng sắt và trâu, cũng như hệ thống tưới tiêu. Trong giai đoạn này, các quốc gia đều xây dựng nhiều công trình thủy lợi quan trọng, như con kênh Hàn do nước Ngô đào, con kênh Hồng do Vua Huệ Vương của nước Ngụy xây dựng, hệ thống 12 kênh tưới tiêu sông Chương do Tiêm Môn Báo chủ trì thi công, đập Đường Giang Yên ở khu vực Thục Quận của Quốc gia Tần, công trình Trình Quốc Khúc ở Quan Trung của Quốc gia Tần, đập Linh ở khu vực Lĩnh Nam của nhà Tần, công trình Sở Bì của nước Sở… Sự phát triển của các phương thức canh tác này đã nâng cao đáng kể năng suất nông nghiệp, và điều này được thể hiện rõ qua việc sản lượng lương thực trung bình tăng lên.

Đến đầu thời Đại Hán, mỗi mẫu đất có thể cho ra từ một thạch đến một thạch rưỡi lúa.

Phí Tiềm hỏi: “Nếu vậy, làm thế nào mà sản lượng lương thực lại tăng lên?”

“Ha ha, đó là nhờ vào bốn yếu tố: gieo trồng, bón phân, tưới tiêu và cày cấy; đồng thời cũng cần loại bỏ những yếu tố gây tổn hại.” Táo Chỉ trả lời một cách rành ràng.

Phí Tiềm gật đầu, rồi hỏi tiếp: “Vậy thì, trong thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, các quốc gia xây dựng công trình thủy lợi, phát triển nông nghiệp và nuôi tằm lụa, là vì lợi ích của người dân hay vì mục đích chiến tranh? Trong suốt bốn trăm năm của Đại Hán, về việc phát triển thủy lợi và nông nghiệp, ngài coi trọng điều gì hơn? Hay ngài lại coi nhẹ điều gì hơn?”

Mọi người bắt đầu suy ngẫm.

Câu trả lời cho câu hỏi này không phải là không có, nhưng lại rất khó để đưa ra.

Dù sao thì trước đây, các khẩu hiệu đều rất mạnh mẽ.

“Vì vậy, quốc gia không thể quên đi vai trò của chiến tranh. Chiến tranh diễn ra trên mọi phương diện, cả bên trong lẫn bên ngoài đất nước,” Phí Tiềm nói một cách chậm rãi, “Ch

  「Khoa cử cũng chính là điều mà người dân mong muốn; nếu đi ngược lại với ý muốn của họ thì sẽ gặp nguy hiểm, còn nếu tuân theo ý muốn đó thì sẽ mang lại sự thịnh vượng.」 Phi Tiên tổng kết, 「Từ thời Hán trở đi, nếu những người cày cấy có được đất đai của mình, quốc gia sẽ thịnh vượng và an bình, bốn biển sẽ hòa bình… Những thời kỳ như Văn Khánh trị thiện, Quang Vũ phục hưng, tất cả đều như vậy. Bây giờ, Gia Trung vượt trội hơn Sơn Đông không phải vì người dân ở Gia Trung có khả năng phi thường, mà chỉ vì họ luôn tranh đấu để tiến lên; còn ở Sơn Đông, chỉ có con cháu các gia tộc quý tộc mới tranh đấu như vậy mà thôi…」

  Phi Tiên rất khó có thể giải thích cho mọi người ở Đại Hán về lý thuyết sản xuất lực và mối quan hệ sản xuất một cách rõ ràng. Dù sao thì khi Phi Tiên còn học tập, ông cũng đã mất rất nhiều thời gian mới hiểu được những khái niệm liên quan đến sản xuất lực và mối quan hệ sản xuất… Làm sao có thể mong đợi những người ở Đại Hán – những người hoàn toàn không có kiến thức về những điều này – có thể hiểu ngay lập tức chỉ sau vài câu nói?

  Vì vậy, Phi Tiên chỉ có thể bắt đầu từ những điều cơ bản nhất, những thứ mà mọi người có thể quan sát trực tiếp, và từ đó mở rộng ra về hệ thống khoa cử… Thực tế, hệ thống khoa cử cũng chính là kết quả của sự phát triển của sản xuất lực…

  Khoa cử chính là công cụ để những người xuất thân từ gia đình nghèo khó có cơ hội tham gia vào đời sống chính trị.

  “Gia đình nghèo khó” ở đây không có nghĩa là thực sự nghèo đói, mà là những gia đình thuộc tầng lớp nhỏ của các chủ đất.

  Hệ thống khoa cử trong lịch sử ra đời vào thời kỳ Tần và Đường. Một hệ thống như vậy phải có những điều kiện cơ bản nhất định để hình thành. Trong thời kỳ Tần và Đường, nền kinh tế của các chủ đất phát triển nhanh chóng; trong quá trình chuyển từ chiến loạn sang thời bình, xã hội ổn định, kinh tế thịnh vượng, quốc gia phồn thịnh… Trong bối cảnh như vậy, cuộc sống cơ bản của những gia đình nhỏ này được đáp ứng, và họ bắt đầu có mong muốn tham gia vào đời sống chính trị.

  Để bảo vệ quyền lợi của mình khỏi bị các nhóm chính trị ở tầng lớp cao hơn tước đoạt một cách tùy tiện, họ buộc phải tạo ra những đại diện chính trị của mình và yêu cầu được hưởng những ưu đãi về mặt chính trị…

  Điều này vẫn thường xuyên được ghi nhận trong các thời đại sau này.

  Ừm, ở đây ý tôi là nói về Hoa Kỳ.

  Ý của Phi Tiên không hề

Người đàn ông to lớn ấy chỉ có ba chân; dòng nước trong trẻo, người thân của hoàng gia, eunuch… Rồi một trong những chân ấy bị hỏng, và người đàn ông ấy bắt đầu nghiêng về một bên, rồi ngã xuống.

Những người cai trị triều đại Sui và Đường đã rút ra bài học từ trường hợp này và nhận ra rằng việc sở hữu nhiều “chân” hơn mới có thể đảm bảo sự ổn định. Vì vậy, tầng lớp quý tộc nhỏ sống nhiều ở các vùng nông thôn bắt đầu khao khát quyền lực chính trị, mong muốn một cuộc sống ổn định và tốt đẹp hơn. Dưới sự phối hợp của tất cả mọi người, hệ thống kỳ thi khoa cử đã được thành lập.

Những kẻ từng nắm giữ độc quyền trước đây đã bị loại bỏ khỏi quyền lực.

Bởi vì hệ thống khoa cử đã phá bỏ những định kiến về giai cấp xã hội, cho phép những người xuất thân nghèo khó vẫn có thể đạt được địa vị chính trị thông qua năng lực thực sự của mình, thay vì chỉ những người con của quý tộc mới có quyền lực.

Hệ thống này đã mang lại hy vọng cho những người xuất thân nghèo khó, khiến họ không còn sa vào tuyệt vọng. Đồng thời, những quan lại được bổ nhiệm thông qua kỳ thi này đều sở hữu những năng lực nhất định; ngay cả những người xuất thân thấp kém cũng có thể vươn lên nhờ vào sự nỗ lực của bản thân, làm giảm bớt những hiện tượng bất công trong xã hội, từ đó góp phần vào sự ổn định chung của xã hội.

Trong mắt những người cai trị, để đảm bảo sự ổn định của xã hội, ngăn chặn những cuộc nổi dậy của người dân và tránh việc những cuộc nổi dậy đó đe dọa đến quyền lực của họ, họ cần phải tìm ra một phương thức có thể thuyết phục được mọi người – và hệ thống khoa cử chính là phương thức đó.

Phí Tiềm muốn ngăn chặn việc khủng hoảng thời Wei và Jin tái diễn trên đất nước Trung Hoa, nhưng ông không hề muốn giết hại Tư Mã Dị, mà muốn thiết lập một hệ thống tuyển chọn nhân tài mới, đó chính là hệ thống khoa cử.

Sức ảnh hưởng của hệ thống khoa cử là vô cùng lớn; vì vậy, Nho giáo cũng được duy trì và phát triển mạnh mẽ nhờ vào hệ thống này.

Điều Phí Tiềm cần làm bây giờ, trước khi hệ thống khoa cử được bắt đầu, là thống nhất tư tưởng của mọi người và để những người này truyền bá tư tưởng đó ra ngoài thay mình. Đồng thời, ngay từ đầu, ông cũng cần kết hợp các phương thức thi cử liên quan đến nông nghiệp, công nghiệp và các lĩnh vực khác vào hệ thống khoa cử, đưa ra những quy định cụ thể để tránh việc hệ thống này đi sai hướng.

“Tháng Ba, Công Đạt sẽ phụ trách công tác tổ chức kỳ thi khoa cử ở khu vực

1/1 0%