Phí Tiềm đứng trong phòng làm việc của phủ yếu, nhìn ngắm đống hồ sơ chất đầy căn phòng này. Những hồ sơ này chính là danh sách hộ khẩu được tổng hợp dần dần trong thời gian gần đây tại Âm Sơn.

Vào thời Đường Hán, một tiêu chí đánh giá thành tích quan trọng của các quan lại địa phương chính là thuế khoản, và nguồn thuế đó chính là những hồ sơ hộ khẩu này.

Việc lập danh sách hộ khẩu dựa trên cơ sở “dân chúng đều bình đẳng” – “lập hộ khẩu cho dân chúng, xếp họ vào hàng trước, sau khi đã được sắp xếp đều thì mới coi là bình đẳng”. Nhưng sau khi đã lập hộ khẩu rồi, điều gì sẽ xảy ra?

Bốn từ mà người Hoa Hạ đã sáng tạo ra thực sự rất có ý nghĩa và đầy hấp dẫn.

Nếu ở những nơi khác, những người được đưa vào danh sách hộ khẩu chủ yếu thuộc bốn nhóm: địa chủ, nông dân tự canh tác, lao động viên công và nông dân thuê mướn. Nhưng tại Âm Sơn, tình hình có phần khác biệt. Địa chủ lớn nhất chính là Phí Tiềm, sau đó là các tầng lớp quân nhân có công trạng; còn về giai cấp quý tộc thì đã không còn nữa từ lâu. Tầng lớp nông dân tự canh tác cũng chỉ có thể nói là khoảng một nửa thôi; bởi vì đa số họ mới chỉ chuyển từ tình trạng là người lang thang hoặc thuộc nhóm người Black Mountain sang, và nhiều người phải canh tác trong vòng năm năm hoặc thậm chí lâu hơn nữa mới có thể nhận được đất canh tác và thực sự được coi là nông dân tự canh tác.

Còn về lao động viên công và nông dân thuê mướn thì gần như không có.

Mặc dù có các tầng lớp quân nhân, nhưng hầu hết họ cũng không thuê công nhân; những người dưới quyền họ chính là binh sĩ, và những lính riêng mà họ nuôi dưỡng chính là những “người lao động thuê mướn” tốt nhất.

Hệ thống hộ khẩu, bắt đầu từ thời Tiên Tần và kéo dài qua các thời đại sau, lý do chính để áp dụng nó chính là vì nó rất thuận tiện cho công tác quản lý hành chính và thu thuế. Việc lập hộ khẩu cho dân chúng vừa là một hệ thống quản lý hành chính, vừa là một hệ thống thuế khoản. Theo hệ thống thuế cơ bản của thời Đường Hán, ngoài thuế đất thông thường là 30% trên diện tích đất canh tác, còn có thuế đầu người, tức là thuế cá nhân và thuế khẩu phần; ngoài ra còn có các loại lao dịch và nghĩa vụ quân sự.

Tất nhiên, tại Âm Sơn, hầu hết mọi người đều là nông dân canh tác tại các khu đất được phân phát, vì vậy mức thuế đất tương đối cao; nhưng họ được miễn trừ khỏi các loại lao dịch và nghĩa vụ quân sự, bởi vì những công việc này chủ yếu được thay thế bởi nô lệ người Xiên Bắc. Những nông dân canh tác này chỉ cần trong thời gian rảnh rỗi, đến đồng cỏ để góp một ít c

Đây mới chỉ là bắt đầu thôi; hệ thống hộ khẩu lúc này vẫn còn khá sơ sài. Nếu áp dụng tiêu chuẩn hộ khẩu của thời Hán, không chỉ những thông tin cơ bản này được ghi chép lại mà người đứng đầu hộ gia đình và các thành viên trong gia đình cũng phải được ghi rõ nguồn gốc, tình trạng sức khỏe, thậm chí cả đặc điểm ngoại hình cá nhân…

Tất cả những quy định này đều do Tể tướng khai quốc triều đại Hán – Tiêu Hoa – đặt ra, và ông ta còn ban hành riêng “Luật Chín Chương”, trong đó có phần “Luật Hộ khẩu” dùng để quy định chi tiết về cách quản lý hộ khẩu. Sau đó, các triều đại tiếp theo đều không ngừng hoàn thiện hệ thống hộ khẩu này…

Đến thời kỳ Sui và Đường, nhằm ngăn chặn việc người dân bỏ trốn, các nhà cai trị đã tiếp tục thực hiện “Chế độ Ba Trưởng” của thời Bắc Ngụy, đồng thời tăng cường quản lý ở cấp cơ sở, sắp xếp lại danh sách hộ khẩu, và sử dụng tổ chức “Ba Trưởng” để tiến hành công tác kiểm tra và ghi chép thông tin người dân.

Đến thời Đường, hệ thống quản lý hộ khẩu đã khá hoàn chỉnh; việc “tập hợp thông tin ngoại hình người dân” và “xác định mẫu hộ khẩu” được thực hiện hàng năm, và cuối mỗi ba năm lại tiến hành cập nhật hộ khẩu một lần, giúp việc quản lý trở nên chặt chẽ hơn.

Hệ thống hộ khẩu tiếp tục được phát triển và hoàn thiện qua các triều đại Song và Nguyên; đến triều đại Minh, chính phủ đã áp dụng hệ thống “hộ phiếu”. Để ngăn chặn việc giả mạo, mỗi hộ phiếu đều được đánh số và đóng dấu chính thức, gồm hai bản: một bản để người dân giữ lại, một bản nộp lên Bộ Hộ khẩu. Chính phủ Minh cũng xây dựng thêm “sổ vàng” dựa trên hệ thống “Lý Giá”.

Về triều đại Thanh… thì tạm thời không cần phải nói đến nữa.

Liệu có nên áp dụng hệ thống cảnh sát không?

Fey Qian nhíu mày, lật xem các hồ sơ hộ khẩu và suy nghĩ. Nói cho cùng, “đại Thanh” cũng không hề thiếu những đóng góp vào việc phát triển hệ thống hộ khẩu; chắc chắn sẽ có một số người cổ hủ phản đối điều này, ít nhất thì hệ thống cảnh sát cũng đã được bắt đầu xây dựng vào cuối triều đại Thanh… Dù sao đi nữa, có lẽ cũng phải nói thêm rằng việc này diễn ra một cách buộc phải.

Những hình ảnh về cảnh sát trong các bộ phim và chương trình truyền hình thời kỳ cuối Thanh và đầu Dân Quốc, Fey Qian cũng còn nhớ khá rõ…

Trước khi có hệ thống cảnh sát, việc quản lý hộ khẩu được thực hiện bởi các tổ chức cơ sở ở làng xã, như “ba lão”, “bảo giá”, hay các văn phòng hành chính địa phương; nhưng sau khi có hệ thống cảnh sát, vai trò này được chuyển sang các cục cảnh sát, và cảnh sát đã th

Hiện tại vẫn nên tạm thời để sang một bên đã, dù sao thì cũng cần phải dành thêm thời gian chuẩn bị nhân lực…

  Chỉ là những người khác khi xuyên thời đến thời Tam Quốc thì đều làm những việc liên quan đến việc đánh người – hoặc là đánh phụ nữ, hoặc là đánh đàn ông – còn Phù La khi đến thời Tam Quốc không chỉ đảm nhận công việc quản lý đô thị mà còn kiểm soát cả lực lượng cảnh sát nữa; thật là…

  Phù La lặng lẽ gấp lại hồ sơ hộ khẩu, đặt nó xuống, sau đó điều chỉnh lại tâm trạng của mình và mỉm cười gật đầu, khen ngợi những thành tựu mà Mã Việt đã đạt được trong thời gian này. Mã Việt lúc đó vui mừng đến nỗi không thể nhịn được cười, những chiếc răng lớn của anh ta cứ hiện ra mãi mà không thể thu lại được.

  Nhìn thấy vẻ hào hứng của Mã Việt, Triệu Vân đứng phía sau Phù La, im lặng không nói gì.

  Hoàng Húc nhẹ nhàng liếc nhìn Triệu Vân một cái nhưng cũng không nói gì; dù sao thì Hoàng Húc chỉ quan tâm đến sự an toàn của Phù La mà thôi. Chỉ cần những hành động của Triệu Vân không ảnh hưởng đến Phù La, không đe dọa đến anh ta, Hoàng Húc sẽ coi như chẳng thấy gì cả.

  Thực ra, Triệu Vân đang ở đây nhưng có vẻ như đang mất tập trung; anh ta nhíu mày, suy nghĩ về những vấn đề trong đầu mình.

  Tướng Chinh Tây Phù La đã đến Âm Sơn được vài ngày rồi; ban đầu anh ta đã kiểm tra tình hình xây dựng doanh trại ở Âm Sơn, sau đó lại xem xét tiến độ và hiệu quả của việc Trương Liệt huấn luyện kỵ binh, và giờ đây lại xem xét hồ sơ hộ khẩu… Có vẻ như anh ta hoàn toàn đã quên mất Phù La, như thể không hề nhớ đến anh ta chút nào.

  Triệu Vân nhìn theo bóng lưng của Phù La và tự hỏi: Tướng Chinh Tây Phù La đến Âm Sơn chỉ để tuần tra biên giới sao? Rõ ràng là không phải vậy… Nhưng tại sao lại cảm thấy rằng Phù La hoàn toàn không vội vàng gì cả?

  Hơn nữa, trước đây khi đi mua muối từ Bạch Thạch Kiang, làm thế nào mà Phù La có thể đoán được rằng người của Bạch Thạch Kiang sẽ đến tìm hiểu tình hình, và làm thế nào mà anh ta lại suy luận ra được rằng người của Cao Nô sẽ biết tin này? Và sau đó, liệu người của Cao Nô có thực sự khiến cho thái độ của Phù La ở Âm Sơn thay đổi hay không?

  Nếu những câu hỏi trong đầu Triệu Vân có thể được “nhìn thấy” được, chắc chắn trên đầu anh ta sẽ có cả một đống dấu hỏi đang reo vang. Nhưng Triệu Vân là người điềm tĩnh và ổn định; vì vậy, mặc dù có rất nhiều câu hỏi đang xoay cuộn trong đầu, anh vẫn kiề

Có nên học hỏi thầy Cao không nhỉ?

  Đó quả là một vấn đề đấy…

  “Hối lỗi ư? Ừm, có lẽ đó cũng là một biện pháp…”

  Yu Fula suy nghĩ. Nói ra thì Yu Fula không phải là một kẻ quyết đoán và tàn bạo; thậm chí, so với từ “diều hâu”, thì anh ta còn chưa xứng đáng được gọi là “diều hâu”; còn so với “gấu” thì… cũng chỉ vừa đủ mà thôi. Mặc dù anh ta luôn nói rằng mình muốn học hỏi từ Đại vương Mạnh Đồn, muốn phục hưng dân tộc Hồn Độc, nhưng giống như một số người khác, anh ta chỉ thể hiện sự mạnh mẽ khi nói ra những lời gay gắt mà thôi.

  Mạnh Đồn thật tàn nhẫn; không chỉ giết chết em trai mình mà còn giết luôn cả mẹ họ nữa.

  Yu Fula không thể học theo cách đó được.

  Dù trước đây Yu Fula cũng có chút e ngại đối với Hū Chú Quán, nhưng sau khi thấy tình trạng đáng thương của anh ta, không hiểu sao anh lại nhớ lại những khoảnh khắc vui vẻ khi hai người cùng nhau lớn lên, nhớ lại việc sau cái chết của cha mình, Hū Chú Quán là người thân duy nhất còn lại… Thêm vào đó, một số bậc trưởng lão trong bộ lạc cũng khuyên can, nên anh không thể nào dám hành động tàn nhẫn được nữa.

  Nhưng nếu để Hū Chú Quán đi, Yu Fula cũng không dám.

  Thành trì Âm Sơn của Tướng quân Chinh Tây nằm ngay gần đây; hàng ngày, viên thiếu tá họ Trương cùng với binh sĩ mới và cũ đi qua đồng cỏ, và sức mạnh của người Hán trên lưng ngựa ngày càng tăng lên rõ rệt. Nếu làm tổn thương đến Tướng quân Chinh Tây thì thật sự rất phiền phức.

  Người Hán…

  Số lượng người Hán sao lại nhiều đến thế nhỉ? Giống như những con thỏ hoang trên đồng cỏ vậy… Đánh bại một đàn này rồi lại xuất hiện đàn khác…

  “Đơn Nguyệt Đại vương, có người ở phía bắc muốn gặp Ngài…” Người lính canh bên ngoài Vương trại nói.

  “À, để họ vào đi…” Yu Fula thu dọn lại những suy nghĩ lơ đãng của mình và nói.

  “Kính chào Đơn Nguyệt Đại vương, xin hỏi Ngài đã suy nghĩ như thế nào về đề xuất của chúng tôi, dân tộc Thị Vi?” Sứ giả Xianbei, Tuoba Xīn Kim, ngắt lời Yu Fula. Thời tiết ở phía bắc ngày càng lạnh hơn; người Xianbei ở miền bắc buộc phải di cư về phía nam, nhưng bước di cư của họ lại bị thành trì Âm Sơn của Tướng quân Chinh Tây chặn đứng. Vì vậy, họ chỉ có thể đi vòng qua Con đường Trắng của Âm Sơn, đi qua các lối đi ở phía tây núi, và cuối cùng đã tìm đến Yu Fula.

  Vì vậy, Tuoba Xīn Kim cũng không hề kiêng nể gì cả; hoặc

Đề xuất ư? Người Xiên Bắc có thể đưa ra những ý tưởng sáng tạo gì được chứ? Cũng chỉ là những điều quen thuộc thôi: cùng nhau nổi dậy, sau đó chia đôi số người, của cải và đất đai mà họ chiếm được…

  Có thể cho họ một chút sự sáng tạo không?

  Dù không biết cái gọi là “sự sáng tạo” là gì, nhưng Y Phù La cũng không mấy hứng thú với những đề xuất mà người Xiên Bắc đưa ra. Nhìn vào Thác Bạch Tân Kim, anh ta bỗng cảm thấy tim mình đập nhanh hơn, vội vàng cúi đầu ho hai tiếng để che giấu ánh mắt hung ác hiện lên trên khuôn mặt mình.

  Không biết nếu bán đi sứ giả này, có thể kiếm được một mức giá tốt không nhỉ?

  Dù sao thì cũng phải chuộc tội mà, biết đâu còn có thể giảm bớt một số thiệt hại về tài sản nữa chăng?

  Y Phù La nở nụ cười rạng rỡ và nói: “Quý sứ không cần vội vàng… Vấn đề này liên quan đến nhiều người, cần phải thảo luận kỹ lưỡng đã… Chờ thêm vài ngày cũng không sao cả…”

  Thác Bạch Tân Kim nhíu mày, do dự một lát, muốn nói điều gì đó, nhưng lại bị lời mời uống rượu, ăn thịt của Y Phù La làm cho quên mất ý định ban đầu. Nghĩ kỹ thêm một chút cũng được mà… Nếu không được thì cứ đợi thêm một ngày nữa thôi.

  Y Phù La vui vẻ hát những bài ca mời rượu, cầm rượu sữa ngựa mời Thác Bạch Tân Kim ăn uống, khiến anh ta trở nên mập mạp, đẹp đẽ hơn!

  Trong lúc ăn uống, Y Phù La lau tay lên áo choàng rồi đứng dậy ra khỏi lều. Rượu sữa ngựa không quá đậm đà, nhưng uống nhiều quá thì bàng quang cũng không chịu nổi, cần phải đi vệ sinh một chút.

  Nhưng ngay khi Y Phù La tìm một chỗ ở phía sau lều và đang lục lọi trong áo choàng, anh ta bất ngờ quay đầu lại và thấy vị trưởng lão của bộ lạc đang chạy về phía mình, sau đó bị các vệ sĩ chặn lại. Tuy nhiên, vị trưởng lão đó vẫn đứng đó, nhìn Y Phù La với ánh mắt đầy mong đợi.

  “…”, Y Phù La thì thầm vài câu, tiếng nói của anh ta bị âm thanh của dòng nước che lấp đi.

  Người Hồn Đột không có một cơ chế chính trị tập trung cao độ, mà là hệ thống liên minh các bộ lạc. Vị trưởng lão chính là người đứng đầu của một bộ lạc lớn, về mặt danh nghĩa thì phải tuân theo sự điều phối của Đơn Nguyệt, nhưng trong bộ lạc của mình, họ cũng sở hữu quyền lực hành pháp đầy đủ.

  Lần này, người chủ yếu phản đối việc Y Phù La giết Hồ Quán chính là vị trưởng lão đó. Tất nhiên, những người

Trong trường hợp này, việc Hồ Thị Quán còn sống thì tốt hơn là đã chết, bởi vì theo phong tục của người Hung Nô, Hồ Thị Quán có đủ điều kiện để kế vị vị trí Đơn Nguyệt. Vì vậy, nếu Phù La làm quá đà, Hồ Thị Quán có thể được sử dụng để thay thế Phù La, từ đó đảm bảo sự chuyển giao quyền lực một cách ổn định.

Nếu Hồ Thị Quán còn sống, ông ta có thể kiểm soát Phù La. Hơn nữa, đối với vị Trưởng Lão, Hồ Thị Quán còn có một ưu điểm mà Phù La không có: ông ta không thiên vị người Hán, ít nhất là không giống như Phù La, người vẫn coi trọng các sách vở của người Hán…

Tất nhiên, đây chỉ là suy đoán ban đầu của vị Trưởng Lão, vì vậy ngay từ đầu, ông ta đã kiên quyết phản đối việc giết Hồ Thị Quán.

Tuy nhiên, tình hình luôn thay đổi không ngừng, giống như gió trên thảo nguyên – ai biết khi nào nó lại thổi ngược trở lại và làm ướt chân bạn…

Phù La run rẩy một lúc, sau đó khoác chiếc áo da lên người và bước tới, cười nói: “Trưởng Lão, là gió nào đã thổi ông đến đây vậy…?”

“Đơn Nguyệt của tôi…” Vị Trưởng Lão vuốt ve ngực mình và cúi chào, nói: “Tôi nghe nói Đơn Nguyệt đang muốn cùng người Hán tuân theo những quy tắc của họ để… chuộc tội? Chuộc tội cho Hồ Thị Quán ư?”

Phù La nhăn mày và hỏi: “Ông nghe ai nói vậy?”

“Không thể chuộc tội được!” Vị Trưởng Lão nói một cách quả quyết, “Chúng ta, người Hung Nô, có những quy tắc riêng của mình. Tại sao chúng ta phải nghe theo những quy định của người Hán? Nếu lần này chúng ta phải chuộc tội, lần sau họ sẽ đòi tiền thuế từ chúng ta! Những quy tắc của người Hán… ha, đúng là những quy tắc vô nghĩa! Những bộ lạc nhỏ ở phía nam hàng năm đều phải nộp thuế cho người Hán, thậm chí còn phải đóng thuế 20% trên số gia súc! Đơn Nguyệt có biết điều này không?”

“Biết… nhưng đó là chuyện của người Qiang, liên quan gì đến chúng ta chứ?” Phù La nói, “Hơn nữa, xem ra người Qiang cũng không có ý kiến gì cả… Vậy à, Trưởng Lão có quan hệ gì với người Qiang không?”

“Lần trước là người Qiang, lần này thì là chúng ta, người Hung Nô!” Vị Trưởng Lão dường như có khả năng nhìn xa trông rộng.

“Không thương lượng với người Hán để chuộc tội ư?” Phù La nhăn mày và vô thức nhìn về phía lều lớn. Ban đầu, ông ta còn nghĩ đến việc dùng người Xiên Bắc để bù đắp một phần tội lỗi của mình nữa…

Vị Trưởng Lão già dặn, nhận thấy ánh mắt của Phù La, bỗng nhiên cười nói: “Có vẻ như Đơn Nguyệt đã có kế hoạch từ trước… Quả thật là con trai của Qiang Qu, hay lắm! Cách này rất tốt!