Người Chiến Binh Bị Chặt Đầu Bằng Xe Bánh**

Đêm khuya, khi tiếng chuông đã vang ba lần, Tần Dương cầm danh sách bước vào hậu viện của tướng quân, thì chứng kiến Fiền Tiềm đang mải mê nhìn vào bản **“Bản đồ Sơn Hải Dư Lý”**.

Ngay từ thời kỳ Xuân Thu, Hoa Hạ đã có khái niệm về bản đồ; trong **“Mộc Tử – Phần Bản Đồ”** đã có những mô tả chi tiết về bản đồ. Thời Đại Hán cũng là thời kỳ hoàng kim của nghệ thuật vẽ bản đồ, đặc biệt là dưới thời Đại Đế Hán. Tuy nhiên, trong suốt thời Đại Hán và các quân chủ giai đoạn phong kiến sau đó, việc vẽ bản đồ ở Hoa Hạ vẫn chỉ ở mức độ tương đối giữa hình ảnh minh họa và tranh sơn thủy.

So với những bản đồ thực dụng, chúng hoàn toàn là hai hướng đi khác nhau.

Bản đồ mới mà Fiền Tiềm mang đến và được treo ở hậu viện này, mặc dù vẫn chưa thể so sánh được với những bản đồ chuyên nghiệp của các thời đại sau, nhưng đã hoàn toàn khác biệt so với những bản đồ thời Đại Hán trước đó.

Tổ tiên Hoa Hạ rất xuất sắc, nhưng những người đời sau lại còn giỏi hơn nữa.

Trên đời này không có con đường nào là bế tắc hoàn toàn.

Nhưng con người hoàn toàn có thể tự mình tạo ra những con đường bế tắc.

Tự do suy luận, công bằng xét xử… Những quy tắc không thành văn, nhưng về nguyên tắc thì vẫn cần được tuân thủ.

Tiêu chuẩn… Điều này rất quan trọng.

Việc thực hiện các tiêu chuẩn cũng quan trọng không kém.

Và điều mà Hoa Hạ yêu thích nhất, chính là “không có tiêu chuẩn cụ thể”.

Đặc biệt là những người ở vị trí cao cấp, họ thích thay đổi ý định một cách thất thường; cái gọi là “lời nói của người cai trị chính là luật pháp”.

Tất nhiên, Fiền Tiềm cũng có thể trở thành một người độc đoán như vậy, quyết định ai sẽ là người đứng đầu mà không cần suy nghĩ kỹ lưỡng. Nhưng Fiền Tiềm không muốn làm như vậy; ông thà đứng trước mặt mọi người tại Chính Long Tự, đưa ra lý do, thiết lập tiêu chuẩn và đưa ra quyết định một cách công khai.

Dù việc này có thể phức tạp hơn so với việc đơn giản ban hành một thông báo bổ nhiệm, và có thể gặp phải nhiều vấn đề hơn, nhưng Fiền Tiềm vẫn quyết định làm như vậy.

“Thưa chủ công…” Tần Dương nhìn thấy bóng dáng của con chim Chu Tước màu đồng in trên người Fiền Tiềm, như thể con chim đó đang sắp bay lên cao…

Tần Dương không dám nhìn thêm nữa, vội vàng cúi đầu xuống.

“Công Đạt, ngồi xuống.”

Fiền Tiềm quay trở lại bàn và bắt đầu xem danh sách mà Tần Dương đã chuẩn bị.

Từ trên xuống dưới, từ trái sang phải…

Fiền Tiềm lắ

Ngay cả trong các thời đại sau này, tầng lớp quản lý trong các tôn giáo vẫn luôn tồn tại ở một vị trí quá cao so với người dân bình thường. Những chức vụ được thừa kế hoặc gần như thừa kế khiến họ quên mất rằng có bao nhiêu người đang sống trong khổ đau; họ chỉ quan tâm đến số lượng người cúng bái, thậm chí còn biến thành tầng lớp bóc lột, không những không mang lại sự an ủi về mặt tinh thần cho người dân mà còn làm tăng thêm gánh nặng cho họ.

Nếu Tiên nhân Thanh Ngưu có thể kiên nhẫn và ổn định, có lẽ ông ấy sẽ là ứng viên phù hợp để đảm nhận vai trò lãnh đạo tôn giáo này.

“Những người như thế này… liệu họ có sẵn lòng từ bỏ cuộc sống tiện nghi, đi đây đó để chữa lành những vết thương của người dân không?” Phi Tiềm đẩy danh sách trước mặt mình và hỏi.

Tần Dương suy nghĩ một lát rồi cúi đầu trả lời: “Có thể trong một thời gian ngắn, nhưng khó có thể duy trì mãi được.”

“Ừm.” Phi Tiềm gật đầu và nói tiếp: “Vào năm thứ bảy triều Đại Thái Hưng, khi dịch bệnh bùng phát ở Hán Trung, Tiên nhân Thanh Ngưu đã yêu cầu người dân sử dụng cỏ ngải để khử trùng nhà cửa để phòng ngừa bệnh tật; khi xảy ra tình trạng đất lở, ông ấy đã dẫn đầu các đệ tử đi khai quật xác chết và niệm kinh để an ủi lòng dân và giúp họ vượt qua khó khăn… Những người như thế này, liệu họ có sẵn lòng làm những việc đó không?”

Bên ngoài cửa sổ, tiếng sấm ập đến dữ dội; trong tiếng mưa đánh vào lá chuối, Tần Dương lại lắc đầu và nói: “Những người trong danh sách này, nếu ở lại trong tu viện thì có thể được, nhưng nếu phải đi xa xôi, đến những vùng hẻo lánh để tu luyện và làm việc thiện, e rằng họ sẽ không thể làm được. Ý chủ công là muốn Tiên nhân Thanh Ngưu đảm nhận vai trò lãnh đạo tôn giáo phải không?”

Phi Tiềm nhíu mày và nói: “Đúng, nhưng cũng không hẳn vậy.”

Trước ánh mắt đầy hoài nghi của Tần Dương, Phi Tiềm từ từ giải thích: “Các vị thần của Ngũ Phương cần phải vừa xuống thế gian, vừa quan sát thế gian này. Người đảm nhận vai trò lãnh đạo tôn giáo cần phải hiểu rõ những khổ đau của con người, đồng thời cũng cần có tâm hạnh để quan tâm đến sự luân hồi của chúng sinh… Nếu Tiên nhân Thanh Ngưu tiếp tục tích lũy công đức trong mười năm nữa, chắc chắn ông ấy sẽ là ứng viên lý tưởng để đảm nhận vai trò này… Nhưng bây giờ, không thể gọi ông ấy trở về được… Cầm cây gậy chín đoạn, đi hàng ngàn dặm đường, khi đi không lo lắng gì, khi trở về thì chân đầy vết máu… Đó chính là bí mật để các vị thần truyền lại quyền lực cho thế gian này; làm sao có thể để nhữ

』

……

……

Long Shou Yuan, Chính Long Tự.

Bên ngoài cổng chùa, chiếc mũ đạo sĩ của người đàn ông tên là Kinh Hồng rung nhẹ, bộ áo đạo phục với họa tiết Ngũ Phương Thượng Đế và Bát Quái khiến ông trở nên nổi bật giữa đám đông.

Ông ngước nhìn tấm biển viết chữ thảo “Chính Long Tự”, dường như đang suy nghĩ về điều gì đó, trở nên mơ màng.

Trong tay ông, viên ngọc Bảy Tinh được giấu trong ống tay áo; thực ra, trong lòng ông cũng đang do dự.

Một bước sai lầm có thể dẫn đến hàng loạt sai lầm khác.

Nếu ngày xưa ông không tham lam muốn có thêm tiền bạc, có lẽ bây giờ…

Nhưng bây giờ thì sao?

Bước này, ông nên đi như thế nào đây?

Đột nhiên, trong đám đông, ông nhìn thấy khuôn mặt tươi cười của “Lang Quân”, nhưng chỉ thoáng qua rồi biến mất.

Những người xung quanh ông nói chuyện ồn ào, đa số đều nghĩ rằng ông sắp kế nhiệm vị trí trụ trì Ngũ Phương Thượng Đế, nên họ đều đến để làm quen, khiến tầm nhìn của ông bị che khuất…

Quay đầu lại?

Không thể quay đầu lại được!

Khi Kinh Hồng đứng trước cổng Chính Long Tự và nhớ lại những gì mình đã làm trong quá khứ, ông cuối cùng cũng hiểu ra rằng, dù suốt hai mươi năm qua ông luôn tụng kinh, thiền định, cúng bái, nhưng vẫn không thể xóa bỏ hoàn toàn cái bản chất xuất thân từ gia đình nghèo khó trong máu mình.

“Xin mời ngài.”

Người hầu của Chính Long Tự cười tươi và mở đường cho Kinh Hồng đi vào.

“Vô Lượng Thiên Tôn!”

Kinh Hồng vô thức đáp lại, nhưng ánh mắt ông lại dừng lại trên viên ngọc mà người hầu đeo bên hông.

Kiểu dáng của viên ngọc với các họa tiết vàng trên dây đeo… trước đây, ông cũng đã thấy nó trên người “Lang Quân”…

“Anh ta…”

Ánh mắt Kinh Hồng trở nên sắc bén.

Người hầu cười tươi: “Xin ngài theo đây… Đừng để Đại Tướng Biao Kỵ phải chờ lâu…”

Kinh Hồng thở dài, gật đầu và bước đi.

Mưa phùn bay lượn, rơi lên chiếc mũ đạo sĩ của ông, không bao lâu sau, chiếc mũ đó trở nên lem luốm, như thể có máu đang rỉ ra.

……

……

Trong đại sảnh Chính Long Tự, khói xanh bao quanh chiếc lò đồng.

Phí Tiềm đứng một bên, hai tay khoanh lại sau lưng.

Danh mục và ghi chú về Mười Hai Kinh Chính mà Trình Hiền đã soạn thảo ngày xưa vẫn còn in rõ trên giấy.

Tất cả đã qua rồi…

Hiện nay, Phi Tiềm cũng dần phải đối mặt với vấn đề thay đổi nhân sự.

Khi Kinh Hồng bước qua hành lang, cô đã nhìn thấy bóng dáng của Phi Tiềm; đôi tay giấu trong ống tay áo không khỏi siết chặt lấy chiếc ngọc bảy sao trên ngực mình.

Cô nhớ lại những lời Kim Vĩ từng nói: “Chỉ cần khiến Đại tướng Biao Kỵ mất mặt trước mọi người, điều đó chính là xúc phạm thiên đạo, và vị trí Giáo chủ sẽ không còn thuộc về ông ta nữa! Lúc đó, ông ta hoàn toàn có thể từ chức một cách oanh liệt và chắc chắn sẽ được cả thiên hạ ca ngợi!”

Sau Viên Thiệu, ai còn nhớ đến việc người đó cũng từ chức nữa chứ?

Vậy nếu mọi chuyện diễn ra suôn sẻ, ngay cả khi ông ta không thể giữ chức Giáo chủ ở Quan Trung, ông ta vẫn có thể thành công ở Sơn Đông!

Dù theo hướng nào đi nữa, cũng không có gì thua thiệt.

Có lẽ vậy…

Trong cơn mưa, mái hiên và các cột của Chính Long Tự phun ra làn khói mỏng manh; áo đạo của Kinh Hồng bay phấp phới trong gió. Cô bước vào đại điện, cúi đầu chào Đại tướng Biao Kỳ Phi Tiềm; hai ống tay áo áo đạo màu đen thêu chỉ vàng lấp lánh ánh sáng lạnh lẽo.

Phi Tiềm nhìn Kinh Hồng và nói một cách bình tĩnh rằng không cần phải chào, sau đó bảo người ta mời Kinh Hồng ngồi xuống một bên.

Phi Tiềm bước lên cao đài, nhìn quanh một vòng rồi nói lớn:

“Tôi nghe nói rằng, trời ban tượng trưng, người hiền triết sẽ noi theo; đất chứa đựng mọi vật, người nhân từ sẽ bắt chước theo. Người nắm giữ giáo lý của năm phương, không phải chỉ là những kẻ đi theo con đường hão huyền, mà phải có ý chí điều hòa âm dương. Ngày xưa, Quản Trọng bắn cá không phải là phản bội chủ nhân, mà là tuân theo ý muốn của trời để cứu độ mọi người; việc ăn cơm nuôi bò trên quãng đường hàng trăm dặm không phải là làm nhục bản thân, mà là chuẩn bị kiến thức để đợi đến thời đại tươi sáng. Bây giờ, khi xem xét việc chọn lựa Giáo chủ, tôi dám noi gương theo lời khuyên của Tạng Văn Trọng, và bày tỏ lòng chân thành như cây cúc hướng dương.”

Ngay khi Phi Tiềm nói xong, mọi người đều ngạc nhiên.

Kinh Hồng nghe xong, tim cô như thắt lại, không khỏi nhìn chằm chằm vào Phi Tiềm.

Lý lẽ thì đúng là như vậy, tiêu chuẩn cũng chắc chắn là như vậy, nhưng trong chính trị phong kiến của Hoa Hạ, khi nào họ mới bắt đầu nói về lý lẽ và tiêu chuẩn chứ? Tất nhiên, là khi họ không muốn cho ai đó đạt được vị trí đó.

Nếu không, khi họ muốn ai đó được thăng chức, họ thường sẽ soạn ra m

Ngũ Phương Thượng Đế Giáo thiết lập quy tắc không phải để hưởng những nghi lễ xa hoa, mà là vì thương xót sự gian khổ của dân chúng trong việc trồng trọt. Ngày xưa, Ninh Kỳ đã chứng tỏ khả năng của mình khi cùng Huan Công điều khiển bò; Phù Nói đã giúp Vũ Đinh nhận ra rằng mình có thể điều chỉnh cái chảo lớn. Vì vậy, tiêu chuẩn cao quý của ngôi đại điện không nằm ở sự tài tình của các công cụ chiêm tinh, mà ở việc phân biệt được đậu và lúa mì, hiểu được nỗi đói rét thực sự của người dân.

Kinh Hoàng lắng nghe, lòng mình dần trở nên nặng nề hơn.

Mọi người bên trong và bên ngoài đại điện cũng bắt đầu bàn tán rộn ràng.

Thực ra, khi Phi Tiềm thông báo về việc tuyển chọn người đứng đầu giáo phái, đa số mọi người vẫn nghĩ rằng ông ta chỉ muốn tổ chức một bữa ăn nhỏ cho gia đình mình mà thôi; dù sao đây cũng là thói quen hàng năm của người dân này, huống chi lại là vị trí người đứng đầu của Ngũ Phương Thượng Đế Giáo?

Hơn nữa, còn có rất nhiều người biết rằng Phi Tiềm còn mang một danh tính khác trong giáo phái này… Nếu ai đó trở thành người đứng đầu, liệu Phi Tiềm với tư cách là một võ sĩ xuất sắc hay theo thứ bậc trong giáo phái mà được xem xét?

Vì vậy, dù Phi Tiềm đã tuyên bố về việc tuyển chọn, nhưng không ai đăng ký tham gia cả; bởi vì trừ khi có những lợi ích đặc biệt, còn không thì việc tự nguyện đi vào “vòng xoáy” này chỉ là điều vô ích hoặc thậm chí là một hành động tự hủy hoại bản thân mà thôi.

Tuy nhiên, việc đến xem xét tình hình cũng là điều mọi người thấy thú vị… và cuối cùng họ thực sự đã được “thưởng thức” một màn kịch đầy hấp dẫn!

Ngay lập tức, không khí trong nơi đó trở nên ồn ào và sôi động…

Dù Kinh Hoàng vẫn ngồi yên, nhưng anh không thể kiểm soát được cảm xúc của mình. Anh đã suy nghĩ đến rất nhiều tình huống khác nhau, thậm chí còn chuẩn bị sẵn những lập luận để tranh luận với những “đối thủ” khác… Nhưng anh không ngờ rằng Phi Tiềm lại đặt ra một tone nhạc khá gay gắt ngay từ đầu; mỗi từ ngữ mà ông ấy sử dụng đều như những con dao đâm thẳng vào tim anh.

Nhưng Kinh Hoàng không ngờ rằng, đây mới chỉ là bắt đầu thôi…

“Ngày nay, có những người tu luyện; dù áo choàng của họ sạch sẽ, nhưng họ không bao giờ đặt chân xuống đất ruộng; dù những kinh sách của họ rất huyền bí, nhưng họ chưa bao giờ trải qua gian khổ của việc cày cấy. Họ tự hào về việc bay lên các tầng mây, bắt chước cách người xưa in trên giấy; họ coi trọng những lá bùa ở bàn thờ, giống như người xưa thích tưởng tượng

“Ngày xưa, Tần Huân đã từ bỏ kẻ gian ác để thành công trong sự nghiệp bá chủ; Goujian đã trừng phạt kẻ thù để mở ra con đường sống mới. Bây giờ, với vị trí của các người lãnh đạo tôn giáo ở năm phương, liệu có nên noi theo hành động quan trọng như việc tranh giành quyền lực, hay lại mắc phải sai lầm ngu ngốc như việc trả lại viên ngọc không?”

“Như người ta thường nói: ‘Bắc Đẩu rót nước, Nam Đẩu đong cát; Thượng đế thương xót muôn loài, cho mưa và sương đều đặn.’ Ai lại mong muốn sống trong khổ sở và ô uế? Chỉ những người cày ruộng, câu cá dưới bầu trời xanh mới xứng đáng được kết bạn với rồng và trăn!”

Sau khi Fi Qian nói xong, mọi người đều im lặng, và ánh mắt của họ đều hướng về phía Tiên Hồng Đạo Nhân.

Thân thể Tiên Hồng run rẩy nhẹ, khuôn mặt anh ta cũng đổi từ xanh sang đỏ.

Trước đại điện của Chính Long Tự, mái nhà được làm bằng gỗ bách rơi những giọt mưa, tạo nên tiếng rơi rả rích.

Tiên Hồng Đạo Nhân nhìn xuống hình vẽ Thiên Đạo trên người mình, cảm thấy như hai con cá âm dương đang bơi lội và xoay tròn, như thể chúng sắp thoát ra khỏi cơ thể anh ta. Anh ta bỗng nhiên nhớ lại lúc sư phụ Tả Từ sắp qua đời, ông không gọi tên anh ta, cũng không để lại bất kỳ lời nhắn hay vật phẩm nào, mà lại giao chúng cho người đệ tử ngốc nghếch kia...

Tại sao vậy?

Chẳng lẽ những việc liên quan đến tôn giáo ở năm phương không quan trọng sao?

Chẳng lẽ việc anh ta thay mặt Tả Từ xử lý những công việc trong giáo phái cũng là sai lầm sao?

Anh ta từ từ ngẩng đầu lên, nhìn chằm chằm vào Fi Qian trên Cao Đài.

Tại sao vậy?

Mình đã cần mẫn học hành kinh điển Đạo giáo suốt hai mươi năm, vậy mà bây giờ lại bị phủ nhận chỉ trong một khoảnh khắc?! Vậy thì những gì mình đã làm trong suốt những năm qua có ý nghĩa gì?

Tiên Hồng nhìn Fi Qian, và Fi Qian cũng nhìn lại Tiên Hồng Đạo Nhân.

Dù Fi Qian nói ra điều đó một cách thẳng thắn, nhưng cuối cùng anh ta vẫn không đề cập đến tên tuổi cụ thể, vì vậy đó vẫn là cơ hội cuối cùng dành cho Tiên Hồng Đạo Nhân.

Cơ hội cuối cùng.

Nếu Tiên Hồng Đạo Nhân sẵn lòng thay đổi theo “tiêu chuẩn lãnh đạo của năm phương” mà Fi Qian vừa đề cập, sửa đổi lời nói và hành động của mình, và sau đó sẵn lòng hợp tác để chứng minh những sai lầm của Kim Nguyệt và những người khác, thì Fi Qian sẽ cho Tiên Hồng một cơ hội, ít nhất là một khoảng thời gian để anh ta có thể tiếp tục giữ vai trò là một đệ tử của Tả Từ...

Thật đáng tiếc... Khi con người nhìn thấy năm mươi hay một trăm đồng tiền

Chẳng hạn như hoàng đế, hay chẳng hạn như một vị tướng lĩnh quân sự cao cấp.

Phí Tiềm nhìn người đạo sĩ Kinh Hồng và thở dài nhẹ.

Con người à, đều giống nhau thôi.

Khi sống lâu dài, con người luôn phải trải qua nhiều điều khác nhau. Kinh nghiệm hàng nghìn năm của Hoa Hạ đã chứng minh rằng, đa số mọi người đều không khóc cho đến khi nhìn thấy quan tài của mình… Và có không ít người ngay cả sau khi nhìn thấy quan tài vẫn không khóc…

“Trong kinh Đạo có viết: ‘Nếu trời mất đi âm dương, thì đạo lý sẽ bị rối loạn; nếu con người mất đi sự phân biệt cao thấp, thì chính trị sẽ bị rối ren’…” Thấy Phí Tiềm không nói gì, người đạo sĩ Kinh Hồng càng thêm tin rằng mình đúng, và giọng nói của ông ta càng lúc càng lớn, thể hiện rõ ràng kiến thức sâu rộng mà ông ta đã tích lũy được trong suốt hai mươi năm ngâm nga kinh Đạo – không chỉ giọng nói lớn, mà từng từ cũng rất rõ ràng, có thể nghe thấy từ xa. “Ngày xưa, Vua Vũ đi chinh phục Chu, Thái Công đã truyền lại ‘Âm Phù’ để định đoạt vận mệnh của triều đại. Bây giờ, ngài muốn thay mặt trời để chọn ra người lãnh đạo tôn giáo, liệu ngài đã nhận được sứ mệnh từ trời chưa?”

“Vang….” Bên trong và bên ngoài đại sảnh lập tức tràn ngập tiếng xôn xao; ngay cả tiếng gió và tiếng mưa cũng không thể át đi tiếng ồn ào đó.

Những người đang theo dõi sự việc thấy rằng họ vừa mới “ăn” xong quả “không đủ tư cách” mà người đạo sĩ Kinh Hồng đã đưa ra, thì bỗng nhiên ông ta lại đưa ra thêm một “quả khác” nữa, khiến họ không biết nên chọn quả nào để “ăn” tiếp.

“Xin hỏi ngài tướng lĩnh,” Kinh Hồng đột nhiên giơ cao cây gậy bằng ngọc, chỉ về phía đông, “Ngày xưa, Vua Văn của nhà Chu chiếm được hai phần ba thiên hạ nhưng vẫn phải phục tùng nhà Ân! Bây giờ, ngài nắm giữ vùng Yungliang, liệu ngài đã từng đến triều đình để bái kiến hoàng đế chưa?”

Mắt Phí Tiềm hơi nhíu lại.

Bên trong đại sảnh, mọi người cũng đều giật mình.

“Rầm rầm…”

Tiếng sấm vang lên, làm cho những chuông đồng treo trên mái đại sảnh rung chuyển.

Bên ngoài đại sảnh, mây đen cuồn cuộn; bên trong đại sảnh lập tức trở nên tối tăm.

“Người đâu! Mang đèn lên!” Xun Dương, ngồi bên cạnh, gọi người hầu đến thắp sáng những chiếc đèn bằng đồng, sau đó nhẹ nhàng nói với Phí Tiềm bốn chữ “Vua chúa tuân theo trời”.

Phí Tiềm gật đầu nhẹ, nhưng ánh mắt ông ta lại nhìn xa xôi, vượt qua ranh giới của đại sảnh.

Ông ấy hiểu ý của Xun Dương – sử dụng nguyên tắc “Vua chúa tu

Phải chăng là bởi vì người dân không biết rằng tại Long Shou Yuan này có cây dâu, nên họ không đến chặt phá chúng?

  Rõ ràng không phải như vậy.

  Một mặt, Phi Tiềm đã yêu cầu mọi người trồng cây dâu, chứ không phải các loại cây cảnh; càng nhiều cây dâu thì người dân càng có thể nuôi tằm vào những lúc rảnh rỗi. Mặt khác, Phi Tiềm cũng đã thúc đẩy việc sử dụng than đá và lò sưởi than, khiến nhu cầu về gỗ của người dân vào mùa đông giảm đi đáng kể. Vì vậy, mặc dù Phi Tiềm không ban hành lệnh cấm chặt phá cây dâu tại Long Shou Yuan, người dân tự nhiên cũng đã bảo vệ khu rừng dâu mới này.

  Người dân của đại Hán có ngu ngốc không?

  Thực sự là vậy.

  Bởi vì trước khi họ trở nên thông minh hơn, họ chỉ có thể nhìn thấy những gì xung quanh mình, hiểu biết một số điều cơ bản; những thứ xa xôi hơn thì họ hoàn toàn không thể hiểu được, thậm chí có thể suốt đời cũng không bao giờ đi ra khỏi phạm vi hai ba mươi dặm.

  Nhưng họ không phải là kẻ ngốc đâu!

  Nếu che mắt họ, họ có thể sống trong bóng tối bao lâu? Nếu bị bịt miệng, họ có thể im lặng bao lâu?

  Nếu ở trong triều đình, thì cũng có thể hiểu được; dù sao thì họ cũng cách xa nỗi đau của người dân bình thường, và nhiều người sau khi mặc áo dài thì lại coi thường những ai cố gắng làm như vậy, nên những lời nói của họ thiếu sự gắn bó với thực tế cũng là điều có thể hiểu được. Giống như việc khi có chính sách phát phát thịnh hay tăng lương, mọi người đều có thể chọn cách cho vay tiền… Nhưng Ngũ Phương Thượng Đế Giáo thì cần phải tồn tại giữa người dân bình thường…

  Không thể nào giống như những người cai trị của quân chủ giai đoạn phong kiến – họ chỉ cần sống hết cuộc đời mình, còn sau khi chết thì mặc kệ mọi chuyện xảy ra!

  Phi Tiềm bất chợt cười, rồi quay đầu hỏi Kinh Hoàng: “Đạo trưởng đã từng đọc ‘Mạnh Tử’ chưa?”