Người Tiên Dẫn Lối**

**Trường An…**

**Trong một đạo trường ở năm phương…**

**Tả Từ cảm thấy mình không còn sống được bao lâu nữa…**

**Trước khi chết, cơ thể luôn có những dấu hiệu báo trước…**

**Não bộ sẽ gửi đi những lệnh cuối cùng để cứu vãn các cơ quan; khi nhận ra rằng những sai lầm nghiêm trọng đã không thể khắc phục và các cơ quan không thể tiếp tục hoạt động được nữa, não bộ sẽ sử dụng hết nguồn năng lượng cuối cùng cùng với lượng hormone dự trữ…**

**Vào lúc này, cơn đau sẽ giảm bớt, tinh thần sẽ trở nên tốt hơn… Người ta gọi đó là “hồi quang”…**

**Tuổi tác của Tả Từ trông có vẻ nhỏ hơn so với thực tế, nhưng giờ đây ông cũng đã vượt qua tuổi mà con người thường nói đến là “biết mệnh sống”…**

**Nhìn vào ngọn nến sắp tàn trên bàn, Tả Từ bỗng nhiên nhớ lại vụ việc kịch tính đã thay đổi cuộc đời mình cách đây bốn mươi năm tại Viện Học Ying Chuan…**

**Gương đồng phản chiếu hình ảnh mái tóc bạc; chàng trai trẻ ngày xưa và người già sắp chết trước mắt ông, dường như không hề khác biệt gì nhau…**

**Trong khoảnh khắc ấy, ông cảm nhận được sự lệch lạc của thời gian… Một nụ cười xuất hiện trên khuôn mặt ông, và chàng trai trong gương cũng dường như đang mỉm cười…**

**“Thầy tiên ơi, đã đến lúc uống thuốc rồi…” Cô hầu gái A Lạp mang theo cái bát đất sét bước vào…**

**Tả Từ thở dài một tiếng:** “Tôi không phải là thầy tiên đâu…”**

**A Lạp ngập ngừng một chút:** “Thầy tiên ạ…”**

**Tả Từ cười và nói:** “Nếu thật sự là thầy tiên, làm sao tôi lại có thể bị bệnh, có thể chết được chứ?”**

**A Lạp không biết phải trả lời thế nào, chỉ đứng đó, ngẩn ngơ cầm cái bát thuốc…**

**“Đặt thuốc ở đó…” Tả Từ nói, rồi chỉ về phía cái bếp lửa bên cạnh, “Trước hết hãy đưa cái bếp lửa này lại gần đây một chút…”**

**“Vâng, thầy tiên…” A Lạp vâng lời, đặt thuốc xuống rồi đi lấy cái bếp lửa…**

**“Cẩn thận đừng bị bỏng nhé… Phải quấn tay bằng vải…” Tả Từ nhìn cô hầu gái A Lạp hơi vụng về mà mỉm cười…**

**Trước đây, ông thích những đệ tử thông minh, những người có thể suy luận một cách sâu sắc… Nhưng những năm gần đây, ông lại bắt đầu yêu thích những đệ tử như A Lạp – những người có vẻ vụng về nhưng chân thành, thiện chí…**

**Người thông minh thì quá nhiều, còn những người chân thành thì lại quá ít… Và họ thực sự rất quý giá…**

**A Lạp vất vả đưa cái bếp lửa đến bên cạnh Tả T

“Hãy đi lấy tấm gạch xanh thứ ba dưới mái nhà ra, bên trong có thứ tôi muốn đưa cho cậu.” Tả Từ nghỉ ngơi một lúc rồi từ từ giơ tay chỉ về phía bên ngoài cửa và nói.

“Đây là chỗ này sao, tiên sinh?” A Lệ đi đến nơi Tả Từ chỉ và hỏi.

Tả Từ gật đầu: “Chính là cái kia, đếm xuống dưới, tấm gạch mà cậu đang đứng đó… Hãy lấy nó ra.”

Nghe lời, A Lệ liền trèo xuống để lấy tấm gạch xanh ra. Tả Từ thở dài, lắc đầu: “Đừng đứng trên tấm gạch đó… Di chuyển sang một bên đi… Tìm cái công cụ gì đó, đừng dùng tay để lấy, chỉ cần cái kìm lửa này là được…”

A Lệ vụng về một hồi mới lấy được tấm gạch xanh ra, sau đó tìm thấy một hộp sơn ở dưới đáy tấm gạch và đưa nó lên cho Tả Từ.

Tả Từ mỉm cười, nhận lấy hộp sơn, mở nó ra và lấy ra thứ được bọc trong giấy dầu, tháo sợi dây rơm buộc quanh bao giấy đó. Bên trong, thứ đầu tiên xuất hiện là một cuộn sách viết trên lụa mỏng.

Trên cuốn sách đó, có rất nhiều chữ được viết chen chúc, rối ren như tâm trạng con người.

Tả Từ nhìn vào, im lặng một lúc, rồi cầm cuốn sách lên và ném nó vào bếp lửa.

“Đây là ‘Thái Bình Thanh Lĩnh Thư’…” Tả Từ thì thầm với A Lệ, “Đây là thứ sẽ mang lại tai họa cho cậu…”

Trong ánh lửa chập chờn, cuốn sách viết “Thái Bình Thanh Lĩnh Thư” nhanh chóng bị lửa nuốt chửng, co rúm thành tro bụi, giống hệt những chiếc lá cờ của phe Hoàng Kim đã rơi xuống đầu thành Quảng Tông vào năm Trung Bình thứ nhất.

“Năm xưa, Chương Thiên Sư cũng đã đốt cháy cuốn sách này…”

Trong ánh lửa mờ ảo, ánh mắt Tả Từ dường như xuyên qua đám tro bụi, nhìn thấy những dòng máu đang chảy ra…

……

……

Vào năm Kiến Ninh thứ nhất, tại Viện Học Ying Chuan, Tả Từ, 18 tuổi, đang co ro ở góc tầng lầu.

Tả Từ sinh ra ở Lư Giang, từ nhỏ đã thông minh ham học. Anh ta nghe nói rằng Viện Học Ying Chuan có bộ sưu tập sách đồ sộ nhất thiên hạ và có những bậc học giả kiên nhẫn, dạy dỗ người khác không biết mệt mỏi; vì vậy từ khi còn trẻ, anh ta đã mong muốn được đến đây học tập, với lòng thành kính như đang thờ phượng các vị thần tiên.

Anh ta đã đến đây, đi xa hàng ngàn dặm, rời bỏ gia đình ấm áp của mình, chỉ để có thể học hỏi và tiếp thu tri thức từ những bậc học giả lớn.

Nhưng kết quả lại khiến anh ta thất vọng.

Tả Từ chỉ là một người dân bình thường ở Lư Giang, không thuộc gia tộc lớn hay có địa vị cao; số tiền anh ta dùng để học tập ở Ying Chuan gần như là toàn bộ tài sản của gia đình, thậm chí anh ta còn phải vay nợ để theo học…

Càng thông

Đến Yingchuan, đó là nỗ lực cuối cùng của Tả Từ, cũng là lúc gia đình ông dốc hết sức lực để gửi ông đến ngôi trường này ở Yingchuan.

Nhưng khi Tả Từ đến đây, ông nhận ra rằng những bậc hiền triết thực sự rất uyên bác, tuy nhiên những kiến thức quý giá ấy không hề được truyền bá một cách dễ dàng.

Những bậc hiền triết này hoàn toàn hiểu rõ về những rào cản đối với kiến thức, nhưng trên thế giới này chỉ có duy nhất một Khổng Tử, trong khi bảy mươi hai đệ tử của Ngài thì không hề có ai kế tiếp truyền bá những kiến thức ấy. Việc đặt ra những rào cản cho kiến thức, làm sai lệch chuỗi thông tin liên quan đến kiến thức, và làm tăng độ khó trong việc tiếp cận kiến thức – tất cả những điều này đều do chính những người theo đạo Nho gây ra, mặc dù họ biết rằng những hành động đó trái với đạo đức của Khổng Tử.

Có lẽ vì còn quá trẻ và lo lắng quá nhiều, hoặc vì quá tập trung vào việc học mà không chăm sóc sức khỏe của mình, Tả Từ đã bị bạc đầu từ khi còn trẻ. Nhưng không ngờ rằng mái tóc bạc ấy lại trở thành đối tượng chế giễu của những người con nhà giàu có ở Yingchuan. Khi còn trẻ, Tả Từ không hiểu rằng lý do ông trở thành đối tượng bị chế giễu không chỉ đơn thuần là vì mái tóc của mình đã bạc đi.

Bên ngoài cửa sổ, những người con nhà giàu có tụ tập lại với nhau, cười nhạo ông: “Nhìn kìa, cái ông đầu bạc kia chắc chắn là con chuột nào đó đã biến hóa thành yêu tinh rồi!”

Họ chắc chắn không bao giờ nghĩ rằng một người xuất thân từ gia đình nghèo khó như Tả Từ lại có thể mong muốn tiếp cận những kiến thức quý giá hay đọc những sách kinh điển.

Họ chỉ tận dụng những điểm yếu mà Tả Từ không thể thay đổi được để liên tục tấn công ông.

Mặc một chiếc áo dài, ông thật sự nghĩ rằng mình có thể bay lên trời sao?

Người thầy ở trường học cười và nói: “Ông không thể cản trở việc học tập của các sinh viên khác chứ…”

Tả Từ siết chặt cuốn “Chu Bi Suan Jing” mà ông đã sao chép, mái tóc bạc của ông rơi xuống những tấm tranh tre đã phai màu, giống như một con chuột, ẩn mình trong căn gác tối tăm.

Không phải ông không muốn trở về nhà, mà là ông không còn lối thoát nào khác.

Vì việc học mà ông đã đánh mất tất cả gia sản; nếu không thành công trong việc học, ông sẽ thật sự xấu hổ trước cha mẹ và tổ tiên mình!

Những cuốn sách đã mục nát trở thành toàn bộ thế giới của ông, cho đến một ngày, vào năm mà tiếng sấm mùa xuân vang lên, bên ngoài trường học bỗng nhiên trở nên hỗn loạn; vô số tiếng người hô vang, những ngọn đuốc chó

Những người dân lưu lạc nhìn nhau, rồi có người bỗng nhiên quỳ gục xuống đất, kêu lên: “Tiên Nhi ơi, xin hãy tha thứ! Tiên Nhi ơi, xin cứu mạng chúng con!”

Tả Từ nhìn những người dân đang quỳ gục kia, và lần đầu tiên ông cảm nhận được chiếc mặt nạ mà số phận đã đưa đến cho mình.

Ông đeo nó lên, từ “Tiên Nhi” trở thành “Tiên Nhân”, và suốt đời sau đó, ông không bao giờ tháo nó ra nữa…

……

……

Trên đỉnh thành Quảng Tông vào năm Đầu Niên Trung Bình, khói súng và tro tàn của giấy phù thuật bay lượn trong không trung.

Tả Từ bước qua những lá cờ Hoàng Kim vỡ nát, bước vào thành lầu, và thấy Trương Giác đang đốt những cuốn cuối cùng của “Kinh Thái Bình”.

“Ngươi đã thắng rồi.” Khi nhìn thấy Tả Từ, Trương Giác lấy ra cuốn sách lụa từ trong tay áo và nói: “Cuốn ‘Thái Bình Thanh Lĩnh Thư’ này, giờ là của ngươi rồi…”

Tả Từ nhận lấy cuốn sách, cười đắng rồi lắc đầu: “Thực ra, tôi ước gì mình đã thua…”

“Thế giới này ah…” Trương Giác đứng dậy, ngẩng đầu lên: “Bầu trời này ah… Tôi muốn thay đổi nó, nhưng dù có xây dựng những đền thờ cao vút hay những bức tường thành kiên cố đến đâu, tôi cũng không thể chạm tới được điều đó…”

Tả Từ thở dài: “Vì vậy, ngươi hy vọng Hoàng đế sẽ giúp đỡ ngươi? Ha, nếu ngay cả bản thân Hoàng đế còn không thể bảo vệ được mình, làm sao người ấy có thể bảo vệ ngươi được?”

“……” Trương Giác im lặng một lúc lâu, rồi nói: “Hắn là Hoàng đế mà…”

Tả Từ chỉ về phía xa: “Vì vậy, bây giờ hắn đang cử quân đến đây… Đó chính là cách hắn giúp đỡ ngươi… để ngươi đi chết! Nếu ngươi thắng, hắn sẽ phong ngươi làm Thiên Sư, và không cần phải tốn công sức gì cả, ngươi sẽ có thể quét sạch những gia tộc quý tộc và những kẻ quyền lực kia! Còn nếu ngươi thua, ít nhất hắn cũng có thể sử dụng sức mạnh của ngươi để tiêu diệt những kẻ giàu có và quyền lực đó! Dù thế nào đi nữa, hắn cũng không thiệt gì! Nhưng những người chết thì sao? Ai sẽ là người phải chết đây? Hãy nhìn xuống xem, ai mới là người phải trả giá?”

“……” Trương Giác vẫn im lặng không nói gì.

“Ngươi là một vị đại hiền triết… Họ, họ theo ngươi suốt con đường này, giống như những người trong bóng tối nhìn thấy một tia sáng… Nhưng ngươi đã làm gì cho họ? Ngươi dạy họ sử dụng những phép thuật để chữa bệnh, nhưng lại không dạy họ cách cầm máu và băng bó; ngươi dạy họ đi bộ theo những bước nhất định để cầu mưa, nhưng lại không dạy họ cách đào kênh để tích trữ nước!”

M

Vì cái danh nghĩa của đạo thần sư này mà ngươi đã đẩy họ xuống địa ngục! Kẻ đáng trách chính là ngươi đây! Người thầy vĩ đại ơi…

Từ xa, khói bụi bắt đầu bốc lên; những người dân đội khăn vàng hoảng loạn, chạy về phía thành Quảng Tông.

“Hãy đi đi!” Trương Giác bỗng nhiên cười lớn, rồi ném tất cả các cuốn sách xung quanh vào lửa: “Hãy xem liệu phép thuật của ngươi có lan truyền khắp thiên hạ trước, hay là ngọn lửa của ta sẽ thiêu rụi thế giới ô uế này trước!”

……

……

Trong thành Trường An, vị tướng trẻ tuổi ánh mắt lấp lánh trí tuệ: “Tả Nguyên Phóng ư? Ta đã từng nghe nói về ngươi…”

Tả Từ mỉm cười, tỏ ra ung dung như không quan tâm đến điều đó: “Chỉ là một cái tên thôi, có gì đáng để nhắc đến?”

Vị tướng đó bảo người mang rượu đến: “Hôm nay được gặp ‘thiên nhân’, thật là vinh dự lớn; xin mời ngài thưởng thức ly rượu này, mong ngài đừng coi thường.”

Tả Từ cứng họng: “Ta đã thành công trong việc ăn chay, chỉ cần uống gió, ăn sương là đủ, không cần rượu đâu…”

Vị tướng trẻ cười: “Thiên nhân ơi… Nếu không uống rượu này, chẳng lẽ ngài muốn phải uống rượu phạt sao?”

……

……

Tại quán ăn ở Sichuan, Tả Từ nghe Fi Qian nói: “Nếu nói về con đường của thần tiên, ta cũng không biết nhiều. Nhưng nếu nói về con đường quản lý dân chúng, theo quan điểm của ta, con đường đó chính là con đường của con cừu…”

Bên cạnh, Lưu Bị trông cũng giống như một con cừu… Có lẽ anh ta cũng đang giả vờ thôi.

“Da con cừu, năm sợi tơ trắng; từ bỏ cái tư cho bản thân, uốn lượn một cách khéo léo… Da con cừu, năm sợi tơ trắng; uốn lượn một cách khéo léo, từ bỏ cái tư cho bản thân…”

Lưu Bị vẫn tiếp tục giả vờ ngốc nghếch.

Fi Qian đã phát hiện ra sự giả vờ của Lưu Bị, giống như khi anh ta đã phát hiện ra sự giả dối của Tả Từ trước đây: “Nếu mọi người đều như những con cừu, thì mới cần có người chăn dắt. Nếu hàng ngàn quan lại đều như những con cừu, thì mới cần có người đứng ra quản lý họ. Nếu hàng trăm quan chức đều như những con cừu, thì mới cần có một vị vua… Hùng Đức, ngài mang trong mình những ước mơ lớn lao, lòng luôn hướng về nhân dân khắp nơi… Nhưng liệu ngài có thể trở thành người chăn dắt, người quản lý, hay là một vị vua không?”

……

……

Ngọn đèn dầu lay động trong bóng tối.

“Ta đã đi khắp nơi trên đất nước này…”, Tả Từ vuốt ve cuốn thư được bọc trong giấy dầu, thở dài một cách trầm ngâm, “Suốt đời ta đã gặp rất nhiều người, nhưng chưa bao gi

Tả Từ dường như đã mệt mỏi, ngả người ra sau đầu giường, ánh mắt lại dán chặt vào bộ sao Bắc Đẩu ngoài cửa sổ. “Ngày xưa à… Có người mong muốn được hàng vạn người quỳ gối tôn thờ, có người mong muốn truyền tụng mãi mãi, còn có người lại khao khát sống bất tử… Nhưng tôi không biết ông ta thực sự mong điều gì… Có lẽ ông ta chẳng mong điều gì cả… Đó mới là điều thật sự đáng kinh ngạc… Ha ha, ho…”

  Tả Từ ho vài tiếng, rồi vẫy tay từ chối lấy thuốc canh mà cô hầu gái A Lạp đang đưa đến. “Đừng cần nữa… Thời gian của tôi đã đến… Mọi người đều nghĩ rằng tôi… ha ha, giỏi nhất là phép thuật tiên… Nhưng họ không biết… điều tôi tự hào nhất trong đời này… lại là những trò ảo thuật…”

  “Bậc hiền triết cao quý ơi… Trời xanh, trời vàng… cũng không bằng ngày hôm nay… Hãy nhớ nhé… hãy rời đi càng sớm càng tốt…”

  Gió lạnh cuốn đi những lời cuối cùng của ông, cô hầu gái A Lạp bỗng thấy cánh tay gầy guộc của Tả Từ giơ lên, như thể đang chỉ về phía ai đó, rồi lại hạ xuống…

  ……

  ……

  Chim én mùa xuân bay qua những cánh đồng bị cháy khô.

  Phí Tiềm dẫn theo binh lính rời khỏi Thành Cốc, hướng về Trường An.

  Phí Tiềm không nói hết lý do cho Táo Chỉ biết.

  Bệnh viện Y Bác Sĩ Bách Gia báo cáo rằng Tả Từ đã không còn sống được nữa.

  Dù sinh lão bệnh tử là điều bình thường trong đời người, nhưng vấn đề là trước đây Tả Từ luôn xuất hiện trước mặt người dân với tư cách là một “tiên nhân”, vì vậy khi ông qua đời, nhiều vấn đề liên quan đến điều này cũng bắt đầu nổi lên…

  Không chỉ việc ai sẽ kế vị vị trí lãnh đạo của Ngũ Phương Thượng Đế Giáo, mà cả vị trí giáo hoàng của giáo phái này cũng có thể bị nghi ngờ, thậm chí khiến các tín đồ bình thường cảm thấy bị lừa dối và từ đó chán ghét giáo phái đó?

  Ngũ Phương Thượng Đế Giáo, mặc dù bắt nguồn từ Đạo Giáo, nhưng lại khác biệt so với Đạo Giáo truyền thống.

  Ngoại trừ chính Phí Tiềm, Tả Từ cũng chỉ hiểu một cách mơ hồ về lý do tại sao lại thành lập giáo phái này,

  Vì vậy, Phí Tiềm buộc phải trở về…

  Tôn giáo, vốn dĩ đều nhằm mục đích tốt đẹp.

  Đạo Giáo cũng vậy.

  Hơn nữa, trong giai đoạn đầu của Hoa Hạ, tôn giáo còn đóng vai trò quan trọng trong việc truyền bá kiến thức cho người dân.

  Chẳng hạn như kiến thức về thảo dược.

 ›

Phí Tiềm thành lập Ngũ Phương Thượng Đế Giáo, không chỉ với mục đích xây dựng lại một hệ thống tôn giáo hoàn chỉnh và hợp lý cho Hoa Hạ, mà còn hy vọng rằng tôn giáo có thể đảm nhận trách nhiệm truyền bá kiến thức thay cho Đạo giáo trước đây.

  Giống như việc sử dụng giáo dục trong giải trí ở các thời đại sau này.

  Chỉ là về sau, Mễ Đế đã thay đổi một từ trong câu đó, biến nó thành “dùng giác ngộ để giải trí”, khiến người dân say mê trong niềm vui giải trí…

  Khi người dân có nhiều kiến thức hơn, việc quản lý họ sẽ trở nên khó khăn hơn, điều này buộc tầng lớp cai trị phải làm tốt hơn nữa.

  Nếu không, khi người dân đứng lên phản đối và hỏi liệu các quy định địa phương có thể cao hơn hiến pháp hay không, thì người cai trị sẽ không biết phải trả lời thế nào… thật là ngượng ngùng phải không?

  Việc Phí Tiềm làm như vậy, có lẽ cũng đã mở ra một chặng đường mới trong lịch sử…

  Đó chính là suy nghĩ của Phí Tiềm.

  Ông muốn khai sáng trí tuệ cho người dân, chứ không phải chỉ thay đổi những “nhà thầu” cai trị.

  Trong hầu hết các cuộc chiến tranh của các quân chủ giai đoạn phong kiến, việc chiếm đóng các thành phố, yêu cầu quan lại địa phương quỳ gối, sau đó chuyển giao quyền thu thuế cho những “nhà thầu” này, dường như đã trở thành một truyền thống kéo dài từ thời Hán cho đến hàng nghìn năm sau.

  Ở trong nước, người ta gọi họ là…

  Còn ở nước ngoài, họ thường được gọi là “mua bán” hoặc “trợ lý”.

  Vậy, Phí Tiềm có nên tiếp tục con đường đó không?

  Những kẻ chinh phục, liệu họ có nên để lại điều gì đó làm dấu ấn không?

  Những cung phi, những cuộc tình lãng mạn, những hạt giống được gieo rắc như những gì Hoàng tử Trung Sơn đã làm… rồi sau này, có ai đó sẽ tự xưng là hậu duệ chính thống của Phí Tiềm, là thành viên của hoàng tộc?

  May mắn thay, Tần Thủy Hoàng đã mở đầu tốt cho các vị hoàng đế của Hoa Hạ, mặc dù ông không có một kết thúc tốt đẹp.

  Vậy thì Phí Tiềm muốn để lại điều gì cho thời đại hiện tại này?

  Là một người đến từ tương lai, Phí Tiềm muốn thử một con đường mới.

  Đó chính là con đường mà Phí Tiềm muốn theo đuổi.

  Một hệ thống mới, các tầng lớp xã hội mới, những cuộc chiến tranh mới, công nghệ mới… và… một chính thể mới.

  Điều đầu tiên cần giải quyết chính là kiến thức, đặc biệt là kiến thức lịch sử.

  Người ta nói rằng, lịch sử chính là tôn giáo của người Trung Quốc.

  Phí Tiềm tin rằng, câu nói này th

Trừ khi bỏ ra rất nhiều thời gian và công sức, người ta mới có thể thực sự hiểu được bản chất sâu sắc của nó. Ngay cả khi thỉnh thoảng có thể “bước vào” đó, cũng giống như việc lạc vào một mê cung khổng lồ, u ám và phức tạp.

Vì vậy, nói một cách chính xác, điều này không phải là điều mà người bình thường có thể hiểu hết được. Chính vì lý do này mà câu “Khổng Tử hoàn thành ‘Xuân Thu’ khiến cho kẻ phản bội và gian ác sợ hãi”, chứ không phải “Người dân bình thường vui mừng”.

Điều này đã tạo ra một khoảng trống để tầng lớp “trí thức” trong các quân chủ giai đoạn phong kiến có thể can thiệp và điều chỉnh.

Trong suốt các triều đại phong kiến, lý do tại sao nhóm cai trị và tầng lớp quyền lực lại say mê chiếm hữu và giải thích lịch sử, chính là để kiểm soát tư duy của mọi người, giam cầm họ trong một khuôn khổ nhất định, và xây dựng một hệ thống giá trị phục vụ cho việc cai trị của họ, khiến cho người dân coi những điều đó là đúng hay sai, tốt hay xấu theo quan điểm của họ. Những thuật ngữ như “phép viết Xuân Thu”, “lời nói ý nghĩa sâu xa” thực chất chính là cách sử dụng lịch sử để phục vụ cho quyền lực chính trị; dưới sự thúc đẩy của những mục đích chủ quan hoặc ý chí quyền lực, người ta sẽ cắt bỏ, biên tập, điều chỉnh, thêm thắt, thậm chí là sửa đổi và bịa đặt các sự kiện lịch sử.

Đối với người dân bình thường, những kiến thức lịch sử này chắc chắn là rất nhàm chán. Nhưng sau khi được “đóng gói” lại qua các hình thức tôn giáo, chúng trở nên thú vị và dễ được người dân tiếp nhận, và họ sẽ ghi nhớ chúng sâu sắc…

Yên Huang, Thần Nông, Nữ Oa…

Ngọc Hoàng Đại Đế, Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới…

Có lẽ khi còn nhỏ, người dân không thể hoàn toàn hiểu được ý nghĩa sâu sắc đằng sau những cái tên này. Nhưng chúng đã trở thành một phần của văn hóa Hoa Hạ, và trở thành những yếu tố cơ bản trong gen của dân tộc Hoa Hạ.