Những lời nói của Khổng Dung trong tù ngục vừa được lan truyền ra ngoài, đã khiến cả thế giới xôn xao!

“Khổng Văn Cử làm sao có thể nói như vậy?!”

“Thật là vô lý!”

“Trong số ba nghìn hình phạt, không có gì tồi tệ hơn tội bất hiếu!”

Hầu như mọi người đều bàn tán về những lời này của Khổng Dung, thậm chí cho rằng ông ấy đã hoàn toàn mất đi lý trí mới có thể nói ra những điều như vậy.

Tại Hứa Huyện, những lời nói của Khổng Dung ngay lập tức trở thành tâm điểm bàn tán của rất nhiều thanh niên thuộc các gia tộc quý tộc.

Người đáng lẽ đã yên ắng sau khi bị giam giữ, lại một lần nữa trở thành tâm điểm chú ý của mọi người, chỉ khác là lần này, đánh giá về ông ấy đã thay đổi hoàn toàn so với lần trước.

Bởi vì những lời nói của Khổng Dung một lần nữa đã chạm vào một chủ đề nhạy cảm.

Hai triều đại Hán luôn coi việc duy trì đạo hiếu làm nền tảng để cai trị thiên hạ.

Các kinh điển Nho giáo cũng không hề ít, nhưng trong số đó, “Kinh Hiếu” là cuốn có số lượng từ ngữ ít nhất và nội dung cũng đơn giản nhất. Thông thường, khi các thanh niên thuộc gia tộc quý tộc bắt đầu học các kinh điển cơ bản, “Kinh Hiếu” chắc chắn sẽ nằm trong danh sách đó.

Không chỉ vậy, các vị hoàng đế và nhà văn qua các thời đại cũng đều rất coi trọng “Kinh Hiếu”. Nhiều vị hoàng đế đã tự mình giải thích nội dung của “Kinh Hiếu”, dường như cuốn sách này, với chỉ hơn hai nghìn từ, ẩn chứa một sức hấp dẫn đặc biệt.

“Kinh Hiếu” được gọi là “kinh”, nhưng nó khác với “Kinh Dịch”, “Kinh Thi” v.v.

Chữ “kinh” trong những cái tên đó là do người Hán coi các tác phẩm Nho giáo là kinh điển mà thêm vào; ban đầu, chúng có tên là “Dịch”, “Thi” v.v. Nhưng chữ “kinh” trong “Kinh Hiếu” thực sự đã có từ trước, và nó chủ yếu mang ý nghĩa là nguyên tắc, lý lẽ.

Về tác giả của cuốn sách cổ này, có nhiều quan điểm khác nhau.

Có người cho rằng đó là Khổng Tử, có người nói là Tăng Tử, còn có người cho rằng nó là tác phẩm của các môn đồ hay học trò của họ. Tuy nhiên, trong “Lüshi Chunqiu” đã có đề cập rõ ràng đến tên và nội dung của “Kinh Hiếu”, điều này chứng tỏ rằng “Kinh Hiếu” thực sự là một tác phẩm từ thời Tiên Tần, chứ không phải là sản phẩm của các học giả Hán hay người sau này bịa đặt.

“Hiếu” là một tiêu chuẩn đạo đức xã hội vô cùng quan trọng của Hoa Hạ.

Và cuối cùng, dù là xã hội nào, dù theo chủ nghĩa nào, khái niệm “hiếu” trong gia đình luôn là nền tảng cho sự ổn định của xã hội và là nguồn lực thúc đẩy sự phát triển của toàn xã hội.

Bởi vì tuổi thọ con người thực

Trong tình hình như vậy, việc bảo đảm tỷ lệ sống sót của loài người chính là nguyên tắc đạo đức xã hội và tiêu chuẩn quốc gia cơ bản nhất.

Nếu không khuyến khích “hiếu”, nếu cha mẹ không yêu thương con cái mình, sinh ra rồi bỏ mặc chúng để đi chơi game, và cũng không buồn hay quan tâm khi con cái chết đi, thì xã hội sẽ trở thành như thế nào? Nếu con cái không tôn trọng cha mẹ, không học hỏi từ họ những kỹ năng sinh tồn để tránh rủi ro, mà chỉ dựa vào sự liều lĩnh của bản thân, thì toàn bộ cộng đồng sẽ gặp phải hậu quả gì?

Chính vì vậy, ngay từ đầu, “Kinh Hiếu” đã được gọi là “kinh”, bởi vì những lý lẽ được trình bày trong đó phù hợp với nhu cầu đạo đức trong quá trình phát triển của loài người suốt hàng nghìn năm qua, và đó chính là biểu hiện bằng văn bản cho tính liên tục của chủng tộc loài người.

Việc chăm sóc và giúp đỡ người già và trẻ em chính là minh chứng cho vẻ đẹp của nền văn minh loài người.

Những gì Phi Tiềm đang chỉ trích và loại bỏ trong bài luận tại Chính Long Tự, đó là những kẻ lợi dụng danh nghĩa “trung hiếu” để vụ lợi bản thân, những kẻ chỉ coi việc thực hiện “hiếu liêm” như một công cụ để kiếm danh tiếng, những kẻ có thể dám đun xác cha mẹ mình thành tro cốt mà vẫn không chôn cất họ… Những kẻ này không hề có ý định bác bỏ “Kinh Hiếu”, cũng không hề muốn đè bẹp phẩm chất “trung hiếu”, hay dùng những hành động bất trung, bất hiếu để thể hiện cá tính riêng của mình.

Chưa kể đến việc ở Sơn Đông – nơi mà “hiếu” được coi trọng hết mức…

Những lời nói của Khổng Dung gần như đã làm lung lay cơ sở tư tưởng của quý tộc Sơn Đông!

Trong chốc lát, những tiếng lên án và chỉ trích ập đến như một cơn bão, phủ trời che đất.

Dưới tiếng ầm ĩ ấy, mới có những tiếng nói nhỏ bé hơn: “Khổng Văn Cử… anh ta đang bị giam giữ trong tù, khi chứng kiến con mình chết đi… có lẽ mới nói ra những lời đó…”

“Có lẽ Khổng Văn Cử đã hoàn toàn mất tâm trí rồi… người già phải chứng kiến con cái mình qua đời… thật đau lòng…”

Nhưng những tiếng nói ấy lại bị lấn át bởi tiếng ầm ĩ, và rồi chúng cũng im lặng xuống, chìm sâu vào hố sâu thẳm.

Đôi khi, không phải tiếng nói lớn lao mới là đúng đắn.

Giống như những “chuyên gia” sau này, họ ca ngợi rằng tỷ lệ tử vong không cao, và với vẻ thờ ơ, họ còn chế giễu những người coi đó là vấn đề lớn. Nhưng đối với những gia đình phải chịu đựng nỗi bất hạnh ấy, con số tưởng chừng nhỏ bé và không đáng kể ấy lại chính là tai họa lớn lao, là nỗi

Cũng có thể hiểu được điều đó; dù sao thì trong nơi hỏa táng nơi lửa cháy không ngừng suốt mười hai giờ liền, những gì bị đốt cháy cũng không phải là những viên gạch đâu.

  Nhiều người cũng đã nghe nói về việc gia đình Khổng Dung bị giam cầm, và biết rằng con trai họ đã chết ngay trước mắt họ. Nhưng sau khi những lời nói của Khổng Dung được lan truyền ra ngoài, những người thuộc quý tộc Sơn Đông này lại không quan tâm đến những khổ đau mà Khổng Dung phải chịu trong tù, mà lại chỉ quan tâm xem những lời nói đó có hợp lý hay không, có phản lại truyền thống hay không?!

  Thậm chí có người còn nói rằng, chỉ vì Khổng Dung dám nói những lời như vậy, thì ông ta xứng đáng bị bắt, và cả gia đình ông ta cũng sẽ gặp họa!

  Còn có người, trong cơn tức giận, đã lao đến trước cổng nhà tù Hứa Huyện và chửi bới Khổng Dung bên trong!

  Về những người trong số những “người tức giận” đó, có bao nhiêu người thực sự cảm thấy những lời nói của Khổng Dung không thể chấp nhận được và tỏ ra tức giận, và có bao nhiêu người lại chỉ vì nghe tin Tào Tháo đã bắt đầu hành động, nên mới dùng “sự tức giận” để thể hiện rằng họ không đồng tình với Khổng Dung…

  Điều đó thì thật sự tùy vào quan điểm cá nhân mỗi người mà thôi.

  Trong tiếng ồn ào như vậy, Trình Dự từ từ bước vào nhà tù Hứa Huyện.

  Tại sân trước nhà tù, Trình Dự không quan tâm đến những kẻ cúi đầu nịnh hót, cũng không mắng mỏ người quản ngục đang tái nhợt mặt và lúng túng, và càng không để ý đến những tù nhân đang cúi đầu run sợ bên cạnh. Thay vào đó, ông ngẩng đầu lắng nghe những tiếng la ó phản đối Khổng Dung bên ngoài…

  Những tiếng lên án Khổng Dung ấy.

  Tiếng ồn ào dữ dội ấy, khi truyền vào bên trong nhà tù, dường như chỉ còn lại thành những âm thanh nhỏ bé.

  Nhưng vẫn có thể nghe thấy rõ ràng…

  Trình Dự cười lạnh một tiếng.

  Chỉ mới qua một thời gian ngắn thôi mà? Không biết trong những tiếng la ó đó, liệu còn ai là những người trước đây đã hô hào ủng hộ Khổng Dung chiến đấu đến cùng không?

  “Các ngươi tự nguyện đến đây, hãy chịu sự trừng phạt theo luật!” Trình Dự nói với các quan chức xung quanh, rồi bước đi về phía trước, ánh mắt càng lúc càng lạnh lùng.

  Bên trong nhà tù, bóng tối đè nặng xuống mọi thứ.

 � Sau khi bước vào bên trong, Trình Dự đã thích nghi một lúc trước khi nhìn thấy bóng dáng của Khổng Dung.

  “Khổng Văn C

Nhưng Trình Dự thực sự nghĩ rằng, đến lúc này rồi, việc Khổng Dung cố tình làm mất danh dự của mình có phải đã quá muộn không?

Vì vậy, Trình Dự mới nói với Khổng Dung rằng tại sao lại phải làm như vậy, ý của anh ấy chính là như vậy.

Nếu muốn tự làm mất danh dự, hãy làm điều đó sớm hơn một chút đi!

Suốt những năm qua, ngươi Khổng Dung luôn coi trọng danh tiếng của mình, giờ đây bỗng nhiên lại nói rằng mình không cần danh tiếng nữa, và lại phát biểu những lời “bất hiếu” như vậy...

Ai lại tin chứ?

Trình Dự nhắm mắt lại, nhìn Khổng Dung.

Bây giờ, khi thấy con trai mình thực sự đã chết, ngươi mới cảm nhận được nỗi sợ hãi trước cái chết phải không?

Trình Dự có thể được coi là một người thực dụng đến cùng cùng, anh ấy không quan tâm đến danh tiếng, vì vậy anh ấy khinh thường những hành động và lời nói của Khổng Dung trước đây – những hành động chỉ vì danh tiếng hão huyền. Bây giờ, khi thấy Khổng Dung vì muốn sống sót mà lại làm ra trò này, anh ấy càng thêm khinh thường Khổng Dung hơn.

Tên thật của Trình Dự là Trình Lập, khi còn trẻ, anh ấy thường mơ thấy mình leo lên núi Thái Sơn, hai tay nâng lấy mặt trời, và trong khoảnh khắc đó, toàn thân mình phát ra ánh sáng vô hạn; vì vậy sau này anh ấy mới đổi tên thành Trình Dự. Có lẽ từ khi còn nhỏ, Trình Dự đã có một cảm giác ưu việt và sứ mệnh mạnh mẽ, giống như việc anh ấy nâng mặt trời trên núi Thái Sơn vậy.

Tuy nhiên, Trình Dự đã lãng phí tuổi trẻ cho đến khi bước vào tuổi trung niên mà vẫn chưa có cơ hội “mặt trời mọc”. Cuộc đời Trình Dự trôi qua một cách bình thường trong suốt 43 năm…

Cuối cùng, cuộc loạn của Hoàng Kim bùng nổ.

Khi những quan lại trong huyện bỗng nhiên hoảng loạn và thậm chí bỏ chạy khi đối mặt với bọn quân Hoàng Kim, Trình Dự bỗng nhận ra rằng những kẻ vốn luôn cao ngạo kia thực sự yếu đuối đến thế nào!

Cuộc loạn của Hoàng Kim đã giúp Trình Dự trở nên nổi tiếng,

Khi Trình Dự từ chối lời mời của Lưu Đài và quyết định gia nhập phe Tào Tháo, anh ấy đã ngoài năm mươi tuổi.

Lưu Bị đã từng nói trước khi qua đời: “Người ta ở độ tuổi năm mươi, không thể gọi là chết non.”

Ở thời đó, tuổi bốn năm mươi là độ tuổi mà rất nhiều người qua đời; nghĩa là, độ tuổi mà Trình Dự bắt đầu có vai trò quan trọng, cũng chính là độ tuổi mà hầu hết mọi người đều qua đời.

Đứng trên vai những người vĩ đại trong lịch sử, chắc chắn ai cũng biết rằng Trình Dự có thể sống lâu hơn nữa, nhưng vào thời điểm đó, Trình Dự chắc chắn không biết mình có thể

Những người đối mặt trực tiếp với cái chết thì không còn gì phải lo lắng nữa.

Vào thời điểm Tào Tháo thiếu lương thực, chính Trình Dự là người mang đến “thịt chuột” cho ông ấy – thịt của những con chuột lớn… Hoặc có thể gọi là thịt của những kẻ hèn mọn…

Bây giờ, Trình Dự nhìn Khổng Dung bằng ánh mắt nhỏ lại, và cảm thấy rằng Khổng Dung cũng chỉ là một kẻ hèn mọn mà thôi.

Khổng Dung và Trình Dự không có chủ đề gì để trò chuyện cùng nhau, vì vậy Khổng Dung cũng không giải thích gì cả, chỉ im lặng, như thể đồng ý với suy nghĩ của Trình Dự.

Thấy vậy, Trình Dự cũng không nói thêm gì nữa, ra lệnh chuẩn bị thức ăn và quần áo cho Khổng Dung, sau đó sai người đưa anh em họ Lý vào tù và rời đi.

Ông ta cảm thấy rằng Khổng Dung đã hoàn toàn hết hy vọng.

Nếu như Khổng Dung sớm nhận ra rằng danh tiếng không có ích gì và sẵn lòng làm việc chăm chỉ, có lẽ Trình Dự sẽ coi trọng ông ta một chút… Nhưng bây giờ, khi Tào Tháo đã bắt đầu hành động, sẵn sàng tiêu diệt những người thuộc giai cấp quý tộc đang cố gắng trì hoãn tiến trình, thì việc Khổng Dungan hối hận cũng chẳng còn ý nghĩa gì nữa.

Dù Khổng Dung có nói ra bao nhiêu lời phản kháng hay lập luận đi nữa, ông ta vẫn không thể tránh khỏi cái chết.

Quá muộn rồi.

Giống như những kẻ phạm tội bị bắt, khi họ mới đeo vào chiếc xích lạnh lẽo thì mới tỏ ra hối hận… Điều đó có ích gì chứ? Chẳng lẽ chỉ cần nói vài lời hối hận là có thể xóa bỏ hết tội lỗi sao?

Lần này Trình Dự đến đây, cũng không chỉ vì Khổng Dung mà thôi.

Anh em họ Lý bị bắt, Trình Dự đưa họ đến sống cùng Khổng Dungan…

Về việc con cái của Khổng Dung bị chết vì lạnh, Trình Dự đã trách phạt những người canh tù, nhưng cũng không quá quan tâm, bởi ông ta cho rằng đó cũng là điều bình thường. Quan trọng hơn là, Tào Tháo đã bắt đầu hành động, và sẽ còn rất nhiều người thuộc giai cấp quý tộc khác bị bắt, sẽ cùng Khổng Dungan chết đi. Với tư cách là kẻ chủ mưu, việc tịch thu gia sản và tiêu diệt dòng họ của Khổng Dungan là điều không thể tránh khỏi… Vậy thì việc con cái ông ta chết sớm hay muộn cũng chẳng khác biệt gì.

Dù sao thì cuối cùng cũng sẽ chết thôi, vì vậy cũng không cần phải quan tâm đến điều đó.

Còn việc cung cấp thức ăn và quần áo cho Khổng Dungan, thì chỉ là những điều mà ông ta đáng lẽ phải được hưởng mà thôi, chứ không phải là sự đặc biệt quan tâm gì cả.

Trình D

』

  Khổng Dung mỉm cười nhẹ và cúi chào họ.

  Thấy Khổng Dung có phản ứng, Lý Phàn liền nhìn Lý Thành rồi nói bằng giọng đầy mong đợi: “Anh Văn Cử ơi, em đã ra ngoài và vất vả không ngừng để giải cứu anh khỏi tù, để minh oan cho anh… Nhưng cuối cùng lại bị những kẻ xấu trong triều đình ghét bỏ, dẫn đến việc chúng ta phải ở đây…”

  Lý Phàn và Lý Thành ôm lấy lan can, nhìn chằm chằm vào Khổng Dung và hỏi: “Bây giờ anh giả vờ nói những lời xấu xa này, liệu có cách nào để thoát khỏi tình huống này không?”

Ý của họ là: Chúng tôi hai anh em bị bắt chỉ vì anh mà thôi; nếu anh có cách thoát thân, đừng quên đến chúng tôi nhé!

Khác với suy nghĩ của Trình Dự, Lý Phàn và Lý Thành tin rằng danh tiếng vẫn còn tác động lớn trong tình huống hiện tại; những người có danh tiếng sẽ không dễ dàng bị giết chết, giống như có “thân xác bất tử” vậy.

Dù sao thì trong nhiều tin đồn, cũng có những trường hợp người ta dù gặp phải bọn cướp hay kẻ hung ác không biết chữ, chỉ cần nói mình là ai đó quan trọng, cũng có thể sống sót; huống chi là ở Hứa Huyện?

Vì vậy, khi Trình Dự nói với Khổng Dung rằng “tại sao phải tự làm ô uế bản thân”, trong tai Lý Phàn và Lý Thành, điều đó lại được hiểu là Khổng Dung đang tìm cách thoát thân…

Mặt khác, lý do Lý Phàn và Lý Thành hành động cũng chủ yếu dựa vào danh tiếng trước đây của Khổng Dung; nếu Khổng Dung đột nhiên “tự làm ô uế bản thân”, thì những gì họ đã làm trước đây sẽ trở thành trò cười, phải không? Nếu Khổng Dung muốn làm như vậy, ít nhất cũng nên thông báo cho họ biết chứ?

Vì vậy, Lý Phàn và Lý Thành đều rất mong đợi Khổng Dung sẽ đưa ra lời giải thích cho họ.

Nhưng Khổng Dung có thể nói điều gì đây?

Lời nói của ông ấy, thực ra không phải dành cho Lý Phàn và Lý Thành, cũng không phải dành cho bất kỳ ai khác…

Lời nói của Khổng Dung, là dành cho con cái mình.

“Tình cha con, thực chất là do tình cảm mà sinh ra. Con đối với mẹ, cũng vậy thôi… Giống như những vật được để trong cái bình, khi lấy ra thì đã tách biệt!”

Khổng Dung cảm thấy lần này mình có lẽ thực sự không thể tránh khỏi tai họa.

Chỉ khi trở thành cha mẹ, con người mới thực sự hiểu được những khó khăn mà cha mẹ phải trải qua.

Khổng Dung cũng vậy.

Mặc dù trước đây ông ấy từng ca ngợi “đạo hiếu” và nói rằng nếu con cái không tuân thủ nghi lễ tang ma cho cha mẹ, thì sẽ xảy ra những hậu quả nghiêm trọng, nhưng vào khoảnh khắc này, khi Khổng Dungan cảm nhận được rằng mình sắp đ

Có lẽ đó là sự bộc phát của nhân cách Khổng Dung, hoặc chỉ đơn giản là bản năng tự duy trì của loài người… Nhưng dù thế nào đi nữa, Khổng Dung vẫn mong rằng con cái mình không nên bị gò bó bởi những khái niệm “hiếu thảo” hay “tình thân gia đình” mà ông thường xuyên nhắc đến trước đây; ông muốn họ hiểu rằng mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái thực ra không chặt chẽ như người ta vẫn nghĩ… Và ông yêu cầu họ “ra đi!”

Ra đi… Phải rời khỏi đây ngay!

Đừng bao giờ quay trở lại!

Có lẽ đây chính là lời dặn cuối cùng của một người cha cho con cái mình… Một lời cảnh báo kín đáo.

Bởi vì Khổng Dung biết rằng những lời này chắc chắn sẽ được lan truyền ra ngoài, và có thể sẽ đến tai con cái mình… Như vậy, mục đích của ông cũng đã đạt được… Ít nhất, ông đã cố gắng hết sức để bảo vệ con cái mình.

Vậy thì Khổng Dung có thể nói gì với anh em họ Lý? Rằng đây chỉ là những lời dặn dò dành cho con cái mình, và những chuyện này không liên quan gì đến hai người họ?

Khổng Dung chỉ có thể im lặng.

Nhưng sự im lặng ấy lại khiến anh em họ Lý từ sự bối rối dần chuyển sang giận dữ và oán hận. Họ cảm thấy mình đã bị Khổng Dung lừa dối; quan trọng hơn, có thể Khổng Dung đã sử dụng những thủ đoạn để tự bôi nhọ mình, và họ, vì muốn bảo vệ bản thân, đã trở thành công cụ trong tay Khổng Dung!

Ban đầu, anh em họ Lý chỉ tiếp tục van nài và khuyên nhủ Khổng Dung, hy vọng ông sẽ nói ra điều gì đó… Nhưng tất cả những gì họ nhận được chỉ là sự im lặng của Khổng Dung…

Sau đó, họ bắt đầu chế giễu, rồi nhanh chóng chuyển sang lời mắng nhiếc và la hét… Tiếng la ó ấy vang vọng khắp căn phòng giam.

Khổng Dung thở dài, nhắm mắt lại.

Bên ngoài căn phòng giam, Trình Dự nghiêng đầu, lắng nghe những âm thanh bên trong, và hơi cau mày.

Tình hình này không giống như những gì Lục Hồng đã báo cáo… Lý do Lục Hồng bắt giữ hai anh em họ Lý là vì họ đã thông đồng với Khổng Dung để làm những việc xấu xa… Nhưng bây giờ, có vẻ như Khổng Dung và hai anh em họ Lý hoàn toàn không quen biết nhau… Ban đầu, Trình Dự còn muốn nghe lén những âm mưu giữa họ… Nhưng bây giờ…

Dù sao thì cũng không sao cả… Trình Dự khẽ cười lạnh, rồi quay người đi.

Ngay cả khi hai anh em họ Lý và Khổng Dung trước đây không có liên quan gì đến nhau, nhưng bây giờ họ đã trở thành một phe… Điều đó là đủ rồi… Còn những cáo buộc oan ức thì hoàn toàn không nằm trong suy nghĩ của Trình Dự.

Đối với Trình