Trường An.

Có một kẻ thích rượu và đàn bà từng nói rằng: Nơi nào có người, ở đóChỉ cần có giang hồ.

Giang hồ này chính là một vòng tròn của những điều đúng và sai; luôn có người va chạm, tranh đấu với nhau, và sau đó dùng người khác làm bậc thang để bản thân leo lên cao hơn.

Phải Tiền hiểu rõ điều này, vì vậy đối với một số cuộc tranh đấu, hay nói cách khác là sự cạnh tranh lành mạnh, dù có gay gắt đến đâu, anh ta vẫn có thể chịu đựng được. Nhưng đối với những cuộc tranh đấu khác thì anh ta không mấy thích chút nào.

Đôi khi người ta nói rằng “nước quá trong thì không còn cá”, nhưng thường họ lại quên mất rằng khi nước bị ô nhiễm, thì cũng không còn cá nữa; chỉ còn lại những chất bẩn, rong rêu và các tạp chất, biến nó thành một vũng nước đọng không còn sự sống.

Khi một đế chế phát triển mạnh mẽ, luôn có những người nghĩ rằng đế chế quá lớn, nên sẽ tự nhiên xuất hiện một số vấn đề nhỏ; nhưng nếu những vấn đề đó không quan trọng và không ảnh hưởng đến tổng thể, thì có thể tạm thời bỏ qua chúng, đợi đến khi rảnh rỗi hơn mới giải quyết.

“Trước hết cần tập trung vào những việc lớn, vào những điểm then chốt… Điều đó có sai sao chứ?”

Nhưng khi quay đầu lại, họ mới nhận ra rằng những vấn đề nhỏ ban đầu chỉ là những vết thương nhỏ, nhưng giờ đây đã trở nên nghiêm trọng; hoặc là tiếp tục dán thuốc để cho vết thương tiếp tục hỏng thêm, hoặc là phải can thiệp một cách triệt để thông qua phẫu thuật.

Làm thế nào để chọn?

Đến lúc đó, liệu họ có nhớ lại những suy nghĩ ban đầu về việc “đợi đến khi rảnh rỗi” mới giải quyết những vấn đề nhỏ, “trước hết” tập trung vào những điểm then chốt… Liệu việc đó có vấn đề gì không? Tại sao không thể làm cả hai việc cùng lúc? Nếu không thử, làm sao biết được liệu có thể làm cả hai cùng lúc hay không? Khi chữa bệnh tiêu chảy, chẳng lẽ không thể bôi thuốc lên vết bệnh vảy nến sao?

Trong phòng khách của Phiêu Kỵ Tướng Quân Phủ.

Phải Tiền đang luyện viết chữ trong phòng khách.

Mỗi nét chữ Hán đều mang trong mình linh hồn và sức mạnh riêng; đặc biệt là thể chữ Lệ, với những nét chữ sắc bén như dao, thể hiện sự hùng vĩ và uy nghiêm. Ngay cả sau hàng nghìn năm, thể chữ này vẫn giữ vững vị trí quan trọng trong nghệ thuật thư pháp, không hề lung lay.

Mặc dù bây giờ, chữ viết của Phải Tiền vẫn chưa đạt đến trình độ của những bậc thầy thư pháp, nhưng anh ta đã có được những kỹ năng cơ bản; từng nét chữ đều được viết một cách có trật tự. Thực ra, việc học thư pháp chỉ cần luyện

Chữ Hán Lệ phải trải qua quá trình tiến hóa không ngừng và nhiều thay đổi sau này, mới cuối cùng hình thành nên các loại chữ như Khải thư hay Thúy Kim thể… Nhưng vào thời Đại Hán, chỉ có hai loại chữ được sử dụng mà thôi…

Hehe.

Giống như khi Phi Tiềm lần đầu tiên du hành về quá khứ, anh ta lẩm bẩm vài câu thơ mà học sinh các cấp sau này đều phải học, nhưng lại không nói hết được, và những câu đó hoàn toàn không phù hợp với thẩm mỹ của thời Đại Hán.

Thời Đại Hán có những nhu cầu riêng của nó.

Nói một cách đơn giản, mối quan hệ sản xuất phải phù hợp với sức mạnh sản xuất thì mới là điều phù hợp nhất. Và vì sức mạnh sản xuất luôn thay đổi, nên mối quan hệ sản xuất cũng cần phải thay đổi theo. Quá trình này giống như việc chữa bệnh: những căn bệnh nặng cần được điều trị, còn những bệnh nhẹ cũng cần được điều chỉnh.

Trong thời gian chiến tranh, Phiêu Kỵ Phủ ở Trường An luôn rất bận rộn.

Ngay cả trong những thời kỳ không có chiến tranh, Phiêu Kỵ Phủ ở Trường An vẫn luôn hoạt động sôi nổi.

Là trung tâm chỉ huy quan trọng nhất của Đại Hán, mọi hành động và lời nói của Tướng Phiêu Kỵ Phi Tiềm đều ảnh hưởng đến hàng triệu binh sĩ và dân chúng, gây ra nhiều vấn đề khác nhau.

Khi Phi Tiềm mới đến Trường An, rất nhiều người thân của ông – dù có liên hệ huyết thống hay không – đều tìm cách lợi dụng ông. Thậm chí có người còn dựa vào danh tiếng của Hoàng thị hay Thái gia để dung túng cho những kẻ nô lệ làm những việc xấu xa, bắt nạt người khác một cách công khai.

Lúc bấy giờ, một số quan lại ở khu vực Tam Phụ của Trường An hoặc là không dám can thiệp, hoặc là cố tình dung túng cho những hành vi đó. Cho đến khi Phi Tiềm trực tiếp ra lệnh bắt giữ Phi Hòa và buộc hắn tự sát trong ngục tối, mới có thể kiềm chế được tình trạng này. Sau đó, Phi Tiềm tiếp tục truy cứu những quan lại ở Tam Phụ và các thế lực địa phương khác; những kẻ có quyền lực đó đều bị bắt giữ.

Có lẽ vì vậy mà sau này mới có thuật ngữ “yamen” dùng để chỉ những người có quyền lực như vậy, phải không?

Đó chính là cái “vỏ bọc” bảo vệ lớn lao!

Chiến tranh là điều tàn nhẫn, nhưng những cuộc đấu đá nội bộ còn tàn nhẫn hơn nhiều.

Những mũi tên, dao kiếm, thậm chí là đá, dầu hỏa… tất cả đều là những thứ có thể nhìn thấy được; nhưng những kẻ thù vô hình mới thực sự đáng sợ hơn nhiều.

Bàng Tống bước đi trên những tấm ván gỗ của hành lang, tiếng ván gỗ kêu “kêu cọt két”.

Những tấm ván gỗ đang “rên rỉ”。

“Sĩ Nguyên à…” Phi Tiềm từ từ nói, “Có vẻ như vài ngày nữa

“Leo núi ư?” Bàng Tống tỏ vẻ lo lắng, “Hãy đợi thêm hai ngày đi, chủ công, chỉ cần đợi hai ngày thôi…”

“Đợi hai ngày à? Được thôi, thì đợi hai ngày.” Phí Tiên cười ha hả và nói, “Yên tâm đi, vẫn sẽ theo lịch trình ban đầu… Trước tiên hãy bắt đầu từ những dự án dễ thực hiện… Ăn uống từ từ, leo núi cũng từ từ…”

Phí Tiên biết rằng nếu bắt một người mập như Bàng Tống phải vận động mạnh ngay lập tức, có thể lại gây hại cho anh ta. Nhưng nếu bắt đầu từ những việc đơn giản rồi từ từ tăng dần mức độ vận động, thì sẽ rất tốt cho quá trình đào thải độc tố trong cơ thể Bàng Tống.

Giống như việc điều trị các căn bệnh của Đại Hán Triều Đại vậy – phải tiến từ dễ đến khó, từ đơn giản đến phức tạp. Cứ điều trị những gì có thể làm được trong giai đoạn đó trước; không có chuyện chờ đợi, cũng không thể bỏ qua những căn bệnh nhẹ.

“Việc chăm sóc binh sĩ đã được chuẩn bị đầy đủ chưa?” Phí Tiên hỏi một câu khác.

Trong chiến tranh, ai cũng có thể hy sinh, ngay cả khi chiến thắng. Nếu binh sĩ hy sinh vì đất nước, việc chăm sóc họ sau chiến tranh là điều vô cùng quan trọng.

Những nghi thức hình thức để thể hiện lòng biết ơn trước mặt hoàng đế có thể được thực hiện, nhưng việc chăm sóc thực sự cho các binh sĩ tử trận mới là điều cần thiết.

Nghe thấy câu hỏi của Phí Tiên, Bàng Tống gật đầu và nói: “Tất cả đã được sắp xếp xong rồi… Đối với những binh sĩ tử trận hay chết trong quân ngũ, gia đình họ sẽ được cấp ba thạch tiền và được miễn thuế trong vòng năm năm; những người chết trong doanh trại thì được miễn thuế trong ba năm…”

Ba thạch tiền tiêu dùng cho việc mai táng thực ra không nhiều lắm, nhưng điều quan trọng nhất là việc “miễn thuế”, tức là gia đình của những binh sĩ tử trận sẽ không phải nộp thuế hay tham gia lao động công ích trong vòng ba đến năm năm. Điều này rất quan trọng.

Ở thời đại sau này, hầu hết các khoản thuế đều được tính vào chi phí sinh hoạt hàng ngày của người dân thông thường; nói cách khác, những loại thuế gián tiếp không được công bố cụ thể tỷ lệ của chúng sẽ được thu vào ngân sách quốc gia. Nhưng vào thời Đại Hán, việc thu thuế dựa trên số lượng hộ gia đình và số người trong gia đình mới là chính sách chính.

“Danh sách đã được lập xong chưa?” Phí Tiên hỏi tiếp.

Bàng Tống lấy ra một cuốn sổ từ trong tay áo và nói: “Chủ công, danh sách các binh sĩ tử trận ở Lũng Tây và Lũng Hữu đều ở đây rồi… Danh sách của các binh sĩ ở Hán Trung và Tứ Xuyên vẫn đang được tổng hợp…”

Ngoài việc chăm sóc cho những binh sĩ tử trận, những người bị thương cũng sẽ được hỗ trợ và ch

Về phần trợ cấp cho các tướng lĩnh thì còn long trọng hơn nữa.

Tất nhiên, Phi Tiềm cũng không mong rằng sẽ có lúc phải áp dụng những quy định này…

Những công lao quân sự có thể được đổi lấy chức vụ quân sự, Điền mù, tiền bạc, v.v. Nói một cách đơn giản, trong Quân đội Kỵ binh Phiêu, công lao quân sự chính là thứ có thể đổi lấy mọi thứ; thậm chí nó còn có thể giúp người ta thoát khỏi một số tội danh không quá nghiêm trọng!

Đồng thời, việc trả trợ cấp cho những người tử trận cũng rất hậu hĩnh. Đây cũng là một trong những lý do khiến binh sĩ dưới trướng của Quân đội Kỵ binh Phiêu luôn chiến đấu anh dũng, bởi vì họ biết rằng họ chỉ cần cố gắng chiến đấu hết mình trên chiến trường, còn những việc khác thì không cần phải quá lo lắng.

“Ngoài ra, còn có việc cử các sứ giả đi thăm hỏi gia đình của những người đã hy sinh…” Bàng Tống nói từ từ, “Ngoài việc trao trợ cấp, những sứ giả này cũng sẽ đến thăm gia đình họ, đó cũng coi như một cách an ủi…”

Phi Tiềm gật đầu.

Bàng Tống tiếp tục nói: “Nếu gia đình của họ gặp khó khăn, họ có thể báo cáo lên cấp trên. Ví dụ, nếu trong gia đình không có anh em trai, nhưng lại có cha mẹ và vợ con, họ có thể nhận trọn lương quân sự trong ba năm đầu, sau đó là nửa năm nữa. Nếu cha mẹ họ góa bụa hoặc con trai chưa đến tuổi thành niên, họ vẫn có thể tiếp tục nhận một nửa lương cho đến khi cha mẹ qua đời, hoặc cho đến khi con trai họ đến tuổi thành niên…”

Việc thu dọn xác chết để an táng, tổ chức lễ tưởng niệm, xây dựng đền thờ, trả chi phí tang lễ, cử sứ giả đi thăm hỏi, miễn trừ các khoản thuế và nghĩa vụ khác, cung cấp việc làm cho con cái của những người đã hy sinh… tất cả những điều này đều là những quy định mà Phi Tiềm đã đặt ra. Và về cơ bản, tất cả những người nhập ngũ đều sẽ được thông báo rõ ràng về những điều này ngay từ khi họ bắt đầu vào doanh trại.

“Có ai lợi dụng những quy định này để trục lợi riêng không?” Phi Tiềm gật đầu, đặt danh sách xuống bên cạnh bàn, “Nếu có ai dám tham ô tiền trợ cấp, họ sẽ bị xử lý theo luật quân đội…”

Hầu như mỗi lần, Phi Tiềm đều nhấn mạnh điểm này, và giọng nói của ông cũng rất nghiêm túc. Bởi vì quyền lực quân sự chính là nền tảng cho sự tồn tại của Phi Tiềm. Chỉ khi giữ được lòng tin của binh sĩ cơ sở, lá cờ của Quân đội Kỵ binh Phiêu mới có thể bay cao. Ai dám lợi dụng tiền trợ cấp của những người đã hy sinh để trục lợi riêng, Phi Tiềm sẽ không ngần ngại khiến họ trở thành những người thực sự “chết”.

Điều này không th

Ưu đãi con cháu của những người hy sinh vì đất nước. Theo “Sử Ký Hán”, những người có con cháu của những người đã hy sinh sẽ được nhà nước nuôi dưỡng và được dạy các kỹ năng quân sự; họ được gọi là “trẻ mồ côi của lực lượng Vũ Lâm”. Con cháu của những người hy sinh sẽ được nhà nước nhận nuôi và được dạy võ nghệ. Nếu cha của họ có tước vị quân sự, con cháu sẽ thừa kế tước vị đó; nếu không, họ sẽ được phong tước Công Sĩ cấp một.

Chính vì vậy, những người như Phi Tiên không chỉ không bị giảm tước vị mà còn được thăng chức, và gia đình họ còn được hỗ trợ đặc biệt; điều này khiến cho các vị chúa tước và binh sĩ khác phải ghen tị.

Các vị chúa tước khác cũng muốn học hỏi từ Phi Tiên, nhưng họ không có tiền, hoặc không nỡ chi tiêu nhiều cho việc này. Mọi người đều hiểu rõ tình hình hiện tại của đại Han: đây không còn là vương triều được Đại Đế Đường Vũ cai trị một cách thịnh vượng như thời Văn Kinh nữa, mà là một vương triều đang trong tình trạng suy tàn.

Việc chăm sóc binh sĩ là điều rất quan trọng; nếu giành được lòng tin của họ, vị vua sẽ có chỗ đứng vững chắc. Ngay cả khi có tướng lĩnh âm mưu nổi loạn, chỉ cần Phi Tiên hay một tướng lĩnh mang theo ý chỉ của Phi Tiên xuất hiện, mọi âm mưu đều sẽ bị phanh phui. Giống như ở Hán Trung và Thục Sở, ban đầu tình hình có vẻ nguy hiểm, nhưng sau đó đã được kiểm soát lại; điều này cho thấy lòng dân đang chuyển hướng.

Nhưng vấn đề là, các vị chúa tước này không có đủ tiền để làm điều đó. Ngay cả khi có tiền, họ cũng không nỡ chi tiêu cho những binh sĩ ngoài đội quân trực thuộc mình!

“À…”, Phi Tiên bỗng nói, “Trước đây ở Bình Dương có đền thờ các anh hùng; vào những dịp lễ hội lớn, người ta thường cúng tế ba loại vật phẩm… Nhưng Bình Dương quá xa rồi… Bây giờ khi trường học ở Lũng Tây đang được xây dựng, sao không xây thêm một đền thờ nhỏ để tưởng niệm các anh hùng đã hy sinh ở Lũng Tây và Lũng Hữu?”

Những việc lớn của quốc gia liên quan đến quân sự và tín ngưỡng. Nhưng hàng năm, lễ tế chỉ được tổ chức ở Bình Dương và Trường An; điều này rõ ràng là chưa đủ. Những người dân sống ở những nơi xa xôi cũng xứng đáng được biết đến những công lao anh hùng của các binh sĩ này.

Bàng Tống gật đầu và nói: “Thần sẽ ghi nhớ.”

Việc này không quá tốn kém; xây dựng một trường học đã tiêu tốn rất nhiều vật liệu, còn việc xây thêm một sân vườn và một đền thờ thì càng không phải là vấn đề gì lớn. Khác với một số nơi ở thời sau này, nơi các cơ quan chính quyền được xây dựng rất lộng lẫy, trong khi các ngô

Trong thời gian này, Chính Long Tự thực sự rất nhộn nhịp; vô số người tụ tập đông đúc, cố gắng để mọi người nghe thấy tiếng nói của họ, lắng nghe ý kiến của họ và tham gia vào các cuộc thảo luận. Những cuộc thảo luận này kéo dài từ lúc mặt trời mọc cho đến khi mặt trời lặn. Người ta nói rằng tại Bách Y Quán ở Trường An, đã có không ít bệnh nhân bị ho khan do nói quá nhiều.

“Trong Chính Long Tự, những vấn đề được thảo luận thật sự rất phức tạp…” Bàng Tống lấy ra một cuốn sách khác từ trong tay áo và đưa cho Phí Tiên, “Người ta đã tuyển chọn ra một số nội dung, xin ngài xem qua…”

Phí Tiên nhận lấy cuốn sách và liền cau mày.

Hiện nay, có rất nhiều vấn đề đang được thảo luận tại Chính Long Tự. Một trong số đó là vấn đề về tính chân thực của sự kiện “đốt sách, chôn sống các học giả” do Tân Hiến Anh và Lưu Dĩ đứng đầu hai phe đối lập. Vấn đề này liên quan trực tiếp đến cốt lõi của Nho giáo; nếu không xử lý cẩn thận, có thể gây ra những hậu quả nghiêm trọng. Vì vậy, rất nhiều học giả Nho giáo cùng các thanh niên thuộc gia tộc quý tộc đã tham gia vào cuộc thảo luận này.

Một vấn đề khác là luật “Tham Ô Luật”, đặc biệt là quy định về việc trừng phạt những người có liên quan đến hành vi tham nhũng theo nguyên tắc “liên đới ba người”. Các cuộc thảo luận về vấn đề này chủ yếu do những người thuộc gia tộc quý tộc trung niên tham gia; bởi vì hầu hết họ đều đóng vai trò quan trọng trong gia tộc hoặc các lĩnh vực kinh doanh. Luật “Tham Ô Luật” có ảnh hưởng trực tiếp đến họ; nếu có thể giảm bớt những quy định này, điều đó sẽ mang lại lợi ích lớn về mặt tài chính, vì vậy những cuộc tranh luận về vấn đề này cũng diễn ra rất gay gắt…

“Trời cao ban phát lòng nhân từ!”

“Nếu có lỗi thì sửa sai; nếu không có lỗi thì cần cố gắng hơn! Làm sao có thể đưa ra kết luận chỉ dựa trên một sự việc?”

“Con người không phải là thánh nhân, làm sao có thể không mắc lỗi?”

“….”

Và còn rất nhiều vấn đề tương tự nữa.

Khi yêu cầu người khác phải làm điều gì đó, họ luôn coi mình là tấm gương về đạo đức, như thể các vị thánh đã xuống trần; nhưng khi việc đó liên quan đến bản thân họ, ngay cả khi họ đọc một cuốn tiểu thuyết và thấy nhân vật chính làm những việc tốt, họ cũng lập tức chỉ trích gay gắt.

Những người này luôn nói về lòng nhân từ và sự khoan dung, nhưng thực chất họ chính là những người như vậy.

Phí Tiên gật đầu vào cuốn sách và nói: “Có điều gì đó kỳ lạ…”

Bàng Tống cười và nói: “Ý tôi là, hãy theo dõi những người này k

Những bông hồng, những đóa lan chuông, những ngọn nến ngắn, những khung ảnh dày mạch… và còn có những tấm biển ghi tiếng Anh và tiếng Trung nữa…

Dành cho ai vậy nhỉ? Nếu không có tiếng Anh, e là một số người sẽ không hiểu được chữ Hán phải không? Nếu không chứng minh được công lao và thành tích của mình, thì việc phân phát tiền thưởng cuối năm sẽ rất khó khăn đấy!

“Kiểm tra đi!” Phi Tiềm đồng ý, “À đúng rồi, hãy để Yún Nhị Lang kia đến Chính Long Tự, chuyên trách loại công việc này – ghi chép các chủ đề thảo luận, sắp xếp địa điểm…”

Yún Nhị kia, da dày thịt chắc, từ khi đến Trường An đã cứ suốt ngày tìm người đánh nhau; không hiểu sao lại quen biết với Hứa Trục ở Ngụy Đô, và họ thường xuyên hẹn nhau ra sân tập để đánh nhau…

Trong Chính Long Tự, quyền sử dụng không gian trong sân trường là công khai; miễn là không gây phiền toái cho người khác hay thực hiện những hoạt động nghệ thuật có rủi ro cao, thì thông thường sẽ không ai can thiệp. Nếu muốn thu hút người khác đến lắng nghe bài phát biểu của mình, thì bạn phải thực sự có năng lực – giống như những buổi diễn thuyết ở công viên hay quảng trường sau này vậy; bạn cần phải có điều gì đó thực sự hấp dẫn mới có thể giữ chân người nghe.

Tuy nhiên, số lượng phòng hội nghị trong Chính Long Tự là có hạn, và người ta cũng phải trả một khoản phí sử dụng nhất định. Tùy vào số tiền phí mà người ta có thể nhận được những dịch vụ tương ứng – từ những tấm biểu ngữ đến bữa ăn, thậm chí cả sự cổ vũ của “khán giả”. Chỉ cần chi trả đầy đủ, người diễn thuyết chắc chắn sẽ hài lòng.

Nhưng ngay cả vậy, các phòng hội nghị này vẫn luôn khan hiếm, vì vậy cần phải có những nhân viên chuyên trách điều phối và sắp xếp. Không chỉ một người là đủ; cần phải có nhiều người, những người sẽ ghi chép thời gian và số lượng người tham gia mỗi buổi họp, và cũng cần phải đảm bảo việc dọn dẹp sân trường khi cần thiết, đuổi những kẻ lên sân khấu rồi liền mất tỉnh táo, cứ bám lấy sân khấu mà không chịu rời đi…

“Eh? Chủ công đang muốn…” Bàng Tống có vẻ ngạc nhiên. Dù sao thì Yún Nhị cũng là một người thô lỗ, chẳng biết đọc chữ; bảo anh ta đến Chính Long Tự để phụ trách việc kiểm duyệt các chủ đề thảo luận ư?

Phi Tiềm cười ha hả, rồi chỉ vào cuốn sách mà Bàng Tống mang theo: “Cậu xem này, những luận điểm và quan điểm này, chúng ta đọc thì không sao cả, nhưng người dân bình thường thì không hiểu đâu…”

Nếu người dân bình thường không hiểu, có nghĩa là nội dung những bài phát biểu đó quá phức tạp, và đối tượng nghe chắc chắn là những người con nhà quý tộc. R