Trước khi Khổng Dung qua đời, nhiều người dường như coi ông là một nhân vật rất quan trọng, xem ông như một biểu tượng của sự vinh quang cho đại Hán, là đại diện cho các gia tộc quý tộc Sơn Đông am hiểu kinh điển, và chắc chắn không thể để ông gặp phải bất cứ điều gì tồi tệ. Nhưng sau khi Khổng Dung bị giết, sự vinh quang của đại Hán vẫn tiếp tục tồn tại như trước, và các gia tộc quý tộc Sơn Đông vẫn sống cuộc sống bình thường hàng ngày, ăn uống, sinh hoạt không hề thay đổi.

Những lời nói về “biểu tượng” thì thực sự rất buồn cười. Ai lại không biết rằng biểu tượng chỉ là những thứ con người tạo ra mà thôi? Nếu muốn có một biểu tượng mới, việc đó chẳng qua chỉ là một câu nói mà thôi.

Vì vậy, cái chết của Khổng Dung giống như là một làn khói máu bùng phát lên; mặc dù lúc đầu nó trông rất lộng lẫy, nhưng sau đó nó cũng tan biến đi, và những người vẫn tiếp tục đứng lên giơ cao những chiếc bánh bao ướt đẫm máu vẫn là đám đông đen ngòm đó.

Khi đến lúc phân chia lợi ích, tinh thần khiêm tốn mà Khổng Tử đã đề xướng thì hoàn toàn biến mất không còn dấu vết gì nữa.

Trong mắt những người khác nhau, hình ảnh của Khổng Dung thường khác nhau: trong mắt các nhà văn, ông có thể được xem là một người say rượu, phóng khoáng; còn trong mắt người dân bình thường, ông lại thường được dùng làm ví dụ để dạy dỗ trẻ em.

Vậy thì trong mắt các nhân vật thuộc tầng lớp chính trị cao cấp, Khổng Dung là người như thế nào?

Gia đình Khổng Dung sở hữu rất nhiều kinh điển, nhưng bản thân ông chủ yếu nghiên cứu “Xuân Thu”. Nói một cách chính xác hơn, đó là “Xuân Thu của Nghiêm thị”.

Và “Xuân Thu của Nghiêm thị” thuộc về trường phái Công Dương. Nghiêm thị ở đây là chỉ Nghiêm Bành Tổ; trường phái này được kế thừa từ phe phái của Đổng Trọng Thư.

Trường phái Nghiêm thị có những quan điểm riêng về “Xuân Thu”; theo họ, điều quan trọng nhất trong “Xuân Thu” là việc cúng tế tổ tiên không được thực hiện tại nhà của những người con nuôi; việc cúng tế vua không được thực hiện tại nhà của các thần tử hay tôi tớ; việc cúng tế Thiên Vương không được thực hiện tại nhà của các quan lại cấp thấp hay các chư hầu.

Vì vậy, ý nghĩa thực sự của việc Tào Tháo cuối cùng đã giết Khổng Dung đã trở nên rất rõ ràng.

Trong lịch sử, thời điểm Tào Tháo giết Khổng Dunganh đã muộn hơn nhiều; bởi vì vào thời điểm đó, mối quan hệ giữa Tào Tháo và Khổng Dung vẫn có thể được hòa giải.

Thực tế, Khổng Dung và Tào Tháo đã quen biết nhau từ rất sớm. Ban đầu, Khổng Dung nổi tiếng kh

Khi mối quan hệ giữa hai người bắt đầu có những điểm chung, có lẽ là vào thời kỳ họ cùng nhau chống lại Tào Tháo. Việc Tào Tháo công khai chống lại Tào Tháo đã khiến ông trở nên nổi bật giữa các lãnh chúa Sơn Đông lúc bấy giờ – những người đều có những âm mưu riêng. Có lẽ chính vào thời điểm này, Khổng Dung mới chú ý đến Tào Tháo và ngưỡng mộ việc ông ủng hộ hoàng gia. Sau khi Tào Tháo đón Nho Tử về, mối quan hệ giữa hai người bước vào giai đoạn “tháng mật”. Trong thời gian này, Khổng Dung luôn ca ngợi Tào Tháo, nhưng khi Tào Tháo bắt đầu kiểm soát Nho Tử và nắm quyền lực, hai người nhanh chóng có những bất đồng quan điểm.

Cuối cùng, bi kịch đã xảy ra… Ánh hào quang rực rỡ ban đầu đã tàn biến, chỉ còn lại những hạt bụi nhỏ. Và trong tình hình hiện tại, mối quan hệ giữa Tào Tháo và Khổng Dung lại tiếp tục xấu đi nhanh chóng, nguyên nhân chính chắc chắn là do sự xuất hiện của Phi Tiềm ở Quan Trung…

Phi Tiềm đã chiếm giữ toàn bộ Quan Trung, Bình Châu và Tây Lương, vì vậy Tào Tháo không thể dành thời gian và sức lực để lo liệu những vấn đề này, mà phải tập trung vào đối phó với những thách thức nội bộ. Cần biết rằng trong lịch sử, khi Tào Tháo tiến hành các cuộc chiến tranh ở Bình Châu, Quan Trung, Hán Trung và những nơi khác, ông cũng cần một căn cứ hậu cần tương đối ổn định. Vì vậy, dù ông có những ý kiến gì về những người ở hậu phương, ông cũng chỉ có thể xử lý sau khi trở về; và trong nhiều trường hợp, ông sẽ chọn cách nhẫn nhịn. Khi các cuộc chiến kết thúc, những mâu thuẫn trước đó lại có thể được tạm gác lại do những cuộc chiến mới nổ ra.

Nhưng bây giờ, dưới áp lực từ Phi Tiềm, những vấn đề mà Tào Tháo phải đối mặt trở nên gay gắt hơn, những mâu thuẫn cũng trở nên nổi bật hơn. Do đó, những vấn đề nội bộ, những vấn đề liên quan đến sự phân chia lợi ích, đã được giải quyết sớm hơn, và điều này khiến cho cái chết của Khổng Dung và những người khác diễn ra sớm hơn nhiều.

Tất nhiên, nguyên nhân cơ bản nhất là vì Tào Tháo thu thuế ở những khu vực nhỏ hơn so với trong lịch sử, trong khi các khoản chi tiêu thì không hề giảm bớt. Thậm chí, việc Phi Tiềm mở ra con đường thương mại ở Tây Vực còn khiến Tào Tháo phải tiêu tốn nhiều tiền hơn vào hàng hóa xa xỉ, điều này làm cho những mâu thuẫn giữa các quý tộc Sơn Đông trở nên gay gắt hơn.

Tào Tháo cần nhiều tiền hơn để sử dụng cho quân sự, cho việc phát triển công nghiệp và cho cơ sở hạ tầng, nhưng đối với những quý tộc và

Những hành vi buôn lậu, tích trữ của các quý tộc địa phương khiến cuộc sống của người dân bình thường ở Sơn Đông trở nên vô cùng khổ sở. Tào Tháo đã nhiều lần nhấn mạnh rằng không nên gây thêm áp lực cho người dân, không nên tăng thêm thuế phí cho họ, mà thay vào đó, những quý tộc này nên dùng tiền tiết kiệm của mình để cùng nhau vượt qua khó khăn. Nhưng những kẻ này lại nhất loạt phản đối, hỏi tại sao họ phải đóng góp tiền của mình để giúp đỡ người khác?

“Tiền mà cha tôi, ông tôi, tổ tiên tôi kiếm được bằng công sức của mình, tại sao lại phải dùng nó để chia sẻ gánh nặng với người khác?”

Tào Tháo nhìn họ chằm chằm, mặc dù đôi mắt ông không lớn lắm, nhưng ông nói: “Các bạn không thấy sao? Chế độ phân phát đất đai theo cấp bậc đã được áp dụng ở Quan Trung từ lâu rồi. NếuPhí Tiềm thực sự đến Sơn Đông, liệu các bạn có thể sống tốt hơn không? Để chống lại sự áp bức từ Quan Trung, mọi người nên kiềm chế lòng tham của mình, từ bỏ những thứ xa xỉ, và bắt đầu từ chính mình, trở thành những người đàn ông tiết kiệm, chăm chỉ và có đạo đức.”

Chế độ phân phát đất đai theo cấp bậc này đã được triển khai rộng rãi ở miền Bắc, Quan Trung, Lũng Nguyệt, Hán Trung và Tứ Xuyên. Những binh sĩ và sĩ quan đã có công trong các cuộc chiến trước đó là những người đầu tiên được hưởng lợi từ chế độ này, và họ trở thành những người ủng hộ mạnh mẽ nhất cho cuộc cải cách củaPhí Tiềm, tạo nên một lực lượng lớn ủng hộ những thay đổi này.

Vì đất đai theo chế độ này được hưởng mức thuế ưu đãi hơn so với đất đai thông thường, nên những người sở hữu đất đai này hoàn toàn không nghĩ đến việc trốn thuế hay khai báo thiếu sót. Khi đến hạn, họ luôn nộp đầy đủ thuế, điều này giúpPhí Tiềm tiết kiệm được nhiều công sức trong việc thu thuế, và cũng không cần phải thông qua các quý tộc địa phương để thực hiện việc này.

Đồng thời, một số cơ quan hành chính doPhí Tiềm thiết lập đã làm giảm bớt quyền lực của các quý tộc địa phương, khiến cho các sắc lệnh của Tây Thư Kinh dần được thực hiện thông qua các cuộc kiểm tra, thông qua các Nông sĩ học giả, Công sĩ học giả, v.v., đến tận nơi các ruộng đất được canh tác. Điều này khiến quyền lực của các gia tộc quý tộc ở những vùng dưới sự cai quản củaPhí Tiềm bị suy yếu, và giúp triều đình tăng cường khả năng kiểm soát địa phương.

Tất cả những điều này đều là những gì Tào Tháo mong muốn và ao ước. Nhưng các quý tộc địa phương ở Sơn Đông lại không coi trọng điều đó. Họ chỉ ra rằng Sơn Đông và Sơn Tây có sự khác biệt lớn: từ Hà Lạc đến Quan Trung, từ miền Bắc

Tào Tháo nói rằng: Chúng ta phải tiết kiệm và không được lãng phí, có thấy không? Ngay cả ở Quan Trung, người ta cũng đã cấm các cuộc tiệc công cộng và việc chi tiêu phung phí rồi đấy!

Một quý tộc từ Sơn Đông trả lời: Việc họ tiết kiệm ở Quan Trung là vì họ không có tiền! Còn ở quê tôi, nếu một bữa ăn không có ít nhất tám đĩa thức ăn, thật là xấu hổ phải không? Hơn nữa, số tiền tiết kiệm được cũng không vào túi tôi đâu; dù sao cũng phải tiêu cho thoải mái chứ.

Tào Tháo lại nhấn mạnh: Chúng ta cần chú trọng đến việc xây dựng cơ sở hạ tầng, hình thành các chuỗi sản xuất hiệu quả, đầu tư vào công tác thủy lợi và xây dựng đường xá, tăng cường sự đầu tư của các địa phương.

Quý tộc Sơn Đông lại đáp: Vậy việc sửa đường thì ông Tào sẽ chi tiền à? Một khi ông chi tiền rồi, ông cứ để mặc họ làm đi; miễn là đường được sửa là được rồi. Nhìn này xem, con đường ở đây chúng tôi đã đào tới ba lần trong một năm, đường được sửa rất tốt đấy!

Tào Tháo: “Mmph…”

Quý tộc Sơn Đông: “(#￢＿￢)”

Trong tình huống như vậy, việc Tào Tháo xử lý vụ án liên quan đến Khổng Dung thực ra không phải vì ông ấy ghét Khổng Dung, mà là muốn dùng ví dụ này để cho các quý tộc và quý nhân ở Sơn Đông hiểu rõ mối quan hệ giữa lợi ích cá nhân và lợi ích chung. Rõ ràng, cách làm này đã phát huy được tác động nhất định; Toại Yến đã bày tỏ mong muốn trao đổi và giao lưu sâu rộng hơn với Tào Tháo. Nhưng liệu những cuộc trao đổi đó sẽ mang lại kết quả gì, thì còn phải xem sau này sẽ diễn ra như thế nào. Đồng thời, dường như ở Hứa Huyện và Yingchuan cũng không có phản ứng quá mạnh mẽ trước hành động của Tào Tháo; dù sao thì Khổng Dung cũng là người Lỗ, chứ không phải người Yingchuan. Về vụ việc của Thái thị và Hàn thị, nếu họ không hành động gì, thì các gia tộc khác cũng sẽ không dám làm gì nhiều.

Tất cả dường như đều nằm trong kế hoạch của Tào Tháo…

Ít nhất thì Tào Phi lúc này là nghĩ như vậy.

Tào Phi cảm thấy khá tự hào; dù sao thì việc được thay cha mình chủ trì các cuộc họp tại Phủ Thủ tướng, ngay cả khi mọi người đều biết phải làm gì, và không cần Tào Phi phải suy nghĩ nhiều, cũng đủ khiến Tào Phi cảm thấy rất thoải mái. Dù sao thì một khi lời nói đã được đưa ra, mọi thứ sẽ theo đó mà diễn ra; cảm giác chỉ cần vung tay là có người bị xử lý thật là tuyệt vời! Trong tâm trạng như vậy, dopamine trong cơ thể Tào Phi tăng lên, khiến anh ta mỗi lần nhớ lại cảnh tượng đó đều không khỏi run rẩy… M

“Ôi… Mẫu thân…” Tào Phi cúi đầu xuống, “Mẫu thân, sao bà lại như vậy…”

“Con thấy tự hào lắm phải không?” Bà Thiên nhìn con trai mình một cách lạnh lùng, “Việc con ra lệnh giết người khiến con cảm thấy tự hào lắm à?”

Thân thể Tào Phi căng lại, “Đây… Mẫu thân đùa thôi, con… con làm sao có thể tự hào được chứ…”

“Vậy tại sao con lại cứ mỉm cười một mình, suy nghĩ về điều gì đó đó?” Bà Thiên không ngần ngại chỉ trích con trai mình, “Việc con thay cha mình chủ trì các cuộc họp của Phủ Thủ tướng khiến con cảm thấy mình nắm trong tay quyền lực, rằng cả thiên hạ đều nằm dưới sự kiểm soát của mình phải không?”

“Con…” Tào Phi không biết phải nói gì, “Con… con không dám… không dám đâu…”

“Con à… Con có bao giờ nghĩ xem tại sao cha con lại để con đảm nhận việc này không?” Bà Thiên hỏi.

“À?” Tào Phi ngẩn ngơ một chút. Chẳng phải vì Tào Tháo không kịp trở về sao? Vì vậy mới để con giữ quyền điều hành tạm thời.

Nhưng ngay sau đó, Tào Phi cũng nhận ra rằng lý do “không kịp trở về” chỉ là một cái cớ mà thôi. Nếu thật sự Tào Tháo không thể trở về, liệu ông ấy có thể trì hoãn vài ngày không? Việc Khổng Dung chết sớm hơn hai ngày hay muộn hơn hai ngày, có gì khác biệt đâu? Hoặc có lẽ Tào Tháo chỉ cần ra lệnh trực tiếp, không cần qua các cuộc họp nào cả, mọi chuyện sẽ kết thúc ngay thôi. Liệu các thành viên trong Phủ Thủ tướng có thể phản đối được không? Hay là nếu không tổ chức họp, họ sẽ không thể giết Khổng Dung được sao?

Sau khi bà Thiên chỉ ra cho mình, Tào Phi bỗng nhiên nhận ra rất nhiều vấn đề mà trước đây anh ta chưa từng nghĩ đến. Những vấn đề này khiến khuôn mặt Tào Phi trở nên tái nhợt.

Bởi vì trước những vấn đề này, mặc dù Tào Phi chưa thể suy nghĩ rõ ràng, nhưng anh ta cảm thấy có điều gì đó không ổn, không phải là kết quả mà anh ta từng tự hào trước đây… Có lẽ những điều ẩn chứa bên trong đó…

“Con đã nghĩ ra rồi chứ?” Bà Thiên hỏi.

Tào Phi kéo mép miệng, “Mẫu thân… con…”

“Ồ, bây giờ con mới biết gọi mẫu thân là vậy à?” Bà Thiên không ngần ngại, “Cứ tiếp tục cảm thấy tự hào đi!”

Tào Phi bỗng nhiên quỳ gục xuống đất, “Con sai rồi, xin mẫu thân trách phạt con.”

Bà Thiên không quan tâm đến Tào Phi, mà chỉ ra hiệu cho Tào Trực và Tào Xung ở bên cạnh, “Trực, con dẫn Xung đi chơi một chút đi.”

Tào Trực đứng dậy với vẻ không vui, ho khan một tiếng, cúi chào bà Thiên, rồi kéo dài giọng nói, “Tuân lệnh, mẫu thân~” À, thật đáng tiếc, không thể xem nổi v

Dù trong lịch sử Tào Trực được coi là một người tài năng xuất chúng, nhưng bây giờ anh ấy vẫn chỉ là một đứa trẻ mà thôi. Giữa các đứa trẻ, khi chứng kiến cha mẹ mình đánh đập anh em ruột thì có người cảm thông, cũng có người thích thú trước cảnh đó… À, có lẽ những người thích thú còn nhiều hơn, bởi vì Tào Trực cũng nhận ra rằng Binh phu nhân không thực sự muốn giết Tào Phi, mà chỉ muốn trách móc và khuyên nhủ anh ta một chút thôi; Tào Phi sẽ không phải chịu tổn thương gì nghiêm trọng đâu. Vì vậy, việc không thể đứng nhìn từ xa quả thật khiến Tào Trực cảm thấy hơi tiếc.

Tào Trực dắt Tào Xung đi qua hành lang. Bỗng nhiên, Tào Xung nói với Tào Trực: “Anh trai sắp gặp rắc rối rồi.”

“À?” Tào Trực ngạc nhiên, “Cậu nói gì vậy? Mẹ chúng ta chắc cũng chỉ mắng mỏ một chút thôi mà.”

Tào Xung trả lời: “Không phải, tôi không đang nói về mẹ đâu.”

“Vậy là cậu đang nói về cha à?” Tào Trực hỏi.

Tào Xung lắc đầu: “Làm sao lại như vậy được? Tôi đang nói về những người ngoài gia đình Nhà Tào… Dù sao chúng ta cũng là một gia đình, vì vậy chúng ta cần phải cẩn thận với những người bên ngoài, đúng không?”

Tào Trực hoảng sợ: “Ai đã nói với cậu điều này? Ai dạy cậu như vậy?”

Tào Xung khinh thường cười một tiếng: “Còn cần ai dạy nữa sao? Cậu nghĩ tôi là em thứ hai của gia đình này à? Cậu có ý định để tôi ở lại với bảo mẫu, sau đó lén lút quay lại để nghe lén không? Tôi nghĩ cậu tốt nhất không nên làm như vậy… Mẹ chúng ta sẽ không hài lòng đâu.”

“Cậu…” Tào Trực bỗng nhiên không biết phải nói gì.

Tào Xung ngẩng đầu nhìn Tào Trực: “Cậu muốn biết tại sao tôi biết điều đó à? Bởi vì đây chính là con đường dẫn đến nơi bảo mẫu ở.”

“……” Tào Trực bỗng nhiên không muốn nói chuyện với Tào Xung nữa.

Sự phát triển của trẻ em thực sự liên quan mật thiết đến môi trường gia đình.

Môi trường sống của Tào Áng là trong bối cảnh chiến loạn; cậu ấy lớn lên cùng cha mình là Tào Tháo, đi chinh chiến khắp nơi, và phát triển trong doanh trại quân đội. Vì vậy, Tào Áng có rất nhiều đặc điểm mà các tướng lĩnh thuộc Nhà Tào và Hạ Hầu thị yêu thích… Bởi vì những đặc điểm đó chính là kết quả của ảnh hưởng từ quá trình nuôi dạy cậu ấy.

Trong khi đó, môi trường sống của Tào Phi lại hoàn toàn khác. Ban đầu, anh ấy chỉ được coi là “lốp dự phòng”. Thông thường, đối với một “lốp dự phòng”, người ta chỉ cần nhìn qua x

Nói như vậy thì, Tào Trực chính là cái kích đẩy ấy sao?

Còn Tào Xung thì giống như tay cầm của cái kích đẩy ấy phải không?

Thực ra cũng không khác nhau mấy lắm.

Sau khi Tào Trực chào đời, địa vị của bà Bàn cũng dần được nâng cao hơn; bà càng đặt ra những yêu cầu cao hơn về trình độ văn hóa và giáo dục trong gia đình so với thời Tào Phi. Vì vậy, những nguồn lực giúp Tào Trực phát triển trí tuệ hay việc sưu tầm sách vở đều tốt hơn nhiều so với thời Tào Phi.

Về điều kiện vật chất, Tào Xung còn tốt hơn Tào Trực nữa. Cuộc sống xa hoa đã trở thành tiêu chuẩn cơ bản đối với toàn bộ gia đình Nhà Tào; với điều kiện dinh dưỡng đầy đủ, Tào Xung tỏ ra thông minh hơn so với những đứa trẻ cùng tuổi, và điều này có cơ sở vật chất để giải thích. Ít nhất từ ngày mới sinh ra, Tào Xung đã không cần phải lo lắng về việc đói hay lạnh.

Đồng thời, cuộc sống của bà Bàn và những người khác cũng trở nên ổn định hơn sau những năm phiêu lưu trong quân đội; những việc họ tiếp xúc hàng ngày cũng chuyển từ các chiến lược quân sự sang các vấn đề nội chính và con người. Dưới sự ảnh hưởng đó, việc Tào Xung có sự nhạy bén hơn Tào Phi và Tào Trực trong lĩnh vực chính trị là điều hoàn toàn bình thường. Dù sao thì từ nhỏ, Tào Xung đã tiếp xúc với những vấn đề này; việc cho Tào Xung chỉ huy các trận chiến quân sự chắc chắn là không thể, nhưng trong lĩnh vực nội chính và con người, rõ ràng Tào Xung có những điểm mạnh riêng và khả năng nhận biết được những vấn đề then chốt.

Trong khi đó, Tào Phi – người luôn được coi là “kế hoạch dự phòng” – rõ ràng là không thể nhận ra được những vấn đề quan trọng hiện tại; anh ta đang ngồi gục đầu trong phòng khách, chịu sự mắng nhiếc của bà Bàn: “Hãy suy nghĩ kỹ lưỡng một chút đi! Làm sao bạn có thể ít suy nghĩ đến thế được? Đầu óc bạn đâu rồi?”