Vượt qua thành phố Dương Thành, đi theo dòng sông Điền về hướng đông nam, bạn sẽ đến Dương Thúy – nơi đặt trụ sở của quận Điền Xuyên.

Càng tiến gần Dương Thúy, càng thấy có nhiều người hơn; đặc biệt là những học giả mặc áo khoác rộng lớn, tất cả đều vội vã hướng về trong thành phố. Phi Tiềm đã hỏi thăm và mới biết được rằng Tần Thuận sẽ tổ chức các buổi giảng công khai tại nhà riêng của gia đình Hàn thị!

Đây quả là những buổi giảng công khai vào thời Đông Hán!

Phi Tiềm lập tức cảm thấy hứng thú và tăng tốc đường đi để đến Dương Thúy.

Tần Thuận quả là một nhân vật xuất chúng trong thời Đông Hán.

Ông xuất thân từ dòng họ quý tộc “Hàn thị” ở Điền Xuyên, và còn là hậu duệ trực tiếp của Tôn Tử; theo tính toán, ông thuộc đời thứ mười hai của Tôn Tử.

Từ nhỏ, Tần Thuận đã ham học hỏi; khi mới mười hai tuổi, ông đã hiểu được nội dung của “Xuân Thu” và “Luận Ngữ”. Điều này khiến Phi Tiềm rất ngạc nhiên – liệu người xưa có thông minh hơn người hiện đại không? Nếu ở thời đại sau này, một đứa trẻ 12 tuổi chỉ đơn giản là một đứa trẻ con mà thôi…

Người ta kể rằng, khi đó, một đại quan nổi tiếng của triều đình Hán là Đỗ Kiều đã khen ngợi ông bằng câu: “Có thể trở thành người thầy.” Đây là một lời khen ngợi rất cao; nó có nghĩa là thành tựu của Tần Thuận trong việc nghiên cứu “Xuân Thu” và “Luận Ngữ” đã vượt xa người bình thường, đủ để ông trở thành người thầy cho người khác.

Sau đó, Tần Thuận không hề lơ là việc học tập chỉ vì danh tiếng; ngược lại, ông càng ngày càng say mê nghiên cứu các kinh sách. Vào thời đó, ở quận Điền Xuyên có câu nói: “Hàn thị tám long, từ bi và sáng suốt không ai sánh kịp.” “Tám long” ám chỉ tám anh em trong gia đình Hàn thị, bao gồm cả Tần Thuận; còn “từ bi và sáng suốt” là biệt danh của Tần Thuận.

Phi Tiềm nghĩ thầm: “Tám long à… Chỉ có những người thực sự xuất chúng mới dám nhận cái danh hiệu đó thôi! May mắn thay, đó là thời đại Hán; hoàng đế Hán lúc đó chưa quá coi trọng hình ảnh rồng và phượng như các triều đại sau này… Nếu không, với cái danh “tám long” đó, chắc chắn sẽ gây ra nhiều rắc rối lớn…”

Trong thời đại Hán, Tần Thuận là một nhân vật nổi bật trong giới Nho giáo; ông là người đầu tiên đề xuất việc thực hiện đạo hiếu một cách nghiêm túc, yêu cầu con cái phải tuân thủ nghi lễ tang lễ trong ba năm sau khi cha mẹ qua đời; đồng thời, ông cũng đề xuất nguyên tắc “nam cao nữ thấp”, và dựa trên tình hình chính trị thời bấy giờ, ông đã đưa ra nhiều đề xuất có ích. Nhưng điểm khác biệt giữa Tần Thuận và Thái Nguyên là sau khi đệ tr

Hàn thị là một dòng họ có uy tín ở khu vực Yingchuan; trước cảnh tượng náo nhiệt này, họ tỏ ra rất bình tĩnh. Ngay ở ngoại ô thành phố, đã có các điểm tiếp nhận được thiết lập sẵn. Những người học giả từ khắp nơi đến đây có thể đăng ký trước, sau đó gia đình Hàn thị sẽ sắp xếp chỗ ở cho họ dựa trên địa vị của từng người. Tất nhiên, nếu ai cảm thấy việc sắp xếp của gia đình Hàn thị không hợp lý, họ hoàn toàn có thể tự mình vào thành phố để tìm chỗ ở khác.

Phải nói rằng Phí Tiềm cũng không có gì đặc biệt để tự hào, vì vậy anh cũng giống như nhiều người học giả khác mà đăng ký ở ngoại ô thành phố.

Sau khi đăng ký tên mình là Phí Tiềm của gia đình Phí ở Hà Lạc, những người con của gia đình Hàn thị đã viết vài dòng lên một tấm bảng gỗ rồi đưa cho Phí Tiềm.

Khi nhận lấy tấm bảng, Phí Tiềm nhìn thấy nó có hình vuông vức, trên mặt trước được khắc những họa tiết mây mộc mạc, ở giữa là chữ “Hàn thị” viết theo kiểu triện thư; phía trên mặt sau có ghi dòng chữ “Phòng dành riêng cho gia đình Hàn thị, số 27”, và ở cuối cùng là tên cùng thông tin về xuất thân của Phí Tiềm.

Phí Tiềm suy nghĩ một lúc và thấy rằng người xưa đã làm được những điều này rồi, đây chẳng phải giống hệt những biển số phòng ở khách sạn thời hiện đại sao?

Ban đầu, anh muốn mang theo Fú Shū cùng mình, nhưng những người con của gia đình Hàn thị nói rằng chỉ được phép ở một mình, không được mang theo người hầu hay nhân viên phục vụ, vì vậy anh đành để Fú Shū và Trương Chiêu tự tìm chỗ ở khác. Dù sao thì trong những sự kiện quan trọng như thế này, cũng có rất nhiều người trong và ngoài thành phố sẵn lòng cho thuê phòng nhà mình để kiếm thêm thu nhập, nên Fú Shū và Trương Chiêu cũng không lo không có chỗ ở.

Đúng lúc đó, Trương Chiêu và nhóm người của anh ấy cũng cần phải đi gửi một gói thư lớn, vì vậy họ quyết định chia tay tạm thời, hẹn nhau gặp lại vào lần sau. Sau đó, Phí Tiềm lên xe ngựa do gia đình Hàn thị chuẩn bị để vào thành phố Dương Thái.

Xe ngựa của gia đình Hàn thị vào thành phố, rẽ về phía đông và không lâu sau đó dừng lại.

Khi bước xuống xe, điều đầu tiên mà Phí Tiềm cảm nhận được là gia đình Hàn thị thực sự rất lớn.

Điều đầu tiên thu hút ánh mắt của anh là một cây cổng ba gian bốn cột ba tầng, với bốn cột và ba cửa ra vào. Trên tấm biển ở giữa có bốn chữ lớn “Hàn thị Yingchuan”, được viết một cách ngay ngắn và uy nghiêm. Cây cổng với mái hiên uốn lượn và họa tiết trang trí tinh xảo thể hiện rõ sự oai vệ của gia đình Hàn thị.

Dưới cây cổng, những ng

Các thiếu gia nhà Xun cúi chào và nói: “Ba người có số hiệu Bính thứ hai mươi bảy đã đến đủ rồi, xin hãy chờ một lát ở đây, tôi sẽ đi báo cho Quản sự biết, sau đó sẽ có người dẫn các bạn đến nơi ở.”

Phạm Tiềm nghĩ trong lòng: Hóa ra là phòng ba người à… Không biết hai người kia có những thói quen gì lặng lẽ không…

Phạm Tiềm đến muộn nhất, nên ông cúi chào hai người đang đợi trước và nói: “Tôi là Phạm Tiềm từ Hà Lạc, xin chào hai anh.”

Người lớn tuổi hơn có vẻ đã đợi khá lâu, trông có vẻ không kiên nhẫn lắm; ông chỉ gật đầu chào lại và nói “Tôi là Ứng Dụ của Nhữ Nam, tên là Ứng Tử Cẩn”, rồi không nói thêm gì nữa.

Phạm Tiềm suy nghĩ: Hóa ra họ đến từ Nhữ Nam… Từ Nhữ Nam đến Đình Châu cũng phải đi một quãng đường khá xa; nhìn vẻ mệt mỏi của họ, chắc hẳn họ đã đi rất vất vả.

Người thanh niên kia cũng cúi chào và nói: “Tôi là Táo Chi của Trường Xã, tên là Táo Tử Kính, xin chào các anh.”

Phạm Tiềm thấy thật thú vị… Sao người này lại mang theo một cây cỏ như vậy? Nhưng mỗi người đều có sở thích riêng, và đây cũng là lần đầu tiên họ gặp nhau, nên Phạm Tiềm cũng không tiện nói gì thêm, chỉ đứng sang một bên chờ đợi.

Không lâu sau, một người hầu của nhà Xun đến, chào hỏi ba người và dẫn họ vào khu nhà khách của nhà Xun.

Khu nhà khách này được xây dựng riêng để tiếp đón những người ngoại lai, được chia thành năm hạng: Giáp, Ất, Bính, Đinh, Vũ. Số hiệu Bính mà Phạm Tiềm nhận được thuộc hạng trung bình.

Hạng Giáp dành để tiếp đón những người có danh tiếng lớn và địa vị cao; thông thường, người bình thường không thể ở đó được. Ví dụ như Thái Nguyên ở hạng này… Nhưng ngay cả những người có địa vị như Thái Nguyên cũng không thường xuyên đến đó, nên hầu hết thời gian, phòng này đều trống. Còn hạng Ất thì dành cho các gia đình quý tộc hoặc những người nổi tiếng trong xã hội; ví dụ như Tào Tháo hay Viên Thiệu khi đến đây chắc chắn sẽ được phân vào hạng Ất.

Hạng Bính thì dành cho các gia đình quý tộc bình thường… Lần này, Phạm Tiềm may mắn được phân vào hạng Bính, có thể coi là nhờ vào uy tín của gia tộc Phạm ở Hà Lạc…

Đám con cháu nhà Xun do Tào Tháo quản lý… Thật đáng tiếc là cuối cùng, họ vẫn không thể sánh kịp với con cháu của Khổng Tử… Xin mọi người hãy giúp tôi bằng cách bấm like và lưu trữ bài viết này…