Trên ngọn núi phía sau của Thủ Sơn Học Cung, Phi Tiềm dưới sự hướng dẫn của Lệnh Hồ Thiệu, bắt đầu đi từ từ lên đó.

Vừa rồi, khi kiểm tra tình hình bên trong học cung, Phi Tiềm nhận thấy rằng Lệnh Hồ Thiệu thực sự làm khá tốt; mọi ngành học và các giáo sư tại đây đều được tổ chức một cách có trật tự.

Hiện nay, Thủ Sơn Học Cung gần giống như các trường đại học ở thời hiện đại, với hệ thống chọn lựa giữa giáo viên và sinh viên. Các giáo sư nghiên cứu Năm Kinh đều có phòng riêng, và cũng có những sinh viên chuyên sâu vào việc nghiên cứu Năm Kinh thời Hán. Tất nhiên, cũng có những buổi giảng công khai, và không có giới hạn về số người tham dự; bất kỳ sinh viên nào trong học cung đều có thể tham gia nghe giảng.

Do chiến loạn, “Nhạc” – một phần của Năm Kinh – đã gần như bị mất, vì vậy số lượng Kinh đã giảm xuống còn Năm Kinh. Chức danh “giáo sư” cũng được tăng thêm do sự can thiệp của Đại Đế Hán, và hiện nay, chức vụ này không còn chỉ đại diện cho những quan chức cao cấp trong triều đình nữa, mà chỉ mang ý nghĩa chỉ những người có kiến thức uyên bác.

Tuy nhiên, vẫn còn một số vấn đề. Ngoài những thông tin mà Phi Tiềm đã biết trước đó về những lời tiên tri và bản đồ chiêm tinh, vẫn còn những vấn đề liên quan đến việc truyền bá kiến thức Kinh điển.

Thời Hán, kiến thức Kinh điển chủ yếu được truyền lại qua các gia tộc. Không chỉ đơn thuần là cha truyền con, con truyền cháu, mà còn theo mô hình mà Thái Nguyên đã truyền “Tả Truyện” cho Phi Tiềm: chỉ những người trong cùng một môn phái mới được truyền thụ kiến thức, nếu không thuộc về môn phái đó thì không thể nhận được kiến thức chính thống. Ví dụ, “Thơ” – một trong những tác phẩm được truyền bá rộng rãi nhất – do sự khác biệt về khu vực lưu hành và phương pháp truyền thụ, đã được chia thành ba trường phái: Kỷ, Lỗ, Hàn. Nhưng do mối liên hệ mật thiết giữa “Kỷ Thơ” với Vương Mang và những yếu tố nội bộ của chính trường phái đó, nó đã sớm suy tàn và mất đi người kế thừa. Trong khi đó, “Lỗ Thơ” và “Hàn Thơ” đều có sức ảnh hưởng lớn và có cơ sở người hâm mộ rộng rãi; tuy nhiên, do những lý do nhất định, “Lỗ Thơ” cuối cùng đã được triều đình công nhận và trở thành trường phái chính thống.

Người đầu tiên truyền bá “Lỗ Thơ” là Shen Pei, được mệnh danh là Shen Công. Vào đầu thời Hán, Gou Qing đã truyền “Thơ” cho Fu Qiu Bo, và Fu Qiu Bo lại truyền cho Shen Pei, Chu Nguyên Vương, Mu Sheng và Bai Sheng. Trong số các học trò của Fu Qiu Bo, Shen Pei là người am hiểu sâu sắc nhất về “Thơ”, và được Hoàng đế Văn coi là giáo sư.

Hiện nay, tại Thủ Sơn Học Cung cũng có một số người có kiến thức sâu r

Lệnh Hồ Thiệu nghe xong, đôi mắt không khỏi tròn lên và nói: “Trung lang, với những người tham gia tranh luận về kinh điển này, có bất kỳ hạn chế nào không?”

“Không hề có hạn chế cả. Có thể được đề cử bởi người khác hoặc tự giới thiệu bản thân, và không chỉ giới hạn trong phạm vi của Thủ Sơn Học Cung…” Phí Tiềm cười một tiếng rồi nói tiếp: “…Tuy nhiên, để tránh tình trạng người xấu lẫn lộn với người tốt, những người tham gia tranh luận phải được sự chấp thuận của thầy tôi, Thái Nguyên… Còn việc đánh giá ai là người xuất sắc nhất thì sẽ do các giáo sư của học cung và các tiến sĩ về Năm Kinh quyết định…”

Thái Nguyên là một học giả được mọi người công nhận, vì vậy việc ông ấy đánh giá xem những người tham gia tranh luận có thực sự có tài năng hay không chắc chắn sẽ là quyết định đáng tin cậy nhất. Lệnh Hồ Thiệu cũng gật đầu đồng ý và liền nói: “Như vậy thì chúng ta không cần lo lắng về việc tìm đủ người tham gia tranh luận về Năm Kinh nữa rồi…”

Trên đời này, dù có những người ẩn dật sống thanh cao, nhưng đại đa số mọi người vẫn rất coi trọng danh tiếng. Với sự chứng kiến của Thủ Sơn Học Cung, những cuốn sách học thuật về kinh điển được xuất bản chắc chắn sẽ nhận được sự ngưỡng mộ của rất nhiều sinh viên, thậm chí còn có thể nâng cao uy tín của cả Gia tộc đó. Như vậy, những người trước đây keo kiệt trong việc truyền lại kiến thức kinh điển gia truyền và không muốn dễ dàng chia sẻ, vì muốn có lợi thế trong các cuộc tranh luận, chắc chắn sẽ phải bộc lộ ra những năng lực thực sự của mình…

Mỗi quý một lần, dù thắng hay thua, mọi người đều sẽ nỗ lực hết sức để chờ đợi lần tranh luận tiếp theo. Như vậy, chỉ cần duy trì mô hình này, thì như Lệnh Hồ Thiệu đã nói, chúng ta sẽ không lo lắng về việc không có ai đến Thủ Sơn Học Cung nữa.

Tất nhiên, để thực hiện điều này, cần phải có một số biện pháp chi tiết cụ thể, nhưng Phí Tiềm không cần phải giải thích từng điểm một. Lệnh Hồ Thiệu tự tin tuyên bố rằng trong hai ngày tới, ông sẽ xây dựng xong khung dàn ý chung và sau đó trình lên cho Phí Tiềm xem xét…

Thực ra, khi Phí Tiềm đưa ra biện pháp này, ông cũng có hai lý do cụ thể.

Một lý do là vì những lời tiên tri và bản đồ huyền bí đã trở thành một trào lưu phổ biến trong dân gian. Mọi người rất thích những thứ này, giống như những tin đồn luôn lan truyền nhanh chóng trong các thời đại sau này. Người dân thời Hán có trình độ học vấn không cao, họ chắc chắn không hiểu được những thứ phức tạp như vậy, nhưng họ lại rất quan tâm đến những điều huyền bí này.

Sau khi gặp Thái Nguyên và ngồi xuống, Phi Tiềm liền kể lại cho Thái Nguyên nghe những gì vừa mới nói với Lệnh Hồ Thiệu.

Thái Nguyên vuốt ve râu mình một chút, rồi bất chợt thở dài, lắc đầu nói: “Bây giờ ta ở đây, nhưng lại không có người tài ba để cùng nhau thảo luận!”

Phi Tiềm hiểu ý của ông, bởi vì quả thực, càng khó có được điều gì đó thì con người càng mong muốn nó hơn.

“Thầy là một người quý báu, chắc chắn phải như vàng, như thiếc, như ngọc, như bích… Rộng lượng, uyển chuyển, thông minh, biết cách ứng xử khéo léo, và không bao giờ làm điều ác.” Phi Tiềm cúi đầu chào Thái Nguyên.

Thái Nguyên ngạc nhiên một chút, rồi bỗng nhiên cười lớn và nói: “Ha ha, hay lắm! Có lẽ ta không phải là một người quý báu như vậy, nhưng chắc chắn là một người không tầm thường…”

Phi Tiềm cũng cười và nói: “Tài năng của thầy thật sự phi thường, không chỉ trong thời đại này mà còn xuyên suốt các thời đại trước đây nữa. Nếu thầy ẩn mình trong núi rừng, thật là lãng phí tài năng của mình!”

Nghe vậy, Thái Nguyên càng cười và lắc đầu mãi, sau một lúc mới ngừng cười. Rồi ông thu lại nụ cười, nhìn Phi Tiềm và từ từ nói: “Suốt đời ta đã dạy dỗ rất nhiều người, nhưng không ngờ rằng bây giờ thành tựu của ngươi lại lớn nhất… Trong trận chiến ở Âm Sơn, công lao của ngươi thật sự rất lớn… Nhưng nếu ngươi có tài năng như Khổng Tử, thì cũng khó có thể phát huy hết tiềm năng của mình ở Lỗ hay Vệ; nếu ngươi có trí tuệ như Khổng Tử, thì cũng khó có thể thoát khỏi những rào cản ở Trần hay Thái… Bây giờ, khi triều đình đang trong tình trạng tranh giành quyền lực, ngươi phải hết sức cẩn thận…”

Khổng Tử dù có tài năng nhưng vẫn bị loại bỏ và đàn áp; Thái Nguyên đã trải qua những cuộc đấu đá trong triều đình nên mới nói ra những lời này. Ông tin rằng, với những thành tích như trận chiến ở Âm Sơn, miễn là Phi Tiềm không gặp phải sai lầm lớn nào, việc ông gia nhập triều đình gần như là chắc chắn. Vì vậy, Thái Nguyên mới thực sự nhắc nhở Phi Tiềm một cách nghiêm túc.

“Vâng.” Phi Tiềm hiểu rõ ý của Thái Nguyên, liền cúi đầu sâu sắc.

Đối với lời nhắc nhở của Thái Nguyên, Phi Tiềm hoàn toàn hiểu rõ. Tuy nhiên, với những lo lắng của Thái Nguyên lúc này, thực ra vẫn chưa đến lúc cần phải hành động, bởi vì tình hình ở kinh đô vẫn còn rất hỗn loạn; ít nhất là cho đến khi tình hình trở nên rõ ràng hơn, Phi Tiềm chắc chắn sẽ không vội vàng tham gia vào những chuyện đó…